Psikologjia

“Shtëpia është aty ku ndihesh mirë” apo “Ata nuk e zgjedhin atdheun e tyre”? “Ne kemi qeverinë që meritojmë” apo “Kjo janë të gjitha makinacionet e armiqve”? Çfarë duhet të konsiderohet patriotizëm: besnikëria ndaj Atdheut apo kritika dhe thirrjet e arsyeshme për të mësuar nga vendet më të zhvilluara? Rezulton se patriotizmi është ndryshe nga patriotizmi.

Disa vjet më parë, ne në Institutin e Psikanalizës në Moskë filluam të kryenim një studim global të konceptit të patriotizmit.1. Pjesëmarrësit iu përgjigjën pyetjeve, duke shprehur qëndrimin e tyre ndaj deklaratave të tilla si: "Koncepti i patriotizmit është shumë i rëndësishëm për mua", "Unë i detyrohem shumë nga ato që kam vendit tim", "Më bezdisin njerëzit që flasin keq për vendi im”, “Unë nuk ka rëndësi nëse vendi im është qortuar jashtë”, “Udhëheqja e çdo vendi, duke bërë thirrje për patriotizëm, vetëm manipulon një person”, “Ti mund ta duash vendin ku jeton, nëse e vlerëson atë. ju”, e kështu me radhë.

Duke përpunuar rezultatet, ne identifikuam tre lloje të sjelljes patriotike: ideologjike, problematike dhe konformale.

PATRIOTIZMI IDEOLOGJIK: “NUK NJOJ NJË VEND TJETËR TË TIJ”

Këta njerëz janë gjithmonë në sy dhe nuk e humbasin rastin për të demonstruar patriotizëm, si dhe për ta "edukuar" atë tek të tjerët. Përballë pikëpamjeve jopatriotike, ata reagojnë me dhimbje ndaj tyre: "Unë blej vetëm rusisht", "Unë kurrë nuk do të heq dorë nga besimet e mia, jam gati të vuaj për një ide!"

Një patriotizëm i tillë është fryt i reklamave dhe propagandës politike përballë presionit të fortë shoqëror dhe pasigurisë informative. Patriotët ideologjikë kanë shumë të përbashkëta me njëri-tjetrin. Si rregull, njerëz të tillë janë të fortë jo aq në erudicion sa në aftësi praktike.

Ato lejojnë vetëm një këndvështrim, pa marrë parasysh se e tashmja apo e shkuara e vendit mund të shikohet në mënyra të ndryshme.

Më shpesh, ata janë të prerë fetarë dhe mbështesin autoritetet në gjithçka (dhe sa më i fortë të jetë pozicioni i pushtetit, aq më i ndritshëm ata tregojnë patriotizmin e tyre). Nëse autoritetet ndryshojnë qëndrimin e tyre, po aq lehtë pranojnë tendencat me të cilat luftonin aktivisht deri vonë. Megjithatë, nëse vetë qeveria ndryshon, ata i përmbahen pikëpamjeve të vjetra dhe kalojnë në kampin e opozitës ndaj qeverisë së re.

Patriotizmi i tyre është patriotizmi i besimit. Njerëz të tillë nuk janë në gjendje të dëgjojnë kundërshtarin, shpesh janë të prekshëm, të prirur ndaj moralizimit të tepruar, reagojnë në mënyrë agresive ndaj "shkeljes" së vetëvlerësimit të tyre. Patriotët ideologjikë janë kudo në kërkim të armiqve të jashtëm dhe të brendshëm dhe janë të gatshëm t'i luftojnë ata.

Pikat e forta të patriotëve ideologjikë janë dëshira për rregull, aftësia për të punuar në grup, gatishmëria për të sakrifikuar mirëqenien dhe rehatinë personale për hir të bindjeve, pikat e dobëta janë aftësitë e ulëta analitike dhe paaftësia për të bërë kompromis. Njerëz të tillë besojnë se për të krijuar një shtet të fuqishëm, është e nevojshme të hyni në konflikt me ata që e pengojnë këtë.

