Vedat thonë se detyra kryesore e një gruaje është të ndihmojë dhe mbështesë burrin e saj, misioni i të cilit është të përmbushë detyrat e tij dhe të vazhdojë traditat e familjes. Roli kryesor i gruas është të lindë dhe të rrisë fëmijë. Si në të gjitha fetë kryesore botërore, në hinduizëm pozita dominuese i është caktuar një burri. Vlen të përmendet se në disa kohë (si, për shembull, gjatë mbretërimit të Guptas). Gratë punonin si mësuese, merrnin pjesë në debate dhe diskutime publike. Megjithatë, privilegje të tilla u jepeshin vetëm grave të shoqërisë së lartë.
Në përgjithësi, Vedat vendosin përgjegjësi dhe detyrime më të mëdha mbi burrin dhe i japin gruas rolin e një shoqëruese besnike në rrugën e tij drejt realizimit të qëllimeve. Një grua merrte çdo njohje dhe respekt nga shoqëria në lidhje me veten si vajzë, nënë ose grua. Kjo do të thotë se pas humbjes së bashkëshortit edhe gruaja humbi statusin e saj në shoqëri dhe u përball me shumë vështirësi. Shkrimet e ndalojnë një burrë që ta trajtojë gruan e tij me përbuzje dhe, për më tepër, me agresion. Detyra e tij është të mbrojë dhe të kujdeset për gruan e tij, nënën e fëmijëve të tij deri në ditën e fundit. Burri nuk ka të drejtë të braktisë gruan e tij, pasi ajo është dhuratë nga Zoti, përveç në rastet e sëmundjeve mendore, në të cilat gruaja nuk është në gjendje të kujdeset dhe të rrisë fëmijët, si dhe në rastet e tradhtisë bashkëshortore. Burri kujdeset edhe për nënën e tij të moshuar.
Gratë në hinduizëm konsiderohen si mishërimi njerëzor i Nënës Universale, Shakti - energji e pastër. Traditat përshkruajnë 4 role të përhershme për një grua të martuar:.
Pas vdekjes së të shoqit, në disa shoqëri, e veja kryente ritin e sati-vetëvrasjes në pirën e varrimit të të shoqit. Kjo praktikë aktualisht është e ndaluar. Gratë e tjera që humbën ushqimin e tyre vazhduan të jetonin nën mbrojtjen e djemve ose të afërmve të tyre. Ashpërsia dhe vuajtja e gruas së ve u shumëfishuan në rastin e gruas së ve. Vdekja e parakohshme e burrit ka qenë gjithmonë e lidhur me gruan e tij. Familjarët e burrit ia hodhën fajin gruas, e cila besohej se kishte sjellë fatkeqësi në shtëpi.
Historikisht, pozicioni i grave në Indi ka qenë mjaft i paqartë. Në teori, ajo kishte shumë privilegje dhe gëzonte një status fisnik si një manifestim i hyjnores. Megjithatë, në praktikë, shumica e grave jetuan jetën e mjerueshme të shërbimit të burrave të tyre. Në të kaluarën, para pavarësisë, burrat hindu mund të kishin më shumë se një grua ose dashnore. Shkrimet e fesë hindu e vendosin njeriun në qendër të veprimit. Thonë se gruaja nuk duhet të jetë e shqetësuar dhe e rraskapitur dhe shtëpia në të cilën gruaja vuan do të privohet nga paqja dhe lumturia. Në të njëjtën mënyrë, Vedat përshkruajnë shumë ndalime që kufizojnë lirinë e një gruaje. Në përgjithësi, gratë e kastave të ulëta kishin liri shumë më të madhe se ato të shtresave të larta.
Sot, pozicioni i grave indiane po ndryshon ndjeshëm. Mënyra e jetesës së grave në qytete është shumë e ndryshme nga ajo rurale. Pozicioni i tyre në masë të madhe varet nga arsimimi dhe gjendja materiale e familjes. Gratë moderne urbane përballen me vështirësi si në aspektin profesional ashtu edhe në jetën e tyre personale, por jeta është padyshim më e mirë për to se më parë. Numri i martesave të dashurisë është në rritje, dhe vejushat tani kanë të drejtën e jetës dhe madje mund të rimartohen. Megjithatë, një grua në hinduizëm ka një rrugë të gjatë për të bërë për të arritur barazinë me një burrë. Fatkeqësisht, ata janë ende subjekt i dhunës, mizorisë dhe vrazhdësisë, si dhe aborteve me bazë gjinore.