“Ndërsa kalova një ditë në Intra [një qytet në Lago Maggiore] pranë një thertoreje, pashë një viç të vrarë. Shpirti im u mbush me një tmerr dhe indinjatë aq të madhe sa që nga ajo kohë refuzova solidaritetin me vrasësit: që atëherë jam bërë vegjetarian.
Ju siguroj se mund të bëni plotësisht pa biftekë dhe rosto, ndërgjegjja ime është shumë më e pastër tani, pasi vrasja e kafshëve është një barbarizëm i vërtetë. Kush i dha të drejtë këtij njeriu? Njerëzimi do të qëndronte shumë më lart nëse do të mësonte të respektonte kafshët. Por ata duhet të respektohen seriozisht, jo në të njëjtën mënyrë si anëtarët e shoqatave për mbrojtjen e kafshëve, ndonjëherë duke i mbrojtur në rrugë dhe duke shijuar shijen e mishit të tyre në mensat e tyre.
"Por ti po propagandon, princ!"
- Do ta bëja me dëshirë. Prej kohësh kam dashur të lexoj një leksion mbi këtë temë. Ka shumë gjëra të mira për të thënë. Dhe do të ishte shumë mirë të fitonim! Për momentin nuk jam i zënë me asnjë punë, por prej disa kohësh më ka mbushur mendimi për një monument të njerëzimit të ripërtërirë nga ideali i madh – respekti për natyrën.
- Një monument simbolik?
- Po. Kjo do të ishte e dyta nga të gjitha veprat e mia të shumta, pasi nuk më pëlqejnë simbolet, por ndonjëherë ato janë të pashmangshme. Dhe e dyta mi fu inspirato dal vegjetarianismo (e frymëzuar për mua nga vegjetarianizmi): e quajta "Les mangeurs de cadavres" (ngrënësit e kufomave). Në njërën anë, një burrë i trashë, vulgar është paraqitur duke gllabëruar kërma që ka kaluar nëpër kuzhinë dhe pak më poshtë, një hienë që gërmon një kufomë për të kënaqur urinë. Dikush e bën këtë për kënaqësi shtazore - dhe quhet burrë; i dyti e ben per te mbajtur jeten, nuk vret, por perdor kerret dhe quhet hiena.
Kam bërë edhe një mbishkrim, por kjo, ju e dini, është për ata që kërkojnë "ngjashmëri".
Kjo bisedë u zhvillua në Nervi afër Genovas dhe u botua në vitin 1909 në Corriere de la sera (Milano). Ai përmban një histori për një "pikë kthese", për një "rilindje" të brendshme në jetën e Trubetskoy. Dimë gjithashtu se një incident i ngjashëm ka ndodhur në 1899 nga kujtimet e vëllait të Trubetskoy, Luigi, i cili raporton të njëjtën ngjarje në një formë më të detajuar, në mënyrë që tronditja e përjetuar nga Trubetskoy të bëhet edhe më e qartë: në fund të fundit, ai ka ndodhur dëshmitar i kafshëve totale të shfrytëzimit – si bagëti që punon dhe ther.
Princi Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, me prejardhje nga një familje e njohur fisnike ruse, kishte kaluar pothuajse të gjithë jetën e tij në Perëndim dhe për këtë arsye kishte vetëm një njohuri të dobët të gjuhës ruse - ai fliste rusisht me një theks të fortë. Ai lindi në Intra në 1866 dhe vdiq në 1938 në qytetin Suna, gjithashtu mbi Lago Maggiore. Sipas kritikes italiane të artit Rossana Bossaglia, ai ishte një personalitet magjepsës – vinte nga fisnikëria ruse, duke u zhytur pa probleme në kulturën italiane të rajonit Lago maggiore dhe duke zbatuar vazhdimisht idetë e tij morale dhe stilin e jetës vegjetariane. Në prag të shekullit XNUMX, ai u ftua si profesor në Akademinë e Artit të Moskës - "një figurë krejtësisht e re në artin rus. Absolutisht gjithçka ishte e re me të: duke filluar nga pamja e tij dhe që i përkiste familjes së famshme të princave Trubetskoy. “I gjatë”, “dukje e bukur”, me sjellje të mirë dhe “savoir faire”, dhe njëkohësisht një artist i emancipuar dhe modest, i lirë nga dekori laik, me arsim europian, që i lejonte vetes të kishte hobi origjinale (si p.sh. mbaje në studion e tij të kafshëve dhe kafshëve dhe të jesh vegjetarian <…>.” Pavarësisht nga profesori i tij në Moskë, Trubetskoy punoi kryesisht në Paris: ai u ndikua nga Rodin dhe ai pikturoi piktura të gjallërisë impresioniste, kryesisht në bronz - portrete, figurina , kompozime zhanre dhe fotografi të kafshëve.
