Përmbajtje
Për miqësinë është menduar dhe folur shumë që nga kohërat e lashta. Por a është e mundur të udhëhiqemi nga përfundimet që kanë bërë paraardhësit kur bëhet fjalë për dashurinë dhe simpatinë e sinqertë? Le të zbërthejmë pesë mite për miqësinë. Cilat janë ende të vërteta dhe cilat janë rritur në bazë të paragjykimeve që kanë qenë prej kohësh të vjetruara?
Këto marrëdhënie ndërtohen mbi simpati reciproke, mbi interesa dhe shije të përbashkëta, mbi një zakon të kahershëm. Por jo në kontratë: ne pothuajse kurrë nuk diskutojmë me miqtë se kush jemi për njëri-tjetrin dhe çfarë presim në adresën tonë. Dhe nuk ka gjasa që të planifikojmë një të ardhme të përbashkët përtej udhëtimit të radhës në teatër.
Ne nuk kemi asnjë kod miqësie përveç mençurisë popullore, e cila ka konsoliduar idetë e pranuara përgjithësisht për mënyrën se si sillen miqtë, ndonjëherë në një mënyrë ironike («miqësia është miqësi, por duhani veç»), ndonjëherë në një mënyrë romantike («nuk kam njëqind rubla, por keni njëqind miq.
Por si mund t'i besosh asaj? Terapisti Gestalt Andrey Yudin na ndihmon të verifikojmë vërtetësinë e pesë miteve më të zakonshme. Në përgjithësi, ai beson se çdo thënie është e vërtetë në kontekstin në të cilin është shfaqur, por e shtrembëron realitetin vetëm nëse folësi shkëputet nga kuptimi origjinal. Dhe tani më shumë…
Nje mik ne nevoje eshte nje mik i vertete
Pjesërisht e vërtetë
“Sigurisht, mund të pajtohemi që kur futemi në situata të vështira, stresuese dhe madje ekstreme së bashku me miqtë, ne, si rregull, zbulojmë diçka të re tek njerëzit që mund të mos e kishim ditur kurrë për ta në jetën e përditshme.
Por ndonjëherë vetë "telashi" lidhet me të njëjtët miq ose prek interesat e tyre dhe në këtë mënyrë i shtyn ata në veprime që janë të pakëndshme për ne. Për shembull, nga këndvështrimi i një alkoolisti, miqtë që refuzojnë t'i japin para gjatë një qejfi, duken si armiq që e lënë atë në një moment të vështirë, por vetë refuzimi i tyre dhe madje një ndërprerje e përkohshme e komunikimit mund të jetë një akt dashurie. dhe kujdesi.
Dhe një shembull tjetër kur kjo thënie nuk funksionon: ndonjëherë, duke u futur në një fatkeqësi të zakonshme, njerëzit bëjnë gjëra marrëzi apo edhe tradhti, për të cilat më vonë pendohen sinqerisht. Prandaj, përveç kësaj proverb, është e rëndësishme të kujtojmë një tjetër: "Njeriu është i dobët". Dhe na mbetet të vendosim nëse do ta falim një mik për dobësinë e tij.
Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj
Pjesërisht e vërtetë
“Arsyeja e shëndoshë na thotë se nëse një mik e duron praninë tonë për shumë vite dhe nuk na lë, atëherë ai është ndoshta më i vlefshëm dhe më i besueshëm se një bashkëudhëtar i rastësishëm me një kontekst kulturor që përputhet me tonin. Sidoqoftë, në praktikë, kjo e vërtetë funksionon në mënyrë të përsosur vetëm për ata që janë plotësisht të mbërthyer në zhvillimin e tyre.
Në fakt, nëse jemi të zënë me njohjen e vetvetes, atëherë shpesh jemi të dënuar të ndryshojmë plotësisht ose pothuajse plotësisht rrethin tonë të miqve çdo disa vjet. Me miqtë e vjetër bëhet jo interesant, sepse pas një moshe të caktuar shumë njerëz mendojnë se është tepër vonë për ta për të mësuar diçka të re, për të eksploruar botën, ata tashmë dinë gjithçka.
