Përmbajtje
Ka shumë gjëra që mund të bëni në shtëpi. Lindja, për shembull, një temë shumë e modës. Edukoni edhe fëmijët tuaj, siç tregohet në një film shumë të bukur të quajtur “Being and Becoming” i cili do të dalë në kinema majin e ardhshëm. Me regji nga Clara Bellar, aktore, këngëtare, ky dokumentar tregon përvojën e familjeve franceze, amerikane, angleze ose gjermane, të cilat të gjitha kanë zgjedhur të mos i dërgojnë fëmijët e tyre në shkollë. Këta prindër praktikojnë edukimin familjar, jo shkollimin në shtëpi. Ndryshimi ? Ata nuk ndjekin asnjë program zyrtar, nuk i detyrojnë fëmijët e tyre në orare specifike mësimi, nuk kthehen në mësues. Fëmijës nuk i imponohet të mësuarit nga jashtë. Ishte ai që vendosi të mësonte të lexonte, të kishte pasion matematikën, të thellonte njohuritë e tij për historinë dhe gjeografinë. Çdo situatë e përditshme shihet si një mundësi për të mësuar.
Liria nga ushqyerja me forcë
Armiku është ushqim me forcë, presion, nota. Fjalët kyçe që shënjojnë filmin janë: liri, autonomi, dëshirë, motivim, përmbushje. Sigurisht, disa herë i referohemi librit flamurtar të pedagogjisë alternative të viteve '70, "Fëmijët e lirë të Summerhill". Regjisori citon një studiues britanik në shkencat e edukimit, Roland Meighan: “Ne do të duhet t'i japim fund dominimit dhe rrjedhës së tij të pafund të mësimdhënies së pakërkuar. Do të jetë e nevojshme të pranohet se, në një demokraci, të mësuarit me kufizim do të thotë indoktrinim dhe se edukimi mund të jetë të mësuarit vetëm me ftesë dhe me zgjedhje. »
Jo të gjitha familjet janë të favorshme për të mësuar
Ky model edukativ ngjall, dhe kjo është krejt normale, habi, mosbesim, madje edhe kritika të forta. Shkollimi në shtëpi është subjekt i vëmendjes së vazhdueshme të publikut sepse mund të lehtësojë kontrollin sektar. Ne e dimë gjithashtu se burimi i parë i rrezikut për një fëmijë është për fat të keq, shumë shpesh, familja e tij, edhe nëse nuk ka arsye pse keqtrajtimi është më i shpeshtë tek "pashkollorët" sesa tek fëmijët. të tjerët. Thjesht mund të kalojë pa u vënë re. Në sfondin e diskursit pro “edukimit familjar” gjejmë gjithashtu idenë se shkolla është një mjet skllavërimi i njerëzve që nuk do të kishin asnjë objektiv tjetër veçse të bënte qytetarë të bindur. Kjo teori e një shkolle konfiskuese, e cila kërkon t'u heqë prindërve rolin e tyre si edukatorë, aktualisht po gëzon një sukses të madh, të transmetuar nga Manif pour Tous dhe iniciatorja e "Ditës së tërheqjes nga shkolla", Farida Belghoul (e cila praktikon vetë shkollën në shtëpi) . Megjithatë, për mijëra fëmijë, madje edhe qindra mijëra fëmijë, mjedisi familjar i të cilëve nuk është veçanërisht i favorshëm për të mësuar, shkolla mbetet e vetmja rrugë shpëtimi, edhe pse kjo shkollë do të ishte shtypëse dhe kastruese. .
A mund të mjaftojë dashuria?
Prindërit e intervistuar nga Clara Bellar, mbajnë një fjalim inteligjent, të thellë, të një njerëzimi të bukur. Regjisori i përshkruan ata si mendimtarë të lirë. Në çdo rast, ata mendojnë, kjo është e sigurt. Ata janë të armatosur intelektualisht për të mbështetur fëmijët e tyre, për t'iu përgjigjur pyetjeve të tyre, për të ngjallur kureshtjen e tyre, për ta lejuar atë të lulëzojë. I imagjinojmë këto familje në një dialog të përhershëm, me një fjalë që qarkullon vazhdimisht, e cila ushqen vëllezërit e motrat, nga foshnja dy muajshe deri tek adoleshenti 15 vjeç. Dikush mund ta imagjinojë këtë atmosferë të favorshme për ngazëllimin e zbulimit. Këta aktivistë janë të bindur për këtë, mjafton të jesh i sigurt, i durueshëm dhe dashamirës që fëmija të rritet harmonikisht, të ketë besim tek ai dhe të dijë të mësojë vetë, gjë që do ta bëjë atë një të rritur të plotësuar, autonom dhe të lirë. “Thjesht duhet shumë dashuri, është brenda mundësive të çdo prindi.” Nëse do të ishte kaq e thjeshtë… Edhe një herë, shumë fëmijë, të rritur në një botë që nuk është shumë stimuluese intelektualisht, do të shohin kapacitetet e tyre të humbura duke mos qenë të inkurajuar jashtë njësisë familjare dhe do të jenë të rritur çdo gjë tjetër veçse të lirë.
Ik nga presioni i shkollës
Filmi i Clara Bellar megjithatë mbetet magjepsës sepse pyetjet që ai ngre janë themelore dhe detyron një ndryshim paradigme. Në qendër të këtij dokumentari është një reflektim filozofik mbi lumturinë. Çfarë është një fëmijë i lumtur? Dhe çfarë është suksesi? Në një kohë kur zgjedhja e shkollës së mesme dhe më pas e shkollës së mesme është kthyer në çështje jete a vdekjeje, ku orientimi në 1-rë e më pas hyrja në klasën përgatitore janë opsionet e vetme të mundshme për një nxënës të mirë, ku presioni akademik po arrin majat, Refuzimi i këtyre prindërve për t'iu imponuar fëmijëve të tyre këtë garë rraskapitëse për diