Përmbajtje
Charles Robert Darwin (1809-1882) ishte një natyralist dhe udhëtar anglez që hodhi themelet e teorisë moderne evolucionare dhe drejtimin e mendimit evolucionar që mban emrin e tij (Darvinizëm). Nipi i Erasmus Darvinit dhe Josiah Wedgwood.
Në teorinë e tij, ekspozita e parë e detajuar e së cilës u botua në vitin 1859 në librin "Origjina e specieve" (titulli i plotë: "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose mbijetesa e racave të favorizuara në luftën për jetën" ), Darvini i kushtoi rëndësi të madhe në evolucion përzgjedhjes natyrore dhe ndryshueshmërisë së pacaktuar.
biografi e shkurtër
Studimi dhe udhëtimi
Lindur më 12 shkurt 1809 në Shrewsbury. Ka studiuar mjekësi në Universitetin e Edinburgut. Në 1827 ai hyri në Universitetin e Kembrixhit, ku studioi teologji për tre vjet. Në vitin 1831, pasi mbaroi universitetin, Darvini si natyralist shkoi në një udhëtim nëpër botë me anijen e ekspeditës së Marinës Mbretërore, Beagle, nga ku u kthye në Angli vetëm më 2 tetor 1836. Gjatë udhëtimit, Darvini vizitoi ishullin Tenerife, Ishujt Kepi Verde, brigjet e Brazilit, Argjentinës, Uruguait, Tierra del Fuego, Tasmanisë dhe Ishujt Cocos, nga ku solli një numër të madh vëzhgimesh. Rezultatet u përshkruan në punimet "Ditari i kërkimit të një natyralisti" (Gazeta e një natyralisti, 1839), "Zoologjia e Udhëtimit në Beagle" (Zoologjia e Udhëtimit në Beagle, 1840), "Struktura dhe shpërndarja e shkëmbinjve koralorë" (Struktura dhe shpërndarja e shkëmbinjve koralorë1842);
Aktiviteti shkencor
Në 1838-1841. Darvini ishte sekretar i Shoqërisë Gjeologjike të Londrës. Në 1839 ai u martua, dhe në 1842 çifti u zhvendos nga Londra në Down (Kent), ku ata filluan të jetojnë përgjithmonë. Këtu Darvini drejtoi jetën e izoluar dhe të matur të një shkencëtari dhe shkrimtari.
Që nga viti 1837, Darvini filloi të mbante një ditar në të cilin futi të dhëna për racat e kafshëve shtëpiake dhe varietetet e bimëve, si dhe konsideratat rreth përzgjedhjes natyrore. Në 1842 ai shkroi esenë e parë mbi origjinën e specieve. Duke filluar nga viti 1855, Darvini korrespondonte me botanistin amerikan A. Grey, të cilit ia paraqiti idetë e tij dy vjet më vonë. Në vitin 1856, nën ndikimin e gjeologut dhe natyralistit anglez C. Lyell, Darvini filloi të përgatiste një version të tretë, të zgjeruar të librit. Në qershor 1858, kur puna ishte përgjysmuar, mora një letër nga natyralisti anglez AR Wallace me dorëshkrimin e artikullit të këtij të fundit. Në këtë artikull, Darvini zbuloi një paraqitje të shkurtuar të teorisë së tij të përzgjedhjes natyrore. Dy natyralistët zhvilluan në mënyrë të pavarur dhe njëkohësisht teori të njëjta. Të dy u ndikuan nga puna e TR Malthus mbi popullsinë; të dy ishin të vetëdijshëm për pikëpamjet e Lyell, të dy studiuan faunën, florën dhe formacionet gjeologjike të grupeve të ishujve dhe gjetën dallime të rëndësishme midis specieve që banonin në to. Darvini i dërgoi dorëshkrimin e Wallace-it tek Lyell së bashku me esenë e tij, si dhe skicat e versionit të tij të dytë (1844) dhe një kopje të letrës së tij drejtuar A. Grey (1857). Lyell iu drejtua botanistit anglez Joseph Hooker për këshilla dhe më 1 korrik 1859, ata së bashku paraqitën të dyja veprat në Linnean Society në Londër.
Punë me vonesë
Më 1859, Darvini botoi Origjinën e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të preferuara në luftën për jetën.Mbi Origjinën e Specieve nga Mjetet e Përzgjedhjes Natyrore, ose Ruajtja e Garave të Favorizuara në Luftën për Jetë), ku tregoi ndryshueshmërinë e specieve bimore dhe shtazore, origjinën e tyre natyrore nga speciet e mëparshme.
Në 1868, Darvini botoi veprën e tij të dytë, Ndryshimi në kafshët shtëpiake dhe bimët e kultivuara.Variacioni i Kafshëve dhe Bimëve nën Domestifikim), i cili përfshin shumë shembuj të evolucionit të organizmave. Në 1871, u shfaq një vepër tjetër e rëndësishme e Darvinit - "Prejardhja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale" (Prejardhja e njeriut dhe përzgjedhja në lidhje me seksin), ku Darvini dha argumente në favor të origjinës shtazore të njeriut. Veprat e tjera të shquara të Darvinit përfshijnë Barnacles (Monografi mbi Cirripedia, 1851-1854); "Pllenimi në orkide" (The Fekondimi i Orkideve, 1862); "Shprehja e emocioneve te njeriu dhe kafshët" (Shprehja e Emocioneve te Njeriu dhe Kafshët, 1872); "Veprimi i pjalmimit kryq dhe vetëpjalmimit në botën e bimëve" (Efektet e Kryqëzimit dhe Vetëfertilizimit në Mbretërinë e Perimeve.