Skulptura e tij “Carrion Eaters” (Divoratori di cadaveri), e krijuar në vitin 1900, e dhuruar më pas nga ai në Shoqërinë Lombard për Mbrojtjen e Kafshëve, ishte e vetmja që ai i dha një emër. Ajo tregon një tavolinë me një tas me derrkuc mbi të; një burrë është ulur në tavolinë, duke gllabëruar qofte. Në fund shkruhet: “Kundër ligjeve të natyrës” (contro natura); aty pranë, modelohet një hienë, e cila u vërsul drejt një trupi të vdekur njeriu. Poshtë mbishkrimit: Sipas ligjeve të natyrës (secondo natura) (ill. yy). Sipas VF Bulgakov, sekretari i fundit i Tolstoit, në një libër me kujtime dhe tregime për Tolstoin, në vitin 1921 ose 1922, Muzeu i Tolstoit në Moskë, me ndërmjetësimin e PI Biryukov, mori si dhuratë dy figurina të vogla suvaje të ngjyrosura që shprehnin ideja e vegjetarianizmit: njëra nga figurinat përshkruante një hienë që gllabëronte një dhi të ngordhur dhe tjetra një burrë tepër i trashë që shkatërronte me lakmi një derr të pjekur të shtrirë në një pjatë - padyshim, këto ishin skica paraprake për dy skulptura të mëdha. Këto të fundit u ekspozuan në Sallonin e Vjeshtës së Milanos të vitit 1904, siç mund të lexohet në një artikull nga Corriere della Sera e 29 tetorit. Kjo skulpturë e dyfishtë, e njohur edhe si Divoratori di cadaveri, "ka për qëllim të promovojë drejtpërdrejt bindjet e tij vegjetariane, të cilat autori i ka përmendur vazhdimisht: prandaj prirja e dukshme drejt groteskut që përshkon figuracionin dhe është unike në veprën e Trubetskoy".
Trubetskoy "u rrit në fenë e nënës së tij, protestantizmin", shkroi miku i tij Luigi Lupano në vitin 1954. "Megjithatë, feja nuk ishte kurrë një problem për të, megjithëse folëm për të kur u takuam në Cabianca; por ai ishte një njeri me dashamirësi të thellë dhe besonte me pasion në jetë; respekti për jetën e çoi në një mënyrë jetese vegjetariane, e cila nuk ishte pietizëm i sheshtë tek ai, por konfirmim i entuziazmit të tij për çdo qenie të gjallë. Shumë skulptura duhej të moralizonin drejtpërdrejt dhe bindnin publikun për një dietë vegjetariane. Ai më kujtoi se miqtë e tij Leo Tolstoy dhe Bernard Shaw ishin vegjetarianë dhe ai ishte i kënaqur që arriti të bindte të madhin Henry Ford për vegjetarianizëm. Troubetzkoy portretizoi Shaw në 1927 dhe Tolstoin disa herë midis 1898 dhe 1910.
Ka të ngjarë që vizitat e para të Trubetskoy në Shtëpinë e Tolstoit në Moskë në pranverë dhe vjeshtë të vitit 1898, gjatë së cilës ai pa vegjetarianizmin në praktikë, krijuan skenën për atë moment vendimtar në jetën e Trubetskoy, të cilën ai e përjetoi në qytetin Intra në 1899. Nga 15 prilli deri më 23 prill 1898, ai modelon një bust të shkrimtarit: “Në mbrëmje na vizitoi Princi Trubetskoy, një skulptor që jeton, lindi dhe u rrit në Itali. Një person i mahnitshëm: jashtëzakonisht i talentuar, por krejtësisht primitiv. Ai nuk lexoi asgjë, nuk njeh as Luftën dhe Paqen, nuk studioi askund, naiv, i vrazhdë dhe i zhytur plotësisht në artin e tij. Nesër Lev Nikolaevich do të vijë për të skalitur dhe do të hajë darkë me ne. Më 9/10 dhjetor, Trubetskoy viziton Tolstojtë një herë tjetër, së bashku me Repin. Më 5 maj 1899, në një letër drejtuar Çertkovit, Tolstoi i referohet Trubetskoy, duke justifikuar vonesën në përfundimin e romanit Ringjallja e shkaktuar nga ndryshimet e reja në dorëshkrim: fytyrat janë sy, kështu që për mua gjëja kryesore është jeta shpirtërore, e shprehur në skena. . Dhe këto skena nuk mund të ripunoheshin.
