Manifesti Njeriu i lirë

vlerë supreme

Ideologjia e dikurshme u largua jo me urdhër të njerëzve tinëzar, siç mendohet dhe thuhet ndonjëherë, por sepse në themel të saj kishte një ëndërr të bukur - por të parealizueshme. Në fakt, pak njerëz besonin në të, kështu që arsimi ishte vazhdimisht joefektiv. Propaganda zyrtare, të cilës i përmbahej shkolla, në mënyrë të habitshme nuk korrespondonte me jetën reale.

Tani jemi kthyer në botën reale. Kjo është gjëja kryesore për të: nuk është sovjetike, nuk është borgjeze, është reale, reale - bota në të cilën njerëzit jetojnë. Mirë apo keq, ata jetojnë. Secili komb ka historinë e tij, karakterin e tij kombëtar, gjuhën e tij dhe ëndrrat e veta - çdo komb ka të tijën, të veçantën. Por në përgjithësi, bota është një, reale.

Dhe në këtë botë reale ka vlera, ka qëllime më të larta për çdo person. Ekziston edhe një vlerë supreme, në lidhje me të cilën ndërtohen të gjitha qëllimet dhe vlerat e tjera.

Për një mësues, për një edukator, për arsimin, është jashtëzakonisht e rëndësishme të kuptojmë se në çfarë konsiston kjo vlerë më e lartë.

Sipas mendimit tonë, një vlerë e tillë supreme është ajo për të cilën njerëzit kanë ëndërruar dhe debatuar për mijëra vjet, ajo që është më e vështira për të kuptuar njerëzit - liria.

Ata pyesin: kush do të edukojë tani?

Ne përgjigjemi: një njeri i lirë.

Çfarë është liria?

Qindra libra janë shkruar për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje dhe kjo është e kuptueshme: liria është një koncept i pafund. Ai i përket koncepteve më të larta të njeriut dhe prandaj, në parim, nuk mund të ketë një përkufizim të saktë. Pafundësia nuk mund të përcaktohet me fjalë. Është përtej fjalëve.

Për sa kohë që njerëzit jetojnë, ata do të përpiqen të kuptojnë se çfarë është liria dhe të përpiqen për të.

Nuk ka liri të plotë shoqërore askund në botë, nuk ka liri ekonomike për çdo person dhe, me sa duket, nuk mund të ketë; por ka shumë njerëz të lirë. Si punon?

Fjala "liri" përmban dy koncepte të ndryshme, shumë të ndryshme nga njëri-tjetri. Në fakt, ne po flasim për gjëra krejtësisht të ndryshme.

Filozofët, duke analizuar këtë fjalë të vështirë, arritën në përfundimin se ekziston "liri nga" - liri nga çdo lloj shtypjeje dhe detyrimi i jashtëm - dhe ekziston "liri për" - liri e brendshme e një personi për vetë-realizimin e tij. .

Liria e jashtme, siç është përmendur tashmë, nuk është kurrë absolute. Por liria e brendshme mund të jetë e pakufishme edhe në jetën më të vështirë.

Arsimi falas është diskutuar prej kohësh në pedagogji. Mësuesit e këtij drejtimi përpiqen t'i japin fëmijës liri të jashtme në shkollë. Ne po flasim për diçka tjetër - për lirinë e brendshme, e cila është e disponueshme për një person në të gjitha rrethanat, për të cilën nuk ka nevojë të krijohen shkolla speciale.

Liria e brendshme nuk varet fort nga e jashtme. Në shtetin më të lirë mund të ketë njerëz të varur, jo të lirë. Në më të palirat, ku të gjithë janë disi të shtypur, mund të ketë të lirë. Kështu, nuk është asnjëherë herët dhe asnjëherë vonë për të edukuar njerëz të lirë. Ne duhet të edukojmë njerëz të lirë, jo sepse shoqëria jonë ka fituar lirinë - kjo është një çështje e diskutueshme - por sepse vetë nxënësi ynë ka nevojë për lirinë e brendshme, pavarësisht se në çfarë shoqërie jeton.