PROBLEM PATRIOTIZMI: “MUND TË BËJMË MË MIRË”

Patriotët problematikë rrallëherë flasin publikisht dhe patos për ndjenjat e tyre për atdheun e tyre. Ata janë shumë më të shqetësuar për zgjidhjen e problemeve sociale dhe ekonomike. Ata "të sëmurë në zemër" për gjithçka që ndodh në Rusi, ata kanë një ndjenjë drejtësie shumë të zhvilluar. Në sytë e patriotëve ideologjikë, njerëz të tillë, natyrisht, janë "gjithmonë të pakënaqur me gjithçka", "nuk e duan vendin e tyre" dhe në përgjithësi "nuk janë patriotë".

Më shpesh, kjo lloj sjelljeje patriotike është e natyrshme për njerëzit inteligjentë, të arsimuar mirë dhe jofetarë, me erudicion të gjerë dhe aftësi të zhvilluara intelektuale. Ata punojnë në fusha që nuk lidhen me biznesin e madh, politikën e madhe apo postet e larta qeveritare.

Shumë prej tyre shpesh udhëtojnë jashtë vendit, por preferojnë të jetojnë dhe punojnë në Rusi

Ata janë të interesuar për kulturën e vendeve të ndryshme – duke përfshirë edhe të tyren. Ata nuk e konsiderojnë vendin e tyre më keq apo më të mirë se të tjerët, por janë kritikë ndaj strukturave të pushtetit dhe besojnë se shumë probleme lidhen me qeverisjen joefektive.

Nëse patriotizmi ideologjik është pasojë e propagandës, atëherë ai problematik formohet në rrjedhën e punës analitike të vetë personit. Ai nuk bazohet në besimin apo dëshirën për sukses personal, por në një ndjenjë detyre dhe përgjegjësie.

Pikat e forta të njerëzve të këtij lloji janë kritika ndaj vetvetes, mungesa e patosit në deklaratat e tyre, aftësia për të analizuar situatën dhe për ta parë atë nga jashtë, aftësia për të dëgjuar të tjerët dhe aftësia për të llogaritur këndvështrime të kundërta. I dobët - përçarje, pamundësi dhe mungesë vullneti për të krijuar koalicione dhe shoqata.

Disa janë të sigurt se problemet mund të zgjidhen vetë pa veprime aktive nga ana e tyre, të tjerë besojnë në "natyrën pozitive të njeriut", humanizmin dhe drejtësinë.

Ndryshe nga patriotizmi ideologjik, patriotizmi problematik është objektivisht më efektivi për shoqërinë, por shpesh kritikohet nga autoritetet.

PATRIOTIZMI KONFORMAL: «FIGARO KETU, FIGARO ATJE»

Lloji konform i sjelljes patriotike tregohet nga ata që nuk kanë ndjenja veçanërisht të forta për atdheun e tyre. Megjithatë, ata nuk mund të konsiderohen "jopatriotë". Duke komunikuar ose duke punuar krah për krah me patriotët ideologjikë, ata mund të gëzohen sinqerisht për sukseset e Rusisë. Por duke zgjedhur midis interesave të vendit dhe interesave personale, njerëz të tillë zgjedhin gjithmonë mirëqenien personale, ata kurrë nuk harrojnë veten.

Shpesh njerëz të tillë zënë pozicione drejtuese të paguara mirë ose janë të angazhuar në aktivitete sipërmarrëse. Disa kanë prona jashtë vendit. Ata gjithashtu preferojnë të trajtohen dhe t'i mësojnë fëmijët e tyre jashtë vendit dhe nëse u jepet mundësia për të emigruar, nuk do të mungojnë ta shfrytëzojnë atë.

Ato janë po aq të lehta për t'u përshtatur me situatën kur qeveria ndryshon qëndrimin e saj ndaj diçkaje dhe kur ndryshon vetë qeveria.