Pak më shumë se një dekadë më vonë, në fillim të marsit 1909, Trubetskoy krijoi dy skulptura të tjera të shkrimtarit - Tolstoi mbi kalë dhe një statujë të vogël. Nga 29 deri më 31 gusht Trubetskoy modelon një bust të Tolstoit. Për herë të fundit ai qëndron me gruan e tij në Yasnaya Polyana nga 29 maji deri më 12 qershor 1910; ai pikturon një portret të Tolstoit me vajra, krijon dy skica me laps dhe është angazhuar në skulpturën "Tolstoi mbi kalë". Më 20 qershor, shkrimtari përsëri shpreh mendimin se Trubetskoy është shumë i talentuar.
Sipas VF Bulgakov, i cili foli me Trubetskoy në atë kohë, ky i fundit ishte atëherë një "vegan" dhe mohoi produktet e qumështit: "Pse na duhet qumështi? A jemi aq të vegjël sa të pimë qumësht? Janë vetëm të vegjlit që pinë qumësht.”
Kur filloi të botohej Vestnik i parë Vegjetarian në 1904, Trubetskoy u bë bashkëbotues i revistës që nga numri i shkurtit, i cili qëndroi deri në numrin e fundit (nr. 5, maj 1905).
Dashuria e veçantë e Trubetskoy për kafshët ishte e njohur në Perëndim. Friedrich Jankowski, në filozofinë e tij të vegjetarianizmit (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) në kapitullin "Thelbi i artistit dhe të ushqyerit" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) raporton se Trubetskoy është natyralist në artin e tij dhe përgjithësisht laik. person, por jeton rreptësisht vegjetarian dhe i pavëmendshëm për parisienët, bën zhurmë në rrugë dhe në restorante me ujqërit e tij të zbutur. "Sukseset e Trubetskoy dhe lavdia që arriti," shkroi P. në 1988. Castagnoli, "formojnë një unitet me famën që artisti mori me vendimin e tij të prerë në favor të vegjetarianizmit dhe me dashurinë me të cilën ai mori kafshët nën të. mbrojtjes. Qentë, drerët, kuajt, ujqërit, elefantët figurojnë ndër subjektet e preferuara të artistit” (ill. 8 yy).
Trubetskoy nuk kishte ambicie letrare. Por dëshira e tij për të mbrojtur një mënyrë jetese vegjetariane ishte aq e madhe sa ai e shprehu atë edhe në një shfaqje me tre akte në italisht të quajtur "Doktor nga një planet tjetër" ("Il dottore di un altro planeta"). Një kopje e këtij teksti, të cilin Trubetskoy ia dorëzoi vëllait të tij Luigi në vitin 1937, doli në shtyp për herë të parë në vitin 1988. Në aktin e parë, vajza, e cila ende nuk e ka humbur respektin për krijesat e saj vëllazërore, ndjeshmëria e të cilave nuk ka ende i prishur nga konventat, dënon gjuetinë. Në aktin e dytë, një ish-i dënuar i moshuar tregon historinë e tij (“Ecco la mia storia”). Pesëdhjetë vjet më parë, ai jetonte me gruan dhe tre fëmijët e tij: “Kishim shumë kafshë që i shikonim si anëtarë të familjes. Ne hëngrëm produktet e tokës, sepse e konsideronim një krim të ulët dhe mizor të kontribuojmë në vrasjen masive të vëllezërve të vrarë kaq poshtër, të varrosim kufomat e tyre në stomakun tonë dhe të kënaqim grykësinë kaq të çoroditur dhe të poshtër të shumicës së njerëzimit. Na mjaftuan frytet e tokës dhe ishim të lumtur.” Dhe pastaj një ditë, rrëfimtari bëhet dëshmitar se si një taksixhi e rrah brutalisht kalin e tij në një rrugë të pjerrët me moçal; e rrethon, shoferi rreh edhe më ashpër, rrëshqet dhe godet për vdekje një gur. Narratori dëshiron ta ndihmojë dhe policia e akuzon padrejtësisht për vrasje. Siç mund ta shihni, ajo që ndodhi në qytetin Intra është ende e prekshme në këtë skenë.
