Vegjetarianizmi dhe feja

Për shumë, argumenti i fundit në favor të një sistemi të veçantë ushqimor ka qenë dhe mbetet feja. Duke studiuar shkrimet e shenjta, njerëzit janë të bindur se disa ushqime janë të sakta, ndërsa të tjerët janë mëkatarë, dhe ... ata shpesh gabojnë. Arsyeja për këtë, sipas ekspertëve, është keqinterpretimi i asaj që është lexuar, ndonjëherë i shkaktuar nga një përkthim i pasaktë. Ndërkohë, një studim më i detajuar lejon jo vetëm për të gjetur përgjigje për të gjitha pyetjet me interes, por edhe për të kuptuar se si fe të caktuara në të vërtetë lidhen me vegjetarianizmin.

Në lidhje me kërkimet

Përkundër faktit se ndonjë prej feve bazohet në besim, secila prej tyre ka disa mësime, rituale dhe tradita që nderohen nga besimtarët. Nga njëra anë, të gjitha këto fe duket se janë krejt të ndryshme, por edhe me një shqyrtim më të afërt, tiparet e tyre të përbashkëta janë të dukshme. Sidoqoftë, për këtë është i sigurt studiuesi fetar Stephen Rosen, i cili u përpoq të zbulonte qëndrimin e vërtetë të konfesioneve të ndryshme ndaj vegjetarianizmit.

Duke studiuar të gjitha llojet e mësimeve fetare, ai arriti në përfundimin se sa më e vjetër të jetë feja, aq më e rëndësishme është të refuzosh ushqimin e kafshëve. Gjykojeni vetë:

• Sistemi më i ri dhe në të njëjtën kohë një nga sistemet më të mëdha fetare, i cili është Islam, mbi 1300 vjeç. Dhe ajo nuk mendon se ushqimi vegjetarian është i vetmi i saktë.
• Ka një mendim pak më ndryshe Krishterimii cili është më shumë se 2000 vjeç. Inkurajon heqjen dorë nga mishi.
• Feja më e vjetër monoteiste, e cila është Judaizëm, madje ka një traditë të themeluar të vegjetarianizmit. Ajo, nga rruga, është tashmë 4000 vjeç. Të njëjtin mendim mban edhe Budizëm Jainism, mësime të lindura nga Judaizmi 2500 vjet më parë.
• Dhe vetëm shkrimet e shenjta antike Veda, mosha e të cilëve arrin 5000 - 7000 vjet, janë në favor të braktisjes së plotë të mishit në favor të ushqimeve bimore.

Vërtetë, shkencëtari kujton se ky informacion është i përgjithësuar, dhe ata gjithashtu kanë përjashtime nga rregullat. Për shembull, ka disa sekte të krishtera që përfshijnë Mormonët or Adventistëtduke iu përmbajtur një stili jetese të rreptë vegjetarian. Dhe midis muslimanëve ka vegjetarianë të vetëdijshëm që predikojnë Baha'ism… Dhe edhe nëse mësimet e tyre nuk e ndalojnë konsumimin e mishit, megjithatë, ata fuqimisht rekomandojnë ta refuzojnë atë.

Por është më mirë të mësosh rreth mendimeve të predikuesve të feve të caktuara.

Islami dhe vegjetarianizmi

Askush nuk thotë se kjo fe e mbështet fuqimisht vegjetarianizmin. Sidoqoftë, njerëzit e vëmendshëm kuptojnë gjithçka pa fjalë. Sipas traditave të vendosura, vrasja është e ndaluar në Mekë, e cila është vendlindja e Magomed. Me fjalë të tjera, të gjitha gjallesat këtu duhet të jetojnë në harmoni. Duke shkuar në Mekë, muslimanët veshin rroba rituale - ihrami, pas së cilës ata janë të ndaluar të vrasin këdo, edhe nëse është një morra ose karkalec.