Sjellja e tyre është një manifestim i përshtatjes shoqërore, kur "të jesh patriot është i dobishëm, i përshtatshëm ose i pranuar"

Pikat e forta të tyre janë zelli dhe respektimi i ligjit, dobësitë e tyre janë ndryshimi i shpejtë i bindjeve, pamundësia për të sakrifikuar personalen për hir të interesave të shoqërisë ose për të rënë në konflikt me të tjerët për të zgjidhur jo një problem personal, por një problem shoqëror.

Shumica e të anketuarve që kanë marrë pjesë në studim i përkasin këtij lloji. Kështu, për shembull, disa pjesëmarrës, studentë të universiteteve prestigjioze të Moskës, demonstruan në mënyrë aktive llojin ideologjik të patriotizmit, dhe më pas iu nënshtruan praktikave jashtë vendit dhe thanë se do të donin të emigronin jashtë vendit për të realizuar potencialin e tyre «për të mirën e Atdheut, por përtej kufijve të saj «.

E njëjta gjë ishte edhe me patriotët problematikë të djeshëm: me kalimin e kohës, ata ndryshuan qëndrime dhe folën për dëshirën për të shkuar jashtë vendit, sepse nuk u kënaqën me ndryshimet në vend që i bëjnë të “heqin dorë nga qytetaria aktive”, dhe të kuptuarit se janë nuk është në gjendje të ndryshojë situatën për mirë.

NDIKIMI POLITIK I PERËNDIMIT?

Patriotët ideologjikë dhe autoritetet janë të sigurt se interesimi i të rinjve për çdo gjë të huaj pakëson ndjenjat patriotike. Ne e kemi hetuar këtë çështje, veçanërisht lidhjen midis llojeve të patriotizmit dhe vlerësimeve të veprave të kulturës dhe artit të huaj. Ne hipotezuam se magjepsja me artin perëndimor mund të ndikojë negativisht në ndjenjën e patriotizmit. Subjektet vlerësuan 57 filma artistikë të huaj dhe vendas të viteve 1957-1999, muzikë moderne pop të huaj dhe ruse.

Rezultoi se pjesëmarrësit në studim e vlerësojnë kinemanë ruse si "zhvillim", "të rafinuar", "relaksues", "informativ" dhe "dashamirës", ndërsa kinemaja e huaj vlerësohet para së gjithash si "marrëzi" dhe "i përafërt". dhe vetëm atëherë si "eksitues", "cool", "magjepsës", "frymëzues" dhe "i këndshëm".

Vlerësimet e larta të kinemasë dhe muzikës së huaj nuk kanë të bëjnë fare me nivelin e patriotizmit të subjekteve. Të rinjtë janë në gjendje të vlerësojnë në mënyrë adekuate si dobësitë e artit tregtar të huaj ashtu edhe meritat e tij, duke mbetur patriotë të vendit të tyre.

Rezultati?

Patriotët ideologjikë, problematikë dhe konformistë - njerëzit që jetojnë në Rusi mund të ndahen në këto kategori. Po ata që u larguan dhe vazhdojnë ta qortojnë atdheun e tyre nga larg? “Si kishte një “scoop”, mbeti e njëjtë”, “Çfarë të bësh atje, njerëzit normalë u larguan…” A bëhet një emigrant vullnetar patriot i një vendi të ri? Dhe, së fundi, a do të mbetet aktuale tema e patriotizmit në kushtet e botës së së ardhmes? Koha do të tregojë.

Tre libra mbi politikën, ekonominë dhe kulturën

1. Daron Acemoglu, James A. Robinson Pse disa vende janë të pasura dhe të tjera të varfra. Origjina e fuqisë, prosperitetit dhe varfërisë»

2. Yuval Noah Harari Sapiens. Një histori e shkurtër e njerëzimit »

3. Ju. M. Lotman "Biseda rreth kulturës ruse: Jeta dhe traditat e fisnikërisë ruse (XVIII - fillimi i shekullit XIX)"


1. "Ndikimi i kulturës masive dhe reklamave në ndjenjën e patriotizmit të qytetarëve të rinj të Rusisë" me mbështetjen e RFBR (Fondacioni Rus për Kërkime Bazë).

Lini një Përgjigju