Ironikisht, ne nuk hamë mishin e grabitqarëve, por përkundrazi, marrim si model sjelljen e tyre, siç ka vënë në dukje saktë Rusoi.. Edhe adhuruesit më të sinqertë të kafshëve nuk hezitojnë të hanë ndonjëherë mishin e kafshëve të tyre shtëpiake me katër këmbë ose me pendë. Etologu i famshëm Konrad Lorenz thotë se që nga fëmijëria e hershme ai ishte i çmendur pas kafshëve dhe gjithmonë mbante një shumëllojshmëri të gjerë të kafshëve shtëpiake në shtëpi. Në të njëjtën kohë, tashmë në faqen e parë të librit të tij Man Meets Dog, ai rrëfen:
“Sot për mëngjes hëngra pak bukë të thekur me sallam. Edhe sallami, edhe dhjami mbi të cilin ishte skuqur buka, i përkisnin të njëjtit derr që e njihja si një derr të vogël të lezetshëm. Kur kjo fazë e zhvillimit të saj kishte kaluar, për të shmangur konfliktin me ndërgjegjen time, unë shmanga komunikimin e mëtejshëm me këtë kafshë në çdo mënyrë të mundshme. Nëse do të më duhej t'i vrisja vetë, ndoshta do të refuzoja përgjithmonë të haja mishin e krijesave që janë në shkallët e evolucionit mbi peshqit ose, më së shumti, bretkosat. Natyrisht, duhet pranuar se kjo nuk është gjë tjetër veçse hipokrizi e hapur – të përpiqesh në këtë mënyrë heq dorë nga përgjegjësia morale për vrasjet e kryera…«
Si përpiqet autori justifikoni mungesën e përgjegjësisë së tij morale për atë që ai e përkufizon pagabueshëm dhe saktë si vrasje? “Konsiderimi që shpjegon pjesërisht veprimet e një personi në këtë situatë është se ai nuk është i lidhur me asnjë ngjashmëri të një marrëveshjeje ose kontrate me kafshën në fjalë, e cila do të siguronte një trajtim të ndryshëm nga ai që meritojnë armiqtë e kapur. për t'u trajtuar.”