Po sikur të gjenden në rrugën e pelegrinit? Anashkaloni insektet dhe paralajmëroni shokët tuaj për to në mënyrë që ata të mos i shkelin rastësisht.

Një argument tjetër i fuqishëm në favor të vegjetarianizmit janë mësimet që përshkruajnë jetën e Muhamedit. Sipas tyre, ai i ndaloi harkëtarët të drejtonin zogjtë nënë, të lexonte leksione për ata që keqtrajtonin devetë dhe më në fund i detyroi të gjithë ata që hanin mish të shpëlanin gojën para se të luteshin. Pse nuk e ndaloi aspak ngrënien e mishit? Shkencëtarët thonë se gjithçka ka të bëjë me tolerimin e veseve të studentëve të tyre të mundshëm dhe hyrjen e tyre graduale në rrugën e ndriçimit shpirtëror. Nga rruga, Bibla u përmbahet të njëjtave pikëpamje.

Interestshtë interesante, duke shqyrtuar faqet e shkrimeve të shenjta, ju mund të gjeni shumë shembuj të tjerë që përshkruajnë zakonet e të ngrënit të vetë profetit. Sigurisht, ata ishin plotësisht dhe plotësisht vegjetarianë. Për më tepër, edhe vdekja e tij theksoi në çdo mënyrë të mundshme rëndësinë e refuzimit për të ngrënë mish.

Sipas legjendës, Magomed dhe shokët e tij pranuan ftesën e një gruaje jomyslimane dhe ranë dakord të hanin mishin e helmuar që ajo shërbeu. Sigurisht, depërtimi shpirtëror e lejoi atë të kuptonte se ushqimet janë helm dhe në kohën e duhur të ndalojë të tjerët të prekin ushqimin. Ai vetë e hëngri atë, edhe pse më parë nuk i pëlqente mishi. Pas kësaj incidenti, ai jetoi për rreth 2 vjet dhe pastaj vdiq, me shembullin e tij duke u përpjekur t'u provonte njerëzve kokëfortë dëmshmërinë e ngrënies së mishit.

Krishterimi dhe vegjetarianizmi

Në zemër të shkrimeve të shenjta, Bibla është mëshirë dhe dhembshuri për të gjitha qeniet e gjalla. Një konfirmim shtesë i kësaj është ligji për ushqimin, i cili zbulon vullnetin e Zotit. Sipas tij, i Plotfuqishmi tha: “Unë ju kam dhënë çdo bar që mbjell farëra mbi të gjithë tokën dhe çdo pemë që ka fruta druri që mbjell farë - kjo do të jetë ushqimi juaj.'.

Dhe gjithçka do të ishte mirë, vetëm në Librin e Zanafillës dikush gjeti fjalë që i lejojnë njerëzit të hanë gjithçka që jeton dhe lëviz. Dhe në Dhjatën e Re, dikush ngeci në kërkesat e Krishtit për mish. Dhe Ungjilli madje tha që dishepujt shkuan për të blerë mish. Të gjitha këto fjalë u dhanë mundësinë adhuruesve të mishit të mbështesnin varësitë e tyre gastronomike me citime biblike, dhe botën - mitin që Bibla mbështet ngrënien e mishit.

Sidoqoftë, studiuesit fetarë e shpërndanë atë. Rezulton se fjalët e shkruara në Librin e Zanafillës u referohen kohërave kur filloi Përmbytja. Në atë moment, Noeut iu desh t’i mbijetonte katastrofës me çdo kusht. Si mund të bëhet kjo në kushtet kur e gjithë bimësia është zhdukur? Filloni të hani mish. Për këtë, u dha leja, por jo një komandë.

