Dance Mersault, kundërhetim, shkrimtari Kamel Daoud përshkruan antiheroin e Stranger, i cili është edhe vrasësi i arabit, si qenie "bllokuar në një ishull"Dhe kush është"nxjerr me gjenialitet si një papagall vetëkënaqës“. Është një pyetje këtu, për shkrimtarin algjerian, për të përshkruar kënaqësinë personale të personazhit të Meursault, e cila shkon për më tepër, madje, deri në fatin… Vrasësi, i cili megjithatë u lavdërua nga Historia falë bukurisë së gjuhës, falë filtrit të shkrimit të Albert Camus… Në fakt, nuk është gjithmonë e lehtë të dish se si të reagosh, kur je përballë dikujt të vetëkënaqur, domethënë, në një tjetër pranim të këtij termi, përballesh me dikë që tund me kokë. sipas shijeve dhe ndjenjave tona për të na kënaqur.

Shkroi autori latin Terence Andriani, në Kartagjenë, rreth viteve 185 deri në 159 para Krishtit:Lajka, e vërteta lindje e keqe", që do të thotë: "Vetëkënaqësia krijon miq, sinqeriteti ngjall urrejtje“. E megjithatë: diçka që bëhet nga vetëkënaqësia, në realitet, kryhet ose manifestohet vetëm nga mirësjellja, por nuk është as e vërtetë, as e thellë, as e ndjerë. Më pas, vetëkënaqësia përkufizohet si disponimi i mendjes së dikujt që kërkon të kënaqë duke iu përshtatur shijeve ose dëshirave të dikujt.

Pra, a mund të mendojmë se miqësia mund të vijë nga një shprehje e tillë e gënjeshtrës, nga një qëndrim i tillë fasadash? Duket, në fakt, shumë larg një miqësie të vërtetë, që do të jetë sinqeriteti, që kërkon të jesh vetvetja në thellësi me tjetrin. E cila kërkon gjithashtu të shprehet ashtu siç është njëri, të dijë të dëgjojë tjetrin pa e gënjyer dhe as t'i japë atij një pasqyrim të pasaktë ose të falsifikuar të vetvetes. Dhe kështu, kjo miqësi e përshkruar nga Terence do të ishte vetëm fiktive dhe, në të vërtetë, një miqësi e vërtetë duhet të jetë në gjendje t'i lejojë kujtdo t'i tregojë mikut të tij, pa pretendime dhe pa admirim të rremë, gabimet dhe të metat e tij. : që është, për një të dashur, për një intim, e vetmja mundësi për të ecur me të vërtetë përpara.

Por në jetën e përditshme, ne rrallë jemi viktimë e vetëkënaqësisë, duke shkuar aq larg sa të maskojmë një krim… Ne do të preferonim të ishim viktima të mundshme të imtësive të vogla të përditshme, të komplimenteve pa thellësi dhe realitet. Një këshillë këtu: ajo për të mos iu dorëzuar lehtësisë së komplimenteve të shpalosura pa kufizim, pa mprehtësi.

Më e dëmshme, mbase, është vetëkënaqësia e babait ose e nënës ndaj fëmijëve të tij, e cila shkakton tek ky prind një kënaqësi shumë shpesh të dënueshme, madje të rrezikshme për zhvillimin e mirë të fëmijës. Këtu do të kujtojmë rolin e Superego-s me gjithë kompleksitetin e tij, i cili, duke luajtur rolin e një integrimi të autoritetit prindëror, do të jetë në kundërshtim me çdo formë vetëkënaqësie, e kuptuar këtu si një tepricë e kënaqjes. Prindi duhet të kthehet të përballet me përgjegjësinë e tij, sepse bëhet fjalë për t'u mësuar fëmijëve kufijtë. Megjithatë, vendosja e kufijve konsiston mbi të gjitha në t'u thënë jo atyre, në vendosjen e kornizës.

Së fundi, përballë një akti të vetëkënaqur, i cili është vetëm një manifestim i tepruar i mirësjelljes, por nuk është absolutisht i vërtetë, as thellësi dhe aq më pak shprehje e një ndjenje të vërtetë, ne sugjerojmë këtë akt rezistence intime: ruani vërtetësinë e tij, mos u mashtroni. nga pamja e jashtme, as nga komplimente të rreme. Ndoshta, gjithashtu, a mund ta bëjmë njeriun e vetëkënaqur të kuptojë vetë këtë mungesë drejtësie ndaj të tjerëve, këtë falsitet në qëndrimin dhe fjalët e tij? Dhe, më pas, lejo që ajo të ringjallë brenda vetes çështjen e cilësisë së lidhjeve të saj me tjetrin.

Mund të përdorim edhe shprehjen disi të njohur: “Nuk duhet ta lëmë veten të na hanë”, e cila lëshohej rregullisht nga prifti Jean Castelein, një veteran i Luftës së Dytë Botërore. Më pas, duke u bërë një kapelan kërkues dhe i përkushtuar, Jean Castelein bëri thirrje për vigjilencë të vazhdueshme, ai sugjeroi përfshirjen në rezistencë të thellë dhe të përditshme, duke i çuar të gjithë të ecin drejt origjinalitetit të tyre të vërtetë. Me pak fjalë, ai bëri thirrje që të mos mashtrohen nga sirenat e paraqitjes. Për të mbetur autentik. Besnik ndaj vetes për sa i përket vlerave të veta.