Si të jesh pa fëmijë: 17 fakte për ata që nuk duan të kenë fëmijë

Shekulli XNUMX është bërë një epokë lufte për të drejtat e atyre që tradicionalisht janë poshtëruar, fyer, kanë kërkuar të izolohen apo edhe të shkatërrohen fizikisht. “Dhe dua të them fjalën time në mbrojtje të njerëzve që kanë braktisur rolin e prindërve, duke zgjedhur qëllime dhe rrugë të tjera për veten e tyre”, shkruan psikologia Bella de Paulo.

Ajo i referohet një prej veprave më të famshme kushtuar mungesës së fëmijëve, librit të historianes Rachel Chrastil "Si të jesh pa fëmijë: historia dhe filozofia e jetës pa fëmijë", i cili mbulon gjerësisht fenomenin e mungesës së fëmijëve dhe qëndrimet ndaj tij në shoqëri. Çfarë ka ndryshuar, si ka ndryshuar dhe çfarë ka mbetur e njëjtë gjatë 500 viteve të fundit?

Pa fëmijë apo pa fëmijë?

Së pari, ne duhet të përcaktojmë termat. Charsteel e konsideron të papranueshëm termin "nulliparous" të përdorur nga mjekët, veçanërisht pasi nuk mund t'u referohet burrave që nuk kanë fëmijë. Termi "fëmijë pa", domethënë "i lirë nga fëmijët", sipas saj, është i ngjyrosur në mënyrë shumë agresive.

Ajo preferon të përdorë termin "pa fëmijë" në lidhje me njerëzit që nuk duan të kenë fëmijë. Edhe pse kjo fjalë tregon mungesë, mungesë të diçkaje dhe mungesa e fëmijëve nuk e konsideron problem.

"Unë i quaj pa fëmijë ata që nuk kanë fëmijë, as të natyrshëm dhe as të birësuar," shpjegon Chrastil. “Dhe ata që kurrë nuk kanë marrë pjesë në edukimin e fëmijës dhe nuk kanë marrë kurrë përgjegjësitë e kujdestarisë.”

Vetë Chrastil është pa fëmijë - jo sepse nuk mund të bëhet nënë, por sepse nuk donte kurrë. Ajo ndan fakte se si qëndrimet ndaj njerëzve pa fëmijë dhe pa fëmijë kanë ndryshuar gjatë 500 viteve të fundit.

Pa fëmijë - një anomali apo normë?

1. Mungesa e fëmijëve nuk është një fenomen i ri.

Mungesa e fëmijërisë ka qenë e përhapur në qytetet e Evropës veriore që nga shekulli i 20-të. Bumi i bebeve u konsiderua një anomali, zgjati për rreth XNUMX vjet dhe më pas u kthye pafëmija, edhe më "egër" dhe e diskutuar gjerësisht se më parë. Fenomeni i mungesës së fëmijëve është mbarëbotëror: është i pranishëm në të gjitha kulturat, dhe në kohë dhe vende të ndryshme është trajtuar ndryshe.

2. Numri më i madh i grave pa fëmijë u vu re tek ato të lindura në vitin 1900

24% e tyre nuk kanë pasur kurrë fëmijë. Në mesin e atyre që kanë lindur 50 vjet më vonë, midis 1950 dhe 1954, vetëm 17% e grave të moshës 45 vjeç nuk kanë lindur kurrë.

3. Në vitin 1900, gratë kishin gjysmë më shumë fëmijë sesa në vitin 1800.

Për shembull, në 1800, mesatarisht shtatë fëmijë u shfaqën në një familje, dhe në 1900 - nga tre në katër.

Psikologjia e të pafëmijëve dhe atyre që i dënojnë

4. Gjatë epokës së reformimit, presioni shoqëror drejtohej drejt detyrimit të grave për të lindur

Arsyeja e masave të tilla të ashpra në 1517-1648 ishte "frika se gratë do të vendosnin t'i shmangeshin detyrës së tyre të shenjtë". Mesa duket jashtë familjes dhe pa fëmijë janë ndjerë shumë më mirë. Në të njëjtën kohë, burrat pa fëmijë nuk u dënuan në të njëjtën masë si gratë dhe nuk u ndëshkuan.

5. Në shekullin XNUMX, një grua e tillë mund të akuzohej për magji dhe të digjej në dru.

6. Stereotipi i një gruaje pa fëmijë si një person në këmbë, egoiste, i shthurur ka ekzistuar prej shekujsh.

Chrastil i referohet "Pasurisë së Kombeve" të Adam Smithit, në të cilin ai shkroi: "Nuk ka institucione publike për edukimin e grave ... Atyre u mësohet ajo që prindërit ose kujdestarët e konsiderojnë të nevojshme ose të dobishme, dhe asgjë tjetër nuk mësohet."

7. Midis shekujve XNUMX dhe XNUMX, gratë ishin edhe më pak të gatshme të martoheshin sesa të kishin fëmijë.

Chrastil citon një broshurë të vitit 1707, 15 pluset e një jete beqare, dhe një tjetër të botuar në 1739, Këshilla të vlefshme për gratë për shmangien e martesës, si shembuj.