Darvini dhe feja
C. Darvini vinte nga një mjedis jo-konformist. Ndonëse disa anëtarë të familjes së tij ishin mendimtarë të lirë, të cilët i refuzonin hapur besimet tradicionale fetare, ai vetë në fillim nuk e vuri në dyshim të vërtetën e mirëfilltë të Biblës. Ai shkoi në një shkollë anglikane, më pas studioi teologjinë anglikane në Kembrixh për t'u bërë pastor dhe ishte plotësisht i bindur nga argumenti teleologjik i William Paley se dizajni inteligjent i parë në natyrë vërteton ekzistencën e Zotit. Megjithatë, besimi i tij filloi të lëkundet ndërsa udhëtonte në Beagle. Ai vuri në dyshim atë që pa, duke u habitur, për shembull, për krijesat e bukura të detit të thellë të krijuara në thellësi të tilla në të cilat askush nuk mund të shijonte pamjen e tyre, duke u dridhur nga pamja e një grenze që paralizonte vemjet, e cila duhet të shërbente si ushqim i gjallë për larvat e saj. . Në shembullin e fundit, ai pa një kontradiktë të qartë me idetë e Paley për rendin mbarëbotëror të mirë. Ndërsa udhëtonte në Beagle, Darvini ishte ende mjaft ortodoks dhe mund të thirrej fare mirë në autoritetin moral të Biblës, por gradualisht filloi ta shihte historinë e krijimit, siç paraqitet në Dhiatën e Vjetër, si të rreme dhe të pabesueshme.
Pas kthimit të tij, ai u përpoq të mblidhte dëshmi për ndryshueshmërinë e specieve. Ai e dinte se miqtë e tij natyralistë fetarë i konsideronin pikëpamje të tilla si herezi, duke minuar shpjegime të mrekullueshme të rendit shoqëror dhe e dinte se ide të tilla revolucionare do të përballeshin me një mikpritje të veçantë në një kohë kur pozita e Kishës Anglikane ishte nën sulmin e disidentëve radikalë. dhe ateistët. Duke zhvilluar fshehurazi teorinë e tij të përzgjedhjes natyrore, Darvini madje shkroi për fenë si një strategji mbijetese fisnore, por megjithatë besonte në Zotin si qenien supreme që përcakton ligjet e kësaj bote. Besimi i tij gradualisht u dobësua me kalimin e kohës dhe, me vdekjen e vajzës së tij Annie në 1851, Darvini më në fund humbi çdo besim në perëndinë e krishterë. Ai vazhdoi të mbështeste kishën lokale dhe të ndihmonte famullitarët në punët e përbashkëta, por të dielave, kur e gjithë familja shkonte në kishë, ai dilte për shëtitje. Më vonë, kur u pyet për pikëpamjet e tij fetare, Darvini shkroi se ai kurrë nuk ishte ateist, në kuptimin që ai nuk e mohonte ekzistencën e Zotit dhe se, në përgjithësi, "do të ishte më e saktë ta përshkruaja gjendjen time shpirtërore si agnostike. .»
Në biografinë e tij të gjyshit të Erasmus Darvinit, Charles përmendi thashethemet e rreme se Erasmus i thirri Zotit në shtratin e tij të vdekjes. Charles e mbylli historinë e tij me fjalët: "Të tilla ishin ndjenjat e krishtera në këtë vend në vitin 1802 <...> Të paktën mund të shpresojmë që asgjë e tillë nuk ekziston sot." Pavarësisht këtyre dëshirave të mira, histori shumë të ngjashme shoqëruan vdekjen e vetë Charles. Më e famshmja prej tyre ishte e ashtuquajtura «historia e Zonjës Hope», një predikuese angleze, e botuar në vitin 1915, e cila pretendonte se Darvini kishte pësuar një konvertim fetar gjatë një sëmundjeje pak para vdekjes së tij. Tregime të tilla u përhapën në mënyrë aktive nga grupe të ndryshme fetare dhe përfundimisht fituan statusin e legjendave urbane, por ato u hodhën poshtë nga fëmijët e Darvinit dhe u hodhën poshtë nga historianët si të rreme.
Martesat dhe fëmijët
Më 29 janar 1839, Charles Darwin u martua me kushërirën e tij, Emma Wedgwood. Ceremonia e martesës u mbajt në traditën e Kishës Anglikane dhe në përputhje me traditat Unitariane. Në fillim çifti jetoi në Gower Street në Londër, më pas më 17 shtator 1842 ata u transferuan në Down (Kent). Darvinët kishin dhjetë fëmijë, tre prej të cilëve vdiqën në moshë të re. Vetë shumë nga fëmijët dhe nipërit e mbesat kanë arritur sukses të rëndësishëm. Disa nga fëmijët ishin të sëmurë ose të dobët, dhe Çarls Darvini kishte frikë se arsyeja ishte afërsia e tyre me Emën, gjë që u pasqyrua në punën e tij mbi dhimbjen e lidhjes së gjakut dhe përfitimet e kryqëzimeve të largëta.
Awardsmimet dhe dallimet
Darvini ka marrë çmime të shumta nga shoqatat shkencore të Britanisë së Madhe dhe vendeve të tjera evropiane. Darvini vdiq në Downe, Kent, më 19 prill 1882.
Kuotat
- "Nuk ka asgjë më të jashtëzakonshme se përhapja e pabesisë fetare, apo racionalizmit, gjatë gjysmës së dytë të jetës sime."
- "Nuk ka asnjë provë që njeriu fillimisht ishte i pajisur me një besim fisnikërues në ekzistencën e një perëndie të gjithëfuqishme."
- "Sa më shumë njohim ligjet e pandryshueshme të natyrës, aq më shumë mrekulli bëhen për ne."