Studiuesit fetarë shpjegojnë interpretimin e kërkesës së çuditshme të Krishtit dhe fjalët jo më pak të çuditshme të dishepujve të tij në lidhje me blerjen e mishit nga një përkthim i pasaktë. Fakti është se greqishtja "shaka"Fjalë për fjalë përkthehet si"ushqim“, Jo si mishi. Prandaj, në tekst ka fjalë që nënkuptojnë "diçka të ngrënshme" ose "ushqim". Në kushte normale, një person që mban mend ligjin për ushqimin do të interpretonte gjithçka drejt, ndërkohë që në fakt shfaqej një përkthim i gabuar dhe kontradikta.

Këto fjalë konfirmohen nga rezultatet e studimeve të mëtejshme të dokumenteve historike. Sipas tyre:

• të krishterët e parë refuzuan mishin për arsye pastërtie dhe mëshire;
• 12 apostuj gjithashtu u përmbaheshin parimeve të vegjetarianizmit;
• në "Predikimet e Mëshirshëm" që daton nga shekulli XNUMX i Krishtit thuhet se ngrënia e mishit të kafshëve identifikohet me paganizmin;
• së fundmi, thirrja për vegjetarianizëm është baza e urdhërimit të gjashtë, e cila është, "Ti nuk do të vrasësh".

E gjithë kjo bën të mundur të pohojmë se të krishterët e parë ishin vegjetarianë, më saktësisht, pasues të një diete me qumësht-perime. Pse gjithçka ka ndryshuar? Sipas studiuesve, gjatë Këshillit të Nikeas, datë 325 pas Krishtit, priftërinjtë dhe politikanët bënë ndryshime në tekstet origjinale të krishtera për t'i bërë ato të pranueshme nga Perandori Konstandin. Në të ardhmen, ishte planifikuar të arrihej njohja e krishterimit si fe e Perandorisë Romake.

Në një nga përkthimet e tij, Gideon Jasper Richard Owsley shkruan se rregullime të tilla u bënë në ato urdhra të Zotit që autoritetet nuk donin t'i ndiqnin. Nga rruga, pasi u bënë të gjitha ndryshimet, së bashku me ngrënien e mishit, u lejua edhe alkooli.

Si një argument i fundit në favor të vegjetarianizmit, unë do të doja të përmend një shembull tjetër të një përkthimi të keqinterpretuar. Lutja e mirënjohur ndaj Zotit fillon me fjalët: “awoon dwashmaya", Cilët njerëz më shpesh shqiptojnë si"Ati ynë që është në Qiell“ Ndërkohë, do të ishte më korrekte të thuash “Ati ynë i zakonshëm që është në Parajsë“ Thjesht sepse Zoti është babai i të gjitha qenieve të gjalla dhe dashuria e tij është gjithëpërfshirëse. Për vegjetarianët e vërtetë, fjalët e tjera të lutjes kanë gjithashtu një rëndësi të madhe: "Na jepni sot bukën tonë të përditshme".

Judaizmi dhe vegjetarianizmi

Sot, Judaizmi përgjithësisht nuk e konsideron vegjetarianizmin një urdhërim. Ndërkohë, kjo thjesht provon edhe një herë atë që ishte shkruar në Shkrimet: «çdo brez i ri e interpreton keq Tevratin". Për më tepër, ligji i parë mbi ushqimin, i përshkruar në Torah, i njohur gjithashtu si Testamenti i Vjetër, këmbëngul në nevojën për të ndjekur parimet e vegjetarianizmit. Sipas tij, Zoti i dha njerëzit për ushqim fara që mbillnin barëra dhe pemë frutore.

Dhe edhe pas Përmbytjes së Madhe, gjatë së cilës u dha leja për përdorimin e produkteve të mishit, Zoti u përpoq përsëri të rrënjoste te njerëzimi dashurinë për vegjetarianizmin. Kjo dëshmohet nga “mana nga parajsa”, I cili në të vërtetë ishte një ushqim bimor. Sigurisht, jo të gjithë ishin të kënaqur me të, pasi midis endacakëve kishte edhe të uritur për mish. Nga rruga, Zoti e dha atë te e fundit, megjithatë, së bashku me një sëmundje fatale, siç dëshmohet nga hyrja në Librin e Numrave.

