Miti i emocioneve "të këqija" dhe "të mira".

"Mos u shqeteso". Këtë frazë e dëgjojmë që në fëmijëri nga të afërmit, mësuesit dhe të huajt që shohin shqetësimin tonë. Dhe ne marrim udhëzimin e parë se si të trajtojmë emocionet negative. Domethënë, ato duhet të shmangen. Por pse?

këshilla e keqe e mirë

Një qasje e shëndetshme ndaj emocioneve sugjeron që të gjitha ato janë të rëndësishme për harmoninë mendore. Emocionet janë fenerë që japin një sinjal: këtu është e rrezikshme, atje është rehat, mund të bëni miq me këtë person, por është më mirë të keni kujdes. Të mësosh të jesh i vetëdijshëm për to është aq i rëndësishëm sa është edhe e çuditshme pse shkolla nuk ka prezantuar ende një kurs mbi shkrim-leximin emocional.

Çfarë saktësisht është këshilla e keqe - "mos u shqetëso"? E themi me qëllime të mira. Ne duam të ndihmojmë. Në fakt, një ndihmë e tillë vetëm e largon një person nga të kuptuarit e vetvetes. Besimi në fuqinë magjike të "mos u shqetëso" bazohet në idenë se disa emocione janë pa mëdyshje negative dhe nuk duhen përjetuar.

Psikologu Peter Breggin, në librin e tij Faji, turpi dhe ankthi, na mëson të injorojmë ato që ai i quan "emocione të zvarritura negativisht". Si psikiatër, Breggin sheh rregullisht njerëz që fajësojnë veten për gjithçka, vuajnë nga turpi dhe shqetësimi përgjithmonë.

Sigurisht, ai dëshiron t'i ndihmojë ata. Kjo është një dëshirë shumë njerëzore. Por, duke u përpjekur të spërkasë ndikimin negativ, Breggin spërkat vetë përvojat.

Plehra brenda, mbeturina jashtë

Kur i ndajmë emocionet në emocione rreptësisht pozitive (dhe për rrjedhojë të dëshirueshme) dhe negative (të padëshiruara), e gjejmë veten në një situatë që programuesit e quajnë "Garbage in, Garbage Out" (shkurt GIGO). Nëse futni linjën e gabuar të kodit në një program, ai ose nuk do të funksionojë ose do të shkaktojë gabime.

Situata "Plehrat brenda, mbeturinat jashtë" ndodh kur ne përvetësojmë disa keqkuptime rreth emocioneve. Nëse i keni ato, ka më shumë të ngjarë të jeni të hutuar për ndjenjat tuaja dhe nuk keni kompetencë emocionale.

1. Miti i valencës së emocioneve: kur përfaqësojmë çdo ndjenjë në kuptimin nëse është e këndshme apo e pakëndshme, nëse është e dëshirueshme për ne apo jo.

2. Kufizimi në punën me emocionet: kur besojmë se ndjenjat ose duhet të shtypen ose të shprehen. Nuk dimë ta eksplorojmë ndjenjën që na mbulon dhe përpiqemi ta largojmë sa më shpejt.

3. Neglizhencë e nuancës: kur nuk kuptojmë që çdo emocion ka shumë shkallëzime intensiteti. Nëse ndihemi pak të mërzitur në një punë të re, kjo nuk do të thotë se kemi bërë zgjedhjen e gabuar dhe se duhet të largohemi menjëherë.

4.thjeshtësim: kur nuk e kuptojmë se disa emocione mund të përjetohen në të njëjtën kohë, ato mund të jenë kontradiktore dhe kjo nuk është një arsye për të dyshuar në shëndetin tonë mendor.

Miti i valencës së emocioneve

Emocionet janë përgjigja e psikikës ndaj stimujve të jashtëm dhe të brendshëm. Në vetvete, ato nuk janë as të mira as të këqija. Ata thjesht kryejnë një funksion specifik thelbësor për mbijetesën. Në botën moderne, ne zakonisht nuk duhet të luftojmë për jetën në kuptimin e mirëfilltë, dhe ne po përpiqemi të sjellim nën kontroll emocionet e papërshtatshme. Por disa shkojnë më tej, duke u përpjekur të përjashtojnë plotësisht nga jeta atë që sjell ndjesi të pakëndshme.

Duke i zbërthyer emocionet në negative dhe pozitive, ne i ndajmë artificialisht reagimet tona nga konteksti në të cilin ato u shfaqën. Nuk ka rëndësi pse jemi të mërzitur, ajo që është e rëndësishme është se do të thotë se në darkë do të dukemi të thartë.

Në mjedisin e biznesit vlerësohen veçanërisht manifestimet e ndjenjave që lidhen me suksesin: frymëzimi, besimi, qetësia. Përkundrazi, trishtimi, ankthi dhe frika konsiderohen si shenjë e një humbësi.

Qasja bardh e zi ndaj emocioneve sugjeron që ato "negative" duhet të luftohen (duke i shtypur ose, anasjelltas, duke i lënë të derdhen), dhe ato "pozitive" duhet të kultivohen në vetvete ose, në rastin më të keq, të përshkruara. Por si rezultat, kjo është ajo që të çon në zyrën e një psikoterapeuti: ne nuk mund të përballojmë barrën e përvojave të shtypura dhe nuk mund të kuptojmë se çfarë ndjejmë në të vërtetë.

Qasje Empatike

Besimi në emocionet e këqija dhe të mira e bën të vështirë të kuptosh vlerën e tyre. Për shembull, një frikë e shëndetshme na pengon të ndërmarrim rreziqe të panevojshme. Ankthi për shëndetin mund t'ju motivojë të hiqni dorë nga ushqimi i padëshiruar dhe të luani sport. Zemërimi ju ndihmon të ngriheni për të drejtat tuaja, dhe turpi ju ndihmon të menaxhoni sjelljen tuaj dhe të lidhni dëshirat tuaja me dëshirat e të tjerëve.

Duke u përpjekur të ngjallim emocione në vetvete pa asnjë arsye, ne shkelim rregullimin e tyre natyror. Për shembull, një vajzë do të martohet, por ajo dyshon se e do të zgjedhurin e saj dhe do ta dojë atë në të ardhmen. Megjithatë, ajo bind veten: “Më mban në krahë. Unë duhet të jem i lumtur. E gjithë kjo është e pakuptimtë.” Duke u përpjekur të mbysim emocionet, ne nuk shpëtojmë prej tyre. Ne e trajnojmë veten që të mos dëgjojmë intuitën dhe të mos përpiqemi të veprojmë në përputhje me të.

Një qasje empatike do të thotë që ne pranojmë një emocion dhe përpiqemi të kuptojmë kontekstin në të cilin lindi. A vlen për situatën në të cilën ndodheni tani? Të shqetësoi, të mërziti apo të frikësoi diçka? Pse ndihesh kështu? A ndihet si diçka që e keni përjetuar tashmë? Duke i bërë vetes pyetje, ne mund të fitojmë një kuptim më të thellë të thelbit të përvojave dhe t'i bëjmë ato të funksionojnë për ne.

Rreth ekspertit: Carla McLaren është një studiuese sociale, krijuese e teorisë së Integrimit Dinamik Emocional dhe autore e Artit të Empatisë: Si të përdorni aftësinë tuaj më të rëndësishme të jetës.