Në këtë rast, komunikimi me ta gradualisht pushon së na ngopur shpirtërisht dhe intelektualisht dhe kthehet në një ritual - sa sentimental aq edhe i mërzitshëm.
Më thuaj kush është shoku yt dhe unë do të të them kush je
I gabuar
“Kjo thënie më është dukur gjithmonë apoteoza e snobizmit dhe konsumizmit ndaj njerëzve.
Kur e dëgjoj, më kujtohet një dokumentar për një poet kanadez (Përshkrimi i lypësit), i cili vuante nga skizofrenia e rëndë paranojake, jetonte në rrugë, hynte periodikisht në polici dhe strehimore dhe i shkaktonte vuajtje të mëdha familjes së tij - dhe në të njëjtën kohë koha ishte një mik i këngëtarit dhe poetit të shkëlqyer Leonard Cohen, i cili e ndihmonte periodikisht të dilte nga këto situata.
Çfarë përfundimesh mund të nxjerrim për Leonard Cohen nga kjo miqësi? Vetëm se ai ishte një person mjaft i thellë, jo i fiksuar pas imazhit të tij të një ylli. Ne jemi miq jo vetëm sepse jemi të ngjashëm. Ndonjëherë marrëdhëniet njerëzore i tejkalojnë të gjitha kufijtë e identitetit dhe lindin në nivele që janë plotësisht jashtë kontrollit të sensit të përbashkët.
Miqtë e miqve tanë janë miqtë tanë
I gabuar
"Kjo fjalë e urtë më ndihmoi të kujtoja rregullin për përcaktimin e shenjës së produktit të numrave pozitivë dhe negativë në klasën e tretë, por sensi i përbashkët i natyrshëm në të është i kufizuar në këtë. Ajo bazohet në dëshirën e përjetshme për ta ndarë botën në të bardhë e të zi, në armiq dhe miq dhe sipas kritereve të thjeshta. Në realitet, kjo dëshirë është e paplotësuar.
Marrëdhëniet miqësore zhvillohen jo vetëm në bazë të ngjashmërisë së njerëzve, por edhe në situatë, për shkak të përvojës së përbashkët të jetës. Dhe nëse, për shembull, ka dy njerëz në jetën time, me secilin prej të cilëve kam ngrënë një gotë kripë në periudha të ndryshme, kjo nuk do të thotë se, pasi janë takuar në të njëjtën shoqëri, ata nuk do të përjetojnë neverinë më të thellë për secilin. tjera. Ndoshta për arsye që unë vetë nuk do t'i kisha marrë me mend paraprakisht.
Nuk ka miqësi femërore
I gabuar
“Në vitin 2020, është e turpshme të bësh deklarata të tilla shembullore seksiste. Me të njëjtin sukses, mund të thuhet se nuk ka miqësi mashkullore, si dhe miqësi midis burrave dhe grave, për të mos përmendur njerëzit jobinarë gjinorë.
Sigurisht, ky është një mit. Unë besoj se secili prej nesh është pa masë më i madh dhe më kompleks se gjinia jonë. Prandaj, reduktimi i manifestimeve sociale në role gjinore do të thotë të mos shohësh pyllin për pemët. Kam parë shumë raste të miqësisë së fortë femërore afatgjatë, duke përfshirë përkushtimin, përkushtimin dhe bashkëpunimin reciprok.
Më duket se kjo ide bazohet në një tjetër stereotip, se miqësitë e grave janë gjithmonë të destinuara të prishen kundër konkurrencës, veçanërisht për burrat. Dhe ky mit më i thellë, më duket, është një manifestim i një botëkuptimi jashtëzakonisht të ngushtë dhe paaftësia për të parë tek një grua një person, kuptimi i ekzistencës së të cilit është shumë më i gjerë se dëshira për t'u bërë më i ftohtë se miqtë e saj dhe për të rrahur të dashurin e tyre.
Dhe, sigurisht, thellësia dhe stabiliteti i miqësive mashkullore shpesh romantizohen. Ka pasur shumë më tepër tradhti në jetën time nga miqtë meshkuj sesa nga shoqet femra.”