Interesante, shumë prej tyre u mashtruan nga sundimi që iu dha njerëzve mbi botën e krijuar. Ata shpesh strehonin ata që nuk mund t'i mohonin vetes kënaqësinë për të vazhduar të hanin mish kafshësh. Ndërkohë, Dr. Richard Schwartz më pas iu përgjigj të gjitha pyetjeve në shkrimet e tij. Ai shpjegoi se sundimi do të thotë vetëm të kujdesesh dhe të kujdesesh për këtë botë, por jo të vrasësh për ushqim.

Ligjet e ushqimit që përfshijnë kufizime në konsumin e mishit gjithashtu mbështesin vegjetarianizmin. Sipas tyre, të gjitha ushqimet e perimeve dhe qumështit konsiderohen më të lehta, ose të lejueshme. Në të njëjtën kohë, mishi, në mënyrë që të bëhet ai, duhet të plotësojë kërkesa të veçanta dhe të përgatitet në një mënyrë të veçantë.

Historia e Danielit gjithashtu meriton vëmendje të veçantë. Sipas legjendës, ai, së bashku me 3 të rinj të tjerë, u bë i burgosur i mbretit babilonas. Ky i fundit dërgoi një shërbëtor tek të rinjtë me ushqime të shijshme, përfshirë mish dhe verë, por Danieli nuk i pranoi. Ai e shpjegoi refuzimin e tij me dëshirën për t'i treguar mbretit në mënyrë empirike përfitimet e ngrënies së vetëm perimeve dhe ujit. Të rinjtë i hëngrën për 10 ditë. Dhe pas kësaj, trupat dhe fytyrat e tyre u bënë vërtet më të bukura se ato të njerëzve që hanë pjata mbretërore.

Impossibleshtë e pamundur të mos kujtohet origjina e fjalës “printime"-"mish“, Që përshkruhet në Talmud. Sipas të lashtëve, ajo përbëhej nga shkronjat e para të fjalëve të mëposhtme: "bast"-"turp","pa"-"procesi i kalbjes","RESH"-"krimba“ Thjesht sepse, në fund, fjala "basar" supozohej të ngjante me citatin e famshëm nga libri i shenjtë, duke dënuar grykësinë dhe duke deklaruar se mishi çon në zhvillimin e krimbave.

Vedat dhe vegjetarianizmi

Tekstet e shenjta të shkruara në sanskritisht inkurajuan fuqimisht vegjetarianizmin. Thjesht sepse ishte e ndaluar të dëmtoje qeniet e gjalla. Për më tepër, jo vetëm njerëzit që vendosën të vrisnin një kafshë u dënuan, por edhe ata që më vonë e prekën atë, për shembull, kur prisnin mish, e shisnin, e gatuanin ose thjesht e hanin.

Sipas mësimeve të lashta, çdo jetë është e nderuar, pasi shpirti jeton në çdo trup. Interesante, pasuesit e mësimeve Vedike besuan se ekzistojnë 8 forma të jetës në botë. Jo të gjithë janë shumë të zhvilluar, megjithatë të gjithë meritojnë trajtim të respektueshëm.

Nga të gjitha sa më sipër, rrjedh se vegjetarianizmi është po aq i vjetër sa bota. Dhe edhe nëse mosmarrëveshjet përreth saj nuk zbuten, përfitimet e tij nënvlerësohen dhe dëmi është i ekzagjeruar, i ndihmon njerëzit në çdo mënyrë të mundshme. Bëhuni më të shëndetshëm, më të fortë, më të vështirë. I detyron ata të vendosin qëllime të reja dhe të fitojnë. Kjo i bën ata më të lumtur, dhe kjo, ndoshta, është merita e tij kryesore!