Trubetskoy ishte pak më shumë se tridhjetë vjeç kur mori pjesë në konkursin për monumentin e Aleksandrit III. Programi i konkurrencës parashikonte që mbreti të përshkruhej i ulur në fron. Trubetskoy nuk i pëlqeu kjo dhe, së bashku me një skicë që korrespondon me shpalljen e konkursit, ai dha një skicë tjetër që tregon mbretin të ulur mbi një kalë. Ky plan urbanistik i dytë e kënaqi të venë e carit, dhe kështu Trubetskoy mori një urdhër për 150 rubla. Sidoqoftë, qarqet sunduese nuk ishin të kënaqur me punën e përfunduar: data e hapjes së monumentit (maj 000) për artistin u njoftua aq vonë sa ai nuk mund të shkonte në festë në kohë.
Përshkrimi i këtyre ngjarjeve na është lënë nga NB Nordman në librin e saj Intimate Pages. Një nga kapitujt e datës 17 qershor 1909 quhet: “Letër mikut. Dita rreth Trubetskoy. Kjo, shkruan KI Chukovsky, janë "faqe simpatike". Nordman përshkruan se si ai dhe Repin mbërrijnë në Shën Petersburg dhe shkojnë në hotelin ku ndodhet Trubetskoy dhe se si nuk e gjejnë dot në fillim. Në të njëjtën kohë, Nordman u takua me aktoren Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), themeluese e Teatrit të Dramës së Re; Lidia Borisovna ndjen keqardhje për Trubetskoy. Ai është fundosur! Dhe kaq vetëm. "Gjithçka, të gjithë janë fuqishëm kundër tij." Së bashku me Trubetskoy, ata të gjithë "fluturojnë me tramvaj" për të inspektuar monumentin: "Një krijim spontan, i fuqishëm, i mbështjellë me freskinë e punës brilante !!" Pas vizitës në monument, mëngjesi në hotel. Trubetskoy mbetet edhe vetë këtu. Ai menjëherë, në rusishten e tij të gabuar, në mënyrën e tij të zakonshme, fillon vegjetarianizmin:
- Butler, eh! Butler!?
Dvoretsky përkulet me respekt para Trubetskoy.
"A ka gatuar i vdekuri këtu?" Në këtë supë? O! Hunda dëgjon… një kufomë!
Të gjithë shikojmë njëri-tjetrin. Oh ata predikues! Ato, si statujat në Egjipt në festa, flasin dhe kujtojnë atë që nuk dëshiron të mendojë në format e zakonshme të jetës sonë. Dhe pse bëhet fjalë për kufomat në vakt? Të gjithë janë të hutuar. Ata nuk dinë çfarë të zgjedhin nga harta.
Dhe Lidia Borisovna, me taktin e shpirtit femëror, menjëherë merr anën e Trubetskoy.
“Më keni infektuar me teoritë tuaja dhe unë do të bëhem vegjetarian me ju!”
Dhe ata porosisin së bashku. Dhe Trubetskoy qesh me një buzëqeshje fëminore. Ai është në shpirt.
O! Nuk jam ftuar më kurrë për darkë në Paris. Jam lodhur nga të gjithë me predikimin tim!! Tani vendosa t'u tregoj të gjithëve për vegjetarianizmin. Shoferi po më merr, dhe tani jam tek ai: Est – ce que vous mangez des cadavres? mirë, iku, iku. <...> Kohët e fundit, shkova për të blerë mobilje - dhe papritmas fillova të predikoja dhe harrova pse erdha, dhe pronari harroi. Folëm për vegjetarianizmin, shkuam në kopshtin e tij, hëngrëm fruta. Tani jemi miq të shkëlqyeshëm, ai është ndjekësi im… Dhe unë gjithashtu skali një bust të një tregtari të pasur bagëtish nga Amerika. Seanca e parë ishte e heshtur. Dhe në të dytën pyes - më thuaj, a je i lumtur?
Unë, po!
– A keni ndërgjegje të qetë?