Një njeri i lirë është një njeri që është i lirë përbrenda. Si të gjithë njerëzit, nga jashtë ai varet nga shoqëria. Por nga brenda ai është i pavarur. Shoqëria mund të çlirohet nga jashtë nga shtypja, por ajo mund të bëhet e lirë vetëm kur shumica e njerëzve janë të lirë nga brenda.

Ky, sipas mendimit tonë, duhet të jetë qëllimi i edukimit: liria e brendshme e një personi. Duke rritur njerëz të lirë brenda vendit, ne sjellim përfitimin më të madh si për nxënësit tanë, ashtu edhe për vendin që përpiqet për liri. Nuk ka asgjë të re këtu; Shikoni më nga afër mësuesit më të mirë, mbani mend mësuesit tuaj më të mirë - të gjithë u përpoqën të edukojnë të lirë, prandaj mbahen mend.

Njerëzit e lirë nga brenda e mbajnë dhe zhvillojnë botën.

Çfarë është liria e brendshme?

Liria e brendshme është po aq kontradiktore sa liria në përgjithësi. Një person i lirë nga brenda, një personalitet i lirë, është i lirë në disa mënyra, por jo i lirë në të tjera.

Nga çfarë është i lirë një person i lirë përbrenda? Para së gjithash, nga frika e njerëzve dhe e jetës. Nga opinioni popullor. Ai është i pavarur nga turma. I lirë nga stereotipet e të menduarit - i aftë për mendimin e tij personal. Të lirë nga paragjykimet. Të lirë nga zilia, interesat personale, nga aspiratat e tyre agresive.

Mund të thuash këtë: është njeri i lirë.

Një person i lirë është i lehtë për t'u njohur: ai thjesht mban veten, mendon në mënyrën e tij, ai kurrë nuk tregon servilizëm ose paturpësi sfiduese. Ai vlerëson lirinë e çdo personi. Ai nuk mburret me lirinë e tij, nuk e kërkon lirinë me çdo kusht, nuk lufton për lirinë e tij personale - ai gjithmonë e zotëron atë. Ajo iu dha atij në zotërim të përjetshëm. Ai nuk jeton për liri, por jeton i lirë.

Ky është një person i lehtë, është e lehtë me të, ai ka një frymë të plotë të jetës.

Secili prej nesh takoi njerëz të lirë. Ata janë gjithmonë të dashur. Por ka diçka nga e cila një njeri vërtet i lirë nuk është i lirë. Kjo është shumë e rëndësishme për t'u kuptuar. Nga çfarë nuk është i lirë njeriu i lirë?

Nga ndërgjegjja.

Çfarë është ndërgjegjja?

Nëse nuk e kuptoni se çfarë është ndërgjegjja, atëherë nuk do të kuptoni një person të lirë përbrenda. Liria pa ndërgjegje është një liri e rreme, është një nga llojet më të rënda të varësisë. Si i lirë, por pa ndërgjegje - skllav i aspiratave të tij të këqija, skllav i rrethanave të jetës dhe lirinë e tij të jashtme e përdor për të keqen. Një person i tillë quhet çdo gjë, por jo i lirë. Liria në vetëdijen e përgjithshme perceptohet si e mirë.

Vini re një ndryshim të rëndësishëm: nuk thotë se ai nuk është i lirë nga ndërgjegjja e tij, siç thuhet zakonisht. Sepse nuk ka ndërgjegje. Ndërgjegjja dhe e tyre, dhe e përbashkëta. Ndërgjegjja është diçka që është e përbashkët për çdo individ. Ndërgjegjja është ajo që i lidh njerëzit.

