Për të qenë i sinqertë, unë nuk besoj në psikoanalizën frojdiane. Sigurisht, Frojdi e pasuroi psikiatrinë dhe psikologjinë me shumë ide të vlefshme. Ide që psikiatër dhe psikologë duhet t'i mendojnë vetë, dhe jo të presin që Frojdi t'i përtypë të gjitha. Ishte ai që shpiku fenë, të cilën ai e quajti "psikanalizë" dhe që, sipas tij, është e përshtatshme për të gjithë njerëzit, pa dallim gjinie, moshe, niveli kulture, e përshtatshme për të gjitha situatat e jetës, madje edhe për ato që Frojdi. vetë nuk mund ta kuptojë.
Psikanaliza e tij është e përshtatshme për të gjitha kohërat dhe problemet. Frojdi analizoi profetin Moisi. Unë jam gati të debatoj për çdo gjë që Frojdi nuk e ka takuar kurrë Moisiun. Ai nuk e ka idenë se si dukej Moisiu, por ai e analizoi atë. Por jeta në kohën e Moisiut nuk është aspak e njëjtë me jetën në kohën e Frojdit. Ai gjithashtu analizoi Edgar Allan Poe - sipas veprave të tij, korrespondencës dhe rishikimeve të gazetave. Unë mendoj se një mjek duhet të ndiqet penalisht për përpjekjen për të diagnostikuar apendiksitin e një shkrimtari bazuar në shkrimet e tij, letrat drejtuar miqve dhe tregimet e gazetave për të. (Erickson qesh) Megjithatë, Frojdi e ka analizuar Edgar Allan Poe-n mbi bazën e thashethemeve, thashethemeve dhe shkrimeve të tij. Dhe absolutisht nuk e kuptova. Dhe studentët e Frojdit analizuan Alice in Wonderland. Por ky është një trillim i pastër. Analistët tanë nuk u interesojnë.
Sipas Frojdit, ndjenja e rivalitetit me vëllezërit dhe motrat është njëlloj e natyrshme tek fëmija i vetëm në familje dhe tek fëmija, ku ka dhjetë fëmijë të tjerë në familje. I njëjti Frojd flet për fiksimin e fëmijës në raport me nënën apo babain, edhe në rastet kur babai është i panjohur. Këtu keni fiksimin oral, dhe fiksimin anal, dhe kompleksin Electra. Askujt nuk i intereson e vërteta. Kjo është një lloj feje. Megjithatë, faleminderit Frojdit për konceptet që ai prezantoi në psikiatri dhe psikologji, dhe për zbulimin e tij se kokaina vepron si një anestezik në sy.
Uroj që ndjekësit e Rogers-it, Terapisë Gestalt, Analizës Transakcionale dhe Grupore, dhe shumë degëzime të teorive të ndryshme, të kuptojnë se në punën e tyre vështirë se e marrin parasysh faktin që pacienti #1 ka nevojë për një trajtim që nuk është i përshtatshëm për pacientin. #2. Nuk kam qenë kurrë i sëmurë, për secilin shpik mënyrën time të shërimit, në varësi të personalitetit të tij. Kur i ftoj mysafirët në darkë, u jap mundësinë të zgjedhin ushqimin, sepse nuk ua di shijet. Dhe njerëzit duhet të vishen si të duan. Për shembull, unë vishem si të dua, ju e dini këtë. (Erickson qesh). Jam i sigurt që psikoterapia është një punë.
Tani kthehemi te ajo vajza që urinonte natën. Në seancën e parë folëm një orë e gjysmë. Ishte më se e mjaftueshme për herë të parë. Shumë nga kolegët e mi mjekë, e di, do të shpenzonin dy, tre, apo edhe katër vjet, madje edhe të pesë vitet për këtë rast. Dhe do të duheshin dhjetë vjet për një psikoanalist.
Mbaj mend që kisha një praktikant shumë të aftë. Dhe befas i hyri në kokë se donte të merrej me psikoanalizë. Dhe kështu ai shkoi te një ndjekës i Frojdit, Dr. S. Në Detroit ishin dy psikoanalistë kryesorë: Dr. B. dhe Dr. C. Midis atyre që nuk e pëlqenin psikanalizën, Dr. Nofka "Jezus". Këtu është koka ime e drejtë dhe iu shfaq "Jezusikut". Për të qenë më të saktë, tre nga praktikantët e mi shkuan tek ai.
Në takimin e parë, Dr. S. i tha praktikantit tim më të aftë se për gjashtë vjet do të bënte analizën e tij terapeutike. Pesë ditë në javë për gjashtë vjet. Dhe pas kësaj, për gjashtë vjet të tjera, ai do t'i nënshtrojë kursantin tim në analizë didaktike. Ai i tha menjëherë Aleksit se do ta analizonte për dymbëdhjetë vjet. Përveç kësaj, Dr. S. kërkoi që gruaja e Aleksit, të cilën "Jesusik" nuk e pa kurrë, gjithashtu t'i nënshtrohej një analize terapeutike gjashtëvjeçare. Dhe studenti im kaloi dymbëdhjetë vjet të jetës së tij në psikoanalizë, dhe gruaja e tij kaloi gjashtë vjet. "Jezusi" tha se ata nuk lejoheshin të kishin fëmijë derisa ai t'i lejonte ata. Dhe isha i sigurt se Aleksi do të bëhej një psikiatër i shkëlqyer, ai dha një premtim të madh.
Dr. S. pohoi se ai po bënte analiza ortodokse pikërisht sipas Frojdit. Ai kishte tre kursantë: A., B. dhe VA duhej të parkonin në sektorin A; B. parkoi makinën në sektorin B, dhe V. i parkuar në sektorin BA erdhi në klasë në orën 1:50 dhe u largua në orën 18:45. Ai hyri në të njëjtën derë, "Jezusi" i shtrëngoi dorën dhe Aleksi u shtri. "Jezusi" e zhvendosi karrigen e tij në anën e majtë të divanit, duke e pozicionuar saktësisht 14 inç (35 cm) nga koka dhe 18 inç (14 cm) nga buza e majtë. Kur mbërrinte praktikanti tjetër, B., ai hynte nga e njëjta derë dhe Aleksi dilte nga një tjetër. B. u shtri në divan dhe «Jesusik» u ul, duke vëzhguar rreptësisht XNUMX dhe XNUMX inçët e tij.
Të tre u trajtuan në të njëjtën mënyrë: Alex për gjashtë vjet, B. për pesë vjet dhe C. për pesë vjet. Kur mendoj për "Jezusikun", duhet të keqen: a nuk është krim të privosh Aleksin dhe gruan e tij nga lumturia për të pasur fëmijë për dymbëdhjetë vjet, e megjithatë ata e donin aq shumë njëri-tjetrin.