- Une kam? Po, por çfarë, Epo, filloi! …”
Më vonë, Repin organizon një banket për mikun e tij Trubetskoy në restorantin Kontan. U dërguan rreth dyqind ftesa, por "në të gjithë Shën Petersburg kishte vetëm 20 njerëz që dëshironin të nderonin artistin me famë botërore". Për një kohë të gjatë ata heshtën për të, "derisa më në fund Diaghilev solli gjërat e tij dhe i prezantoi rusët!" Repin në një sallë të zbrazët bën një fjalim të gjallë, dhe ai gjithashtu lë të kuptohet për mungesën e edukimit të Trubetskoy, të kultivuar qëllimisht dhe qëllimisht. Trubetskoy krijoi monumentin më të mirë të Dantes në Itali. “Ata e pyetën – ju ndoshta e dini përmendësh çdo rresht të Parajsës dhe Ferrit? … Unë kurrë nuk e kam lexuar Danten në jetën time!” Si i mëson studentët e tij, pyet Repin në mënyrë retorike, “sepse nuk e flet mirë rusishten. – Po, ai mëson vetëm një gjë – kur ti, thotë, skalit – duhet të kuptosh se ku është e butë dhe ku është e vështirë. - Kjo eshte! Ku e butë e ku e vështirë! Çfarë thellësie në këtë vërejtje!!! ato. i butë – muskul, i fortë – kockë. Kushdo që e kupton këtë ka një ndjenjë të formës, por për një skulptor kjo është gjithçka.” Në ekspozitën e vitit 1900 në Paris, juria i dha njëzëri Trubetskoy çmimin e madh për punën e tij. Ai është një epokë në skulpturë…
Trubeckoй, në Françesku я XNUMX, благодариме repina për Vystupleence – dhe Për këtë arsye je Puskaet Vod Por megjithatë do të them që e dua, e adhuroj jetën! Nga dashuria për këtë jetë do të doja që ajo të respektohej. Nga respekti për jetën, kafshët nuk duhet të vriten si ne tani. Ne vetëm vrasim, dreqin! Por unë them kudo dhe kujtdo që takoj… Mos vrit. Respektoni jetën! Dhe nëse hani vetëm kufoma - dënoheni me sëmundje që [sic! — П.Б.] jua jep këto kufoma. Ky është i vetmi dënim që kafshët e gjora mund t'ju japin." Все слушают насупившись. Kush e do propovedi? Мясные блюда становятся противны. “Oh! Unë e dua natyrën, e dua më shumë se çdo gjë tjetër < …> Dhe këtu është monumenti im i përfunduar! Jam i kënaqur me punën time. Ajo thotë pikërisht atë që doja - energji dhe jetë! »
Pasthirrma e Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" u citua nga gazetat. Gjeniu i monumentit të Trubetskoy bëri një përshtypje të thellë edhe te VV Rozanov; ky monument e bëri atë një "entuziast të Trubetskoy". SP Diaghilev në 1901 ose 1902, në redaksinë e revistës Mir Iskusstva, i tregoi Rozanov dizajnin e monumentit. Më pas, Rozanov i kushtoi një artikull entuziast "Paolo Trubezkoi dhe monumenti i tij ndaj Aleksandrit III": "këtu, në këtë monument, të gjithë ne, e gjithë Rusia jonë nga 1881 deri në 1894". Ky artist Rozanov gjeti "një person jashtëzakonisht të talentuar", një gjeni, një origjinal dhe një injorant. Sigurisht, artikulli i Rozanov nuk përmend dashurinë e Trubetskoy për natyrën dhe mënyrën e tij të jetesës vegjetariane.
Vetë monumenti pësoi një fat të trishtuar. Jo vetëm që qarqet sunduese nga rrethimi i Nikollës II nuk e donin atë, por edhe autoritetet sovjetike e fshehën në vitin 1937, gjatë stalinizmit, në një lloj oborri të shtëpisë. Trubetskoy, i famshëm për skulpturat e tij të kafshëve, mohoi se vepra ishte menduar si një deklaratë politike: "Unë thjesht doja të përshkruaj një kafshë mbi tjetrën."
Tolstoi me dëshirë e lejoi Trubetskoy të portretizohej. Ai tha për të: "Çfarë ekscentrike, çfarë dhuratë". Trubetskoy jo vetëm që e pranoi se nuk kishte lexuar "Lufta dhe Paqja" - ai madje harroi të merrte me vete botimet e veprave të Tolstoit, të cilat i ishin prezantuar në Yasnaya Polyana. Plasticiteti "simbolik" i grupit të tij ishte i njohur për Tolstoin. Më 20 qershor 1910, Makovitsky bën një shënim: "LN filloi të flasë për Trubetskoy: - Ky Trubetskoy, një skulptor, një mbështetës i tmerrshëm i vegjetarianizmit, bëri një figurinë të një hiene dhe një njeriu dhe nënshkroi: "Hiena ha kufoma dhe vetë njeriu vret…”.
NB Nordman u la trashëgim brezave të ardhshëm paralajmërimin e Trubetskoy për transferimin e sëmundjeve të kafshëve te njerëzit. Fjalët: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" nuk është i vetmi paralajmërim nga Rusia e paraluftës që supozohet se parashikon sëmundjen e lopës së çmendur.
p,s, Në foto Paolo Trubetskoy dhe LN Tolstoi mbi kalë.