Historikisht, lindja e një vajze në Indi, veçanërisht në një familje të varfër, dhe sigurisht në një fshat, është larg të qenit ngjarja më e lumtur. Në zonat rurale (dhe në disa vende në qytete) është ruajtur ende tradita e dhënies së prikës për një vajzë, ndaj martesa me një vajzë është një kënaqësi e shtrenjtë. Rezultati është diskriminimi dhe vajzat shpesh shihen si një barrë e padëshiruar. Edhe nëse nuk marrim parasysh rastet individuale të vrasjes së vajzave, vlen të thuhet se nuk ka pothuajse asnjë motiv për të investuar në zhvillimin e vajzave, veçanërisht në mesin e njerëzve të varfër dhe si rrjedhojë, vetëm një pjesë e vogël. e vajzave rurale indiane marrin të paktën njëfarë arsimimi. Më shpesh, një fëmije i jepet një punë dhe më pas, shumë më herët se mosha madhore, prindërit, me grep ose me kurbet, kërkojnë të martohen me vajzën, duke mos u kujdesur shumë për besueshmërinë e të fejuarit.
Dhuna ndaj grave e krijuar nga "tradita" të tilla, duke përfshirë dhunën në familjen e burrit, është një temë e dhimbshme dhe e pakëndshme për vendin dhe rrallë diskutohet hapur në shoqërinë indiane. Kështu, për shembull, dokumentari i BBC "", u ndalua nga censura, sepse. ngre temën e dhunës ndaj grave indiane brenda vetë vendit.
Por banorët e fshatit të vogël indian të Piplantit duket se kanë gjetur një zgjidhje për këtë çështje të ndezur! Përvoja e tyre krijon shpresë, pavarësisht ekzistencës së "traditave" mesjetare çnjerëzore. Banorët e këtij fshati erdhën, krijuan dhe konsoliduan traditën e tyre, të re, humane në raport me gruan.
Ajo filloi gjashtë vjet më parë nga ish-kryetari i fshatit, Shyam Sundar Paliwal () - për nder të vajzës së tij, e cila vdiq, unë do të jem ende i vogël. Z. Paliwal nuk është më në krye, por tradita që ai vendosi është ruajtur dhe vazhduar nga banorët.
Thelbi i traditës është që kur lind një vajzë në fshat, banorët krijojnë një fond financiar për të ndihmuar të porsalindurin. Së bashku ata mbledhin një shumë fikse prej 31.000 rupi (rreth 500 dollarë), ndërsa prindërit duhet të investojnë 13 prej tyre. Këto para vendosen në një depozitë, nga e cila vajza mund t'i tërheqë (me interes) vetëm kur të mbushë moshën 20 vjeç. Pravendosetpyetjeprikë.
Në këmbim të ndihmës financiare, prindërit e fëmijës duhet të nënshkruajnë një marrëveshje vullnetare për të mos e martuar vajzën e tyre me një burrë para moshës 18 vjeç dhe një detyrim për t'i dhënë asaj një arsim fillor. Edhe prindërit firmosin se duhet të mbjellin 111 pemë pranë fshatit dhe të kujdesen për to.
Pika e fundit është një lloj mashtrimi i vogël mjedisor që ju lejon të lidhni rritjen e popullsisë me gjendjen e mjedisit në fshat dhe disponueshmërinë e burimeve natyrore. Kështu, tradita e re jo vetëm që mbron jetën dhe të drejtat e grave, por gjithashtu ju lejon të shpëtoni natyrën!
Z. Gehrilal Balai, një baba që mbolli 111 fidanë vitin e kaluar, i tha gazetës se ai kujdeset për pemët me të njëjtin gëzim si në djep vajzën e tij të vogël.
Gjatë 6 viteve të fundit, banorët e fshatit Piplantry kanë mbjellë dhjetëra mijëra pemë! Dhe, më e rëndësishmja, ata vunë re se si kanë ndryshuar qëndrimet ndaj vajzave dhe grave.
Pa dyshim, nëse shihni lidhjet midis fenomeneve sociale dhe problemeve mjedisore, mund të gjeni një zgjidhje për shumë probleme që ekzistojnë në shoqërinë moderne. Dhe gradualisht, traditat e reja, racionale dhe etike mund të zënë rrënjë – ashtu si një filiz i vogël rritet në një pemë të fuqishme.
Bazuar në materiale