Ndërgjegjja është e vërteta që jeton mes njerëzve dhe te çdo njeri. Është një për të gjithë, e perceptojmë me gjuhë, me edukim, në komunikim me njëri-tjetrin. Nuk ka nevojë të pyesim se çfarë është e vërteta, ajo është po aq e pashprehshme me fjalë sa liria. Por ne e njohim atë nga ndjenja e drejtësisë që secili prej nesh përjeton kur jeta është e vërtetë. Dhe të gjithë vuajnë kur shkelet drejtësia - kur shkelet e vërteta. Ndërgjegjja, një ndjenjë thjesht e brendshme dhe në të njëjtën kohë shoqërore, na tregon se ku është e vërteta dhe ku e pavërteta. Ndërgjegjja e detyron njeriun t'i përmbahet së vërtetës, domethënë të jetojë me të vërtetën, në drejtësi. Një burrë i lirë i bindet rreptësisht ndërgjegjes - por vetëm asaj.

Një mësues, qëllimi i të cilit është të edukojë një person të lirë, duhet të ruajë një ndjenjë drejtësie. Kjo është gjëja kryesore në arsim.

Nuk ka vakum. Nuk ka nevojë për urdhër shtetëror për arsim. Qëllimi i edukimit është i njëjtë për të gjitha kohërat - është liria e brendshme e një personi, liria për të vërtetën.

fëmijë i lirë

Edukimi i një personi të lirë nga brenda fillon që në fëmijëri. Liria e brendshme është një dhuratë e natyrshme, është një talent i veçantë që mund të heshtet si çdo talent tjetër, por edhe mund të zhvillohet. Të gjithë e kanë këtë talent në një shkallë ose në një tjetër, ashtu si të gjithë kanë një ndërgjegje - por një person ose e dëgjon atë, përpiqet të jetojë sipas ndërgjegjes ose mbytet nga rrethanat e jetës dhe të edukimit.

Qëllimi - arsimimi falas - përcakton të gjitha format, mënyrat dhe metodat e komunikimit me fëmijët. Nëse një fëmijë nuk e njeh shtypjen dhe mëson të jetojë sipas ndërgjegjes së tij, të gjitha aftësitë e kësaj bote, sociale i vijnë vetë, për të cilat thuhet aq shumë në teoritë tradicionale të edukimit. Sipas mendimit tonë, edukimi konsiston vetëm në zhvillimin e asaj lirie të brendshme, që edhe pa ne ekziston tek fëmija, në mbështetjen dhe mbrojtjen e tij.

Por fëmijët janë të vetë-vullnetshëm, kapriçioz, agresivë. Shumë të rritur, prindër dhe mësues mendojnë se është e rrezikshme t'u japësh fëmijëve liri.

Këtu është kufiri midis dy qasjeve ndaj arsimit.

Kushdo që dëshiron të rrisë një fëmijë të lirë, e pranon ashtu siç është, e do me një dashuri çlirimtare. Ai beson te fëmija, ky besim e ndihmon atë të jetë i durueshëm.

Ai që nuk mendon për lirinë, ka frikë prej saj, nuk beson në një fëmijë, ai në mënyrë të pashmangshme shtyp shpirtin e tij dhe në këtë mënyrë shkatërron, ndrydh ndërgjegjen e tij. Dashuria për një fëmijë bëhet shtypëse. Është ky edukim jo i lirë që prodhon njerëz të këqij në shoqëri. Pa liri, të gjitha qëllimet, edhe nëse duken të larta, bëhen false dhe të rrezikshme për fëmijët.

mësues i lirë

Për t'u rritur i lirë, një fëmijë që nga fëmijëria duhet të shohë pranë tij njerëz të lirë dhe para së gjithash një mësues të lirë. Duke qenë se liria e brendshme nuk varet drejtpërdrejt nga shoqëria, vetëm një mësues mund të ndikojë shumë në talentin për liri që fshihet tek çdo fëmijë, siç ndodh me talentet muzikore, sportive, artistike.

Edukimi i një njeriu të lirë është i realizueshëm për secilin prej nesh, për çdo mësues individual. Kjo është fusha ku njeriu është luftëtar, ku mund të bëjë gjithçka. Sepse fëmijët tërhiqen nga njerëzit e lirë, u besoni atyre, i admironi, u janë mirënjohës. Çfarëdo që të ndodhë në shkollë, mësuesi i lirë nga brenda mund të jetë fituesi.

Një mësues i lirë e pranon fëmijën si person të barabartë. Dhe duke e bërë këtë, ai krijon një atmosferë rreth tij në të cilën vetëm një person i lirë mund të rritet.

Ndoshta ai i jep fëmijës një frymë lirie - dhe në këtë mënyrë e shpëton atë, e mëson të vlerësojë lirinë, tregon se është e mundur të jetosh si një person i lirë.

shkollë falas

Është shumë më e lehtë për një mësues të bëjë hapin e parë drejt arsimit falas, është më e lehtë të tregojë talentin e tij për liri nëse punon në një shkollë falas.

Në një shkollë të lirë, fëmijë të lirë dhe mësues të lirë.

Nuk ka aq shumë shkolla të tilla në botë, por megjithatë ato ekzistojnë, dhe për këtë arsye ky ideal është i realizueshëm.

Gjëja kryesore në një shkollë falas nuk është që fëmijët të lejohen të bëjnë çfarë të duan, jo përjashtimi nga disiplina, por shpirti i lirë i mësuesit, pavarësia, respekti për mësuesin.

Ka shumë shkolla elitare shumë strikte në botë me porosi tradicionale që prodhojnë njerëzit më të vlefshëm. Sepse kanë mësues të lirë, të talentuar, të ndershëm, të përkushtuar në punën e tyre, prandaj në shkollë ruhet fryma e drejtësisë. Megjithatë, në shkolla të tilla autoritare, jo të gjithë fëmijët rriten të lirë. Disave, më të dobëtit, talenti për liri u mbyt, shkolla i thyen.

Një shkollë vërtet falas është ajo në të cilën fëmijët shkojnë me gëzim. Pikërisht në këtë shkollë fëmijët fitojnë kuptimin e jetës. Ata mësojnë të mendojnë lirshëm, të jenë të lirë, të jetojnë të lirë dhe të vlerësojnë lirinë – të tyren dhe të çdo personi.

Rruga drejt edukimit të të lirëve

Liria është edhe synim edhe rrugë.

Është e rëndësishme që mësuesi të hyjë në këtë rrugë dhe të ecë përgjatë saj pa u devijuar shumë. Rruga drejt lirisë është shumë e vështirë, nuk do ta kaloni pa gabime, por ne do t'i përmbahemi qëllimit.

Pyetja e parë e edukatores së të lirëve: A po i shtyp fëmijët? Nëse i detyroj të bëjnë diçka, për çfarë? Mendoj se është në dobi të tyre, por a po e vras ​​talentin fëmijëror për liri? Unë kam një klasë përpara, kam nevojë për një rend të caktuar për të zhvilluar orët, por a e thyej fëmijën, duke u përpjekur ta nënshtroj atë në disiplinën e përgjithshme?

Është e mundur që jo çdo mësues të gjejë përgjigjen për çdo pyetje, por është e rëndësishme që këto pyetje t'i bëhen vetes.

Liria vdes aty ku shfaqet frika. Rruga drejt edukimit të të lirëve është ndoshta eliminimi i plotë i frikës. Mësuesi nuk ka frikë nga fëmijët, por fëmijët nuk kanë frikë nga mësuesi dhe liria vjen vetë në klasë.

Lënia e frikës është hapi i parë drejt lirisë në shkollë.

Mbetet të shtojmë se një njeri i lirë është gjithmonë i bukur. Të rritësh njerëz shpirtërisht të bukur, krenarë - a nuk është kjo një ëndërr e mësuesit?