8. Një numër i madh i pa fëmijë në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë zakonisht shoqërohet me shpikjen e pilulave kontraceptive.

Përveç kësaj, ka shumë më tepër njerëz të vetmuar. Por Chrastil beson se diçka tjetër është më e rëndësishme - "toleranca në rritje për ata që braktisin modelin tradicional të familjes dhe zgjedhin rrugën e tyre". Përfshirë këta njerëz martohen, por nuk bëhen prindër.

9. Ideja e zgjedhjes personale që në vitin 1960 filloi të lidhej me idetë e demokracisë dhe lirisë.

Vetmia dhe mungesa e fëmijëve dikur ishin të turpshme, por tani ato janë shoqëruar me një liri më të madhe të vetë-realizimit. Megjithatë, sado e trishtueshme të pranohet, njerëzit ende i dënojnë ata që nuk kanë fëmijë, veçanërisht nëse ata braktisin rolin e prindërve me vullnetin e tyre të lirë. Megjithatë, në vitet 1970, "njerëzit ishin në gjendje të ndryshonin mendjen e tyre për mungesën e fëmijëve në një mënyrë që nuk kishte ndodhur më parë."

Demontimi i kultit të amësisë

10. Thomas Robert Malthus, autor i Një ese mbi ligjin e popullsisë, përfshiu një pasazh në 1803 që lavdëronte gratë beqare dhe pa fëmijë.

"Në punën e tij, në radhë të parë vihej mirëqenia e shoqërisë, jo e matronës." Por më pas ai u martua dhe në 1826 e hoqi këtë pasazh nga botimi përfundimtar.

11. Jo të gjithë liderët politikë i inkurajuan gratë të lindnin

Për shembull, në vitin 1972, Presidenti i SHBA Richard Nixon krijoi një komitet të kontrollit të lindjes dhe dënoi familjet e mëdha tradicionale amerikane, dhe gjithashtu u bëri thirrje qytetarëve që t'i qasen me vetëdije çështjes "fëmijëve".

12. Mëmësia si një ideal romantik u hodh poshtë në vitin 1980

Jean Veevers, i cili botoi Childless by Choice. Në një intervistë, ajo tha se shumë gra nullipare nuk e shohin amësinë si “një arritje të rëndësishme apo akt krijimi… Për shumë gra, një fëmijë është një libër apo një foto që nuk do ta shkruajnë kurrë, apo një doktoraturë që nuk do ta mbarojnë kurrë. .”

13. Në vitin 2017 Orna Donat hodhi dru zjarrit, duke publikuar shkrimin “Peshman për mëmësinë”

Ai mblodhi intervista të grave që ishin penduar që ishin bërë nëna.

pa fëmijë dhe të lumtur

14. Në ditët e sotme martesa nuk do të thotë të kesh fëmijë dhe fëmijë nuk do të thotë fare që je i martuar apo i martuar.

Shumë beqarë kanë fëmijë dhe shumë çifte jetojnë pa ta. Sidoqoftë, edhe në shekullin e kaluar besohej se të martuarit duhet të kenë një fëmijë, dhe një grua beqare duhet të jetë pa fëmijë. "Në fund të shekullit XNUMX dhe në fillim të shekujve XNUMX, ata që zgjodhën mungesën e fëmijëve gjithashtu refuzuan martesën."

15. Fëmijët e rritur pa fëmijë preferojnë të jetojnë vetëm ose në shtëpi pleqsh

Por njerëzit që kanë fëmijë shpesh lihen vetëm ose përfundojnë nën kujdesin e shtetit. Arsyeja është se fëmijët nuk kërkojnë të kujdesen për prindërit, të lëvizin në qytete dhe vende të tjera, të hapin një biznes, të marrin kredi, të grinden dhe të divorcohen, të përdorin alkool dhe drogë. Ata kanë jetën e tyre, problemet e tyre dhe nuk kujdesen për prindërit e tyre.

16. Ashtu si 150 vjet më parë, gratë pa fëmijë sot janë më të pavarura.

Ata janë të arsimuar, më pak fetarë, më të fokusuar në karrierë, më të lehtë në rolet gjinore dhe preferojnë të jetojnë në qytet.

17. Këto ditë fitojnë më shumë se nënat e tyre, janë më të pasura, të sigurta në vetvete dhe të vetë-mjaftueshme.

Jeta po ndryshon dhe, për fat të mirë, tani qëndrimi ndaj grave dhe burrave pa fëmijë është i ndryshëm nga ai që ishte 500 vjet më parë. Ata nuk digjen më në shtyllë dhe nuk detyrohen të kenë fëmijë. E megjithatë, shumë njerëz ende mendojnë se një grua pa fëmijë është domosdoshmërisht e pakënaqur dhe ajo duhet të ndihmohet për të kuptuar se sa shumë po humb. Përmbahuni nga pyetjet pa takt dhe këshillat e dobishme. Ndoshta ajo është pa fëmijë sepse është zgjedhja e saj e vetëdijshme.

Rreth autorit: Bella de Paulo është një psikologe sociale dhe autore e librit Behind the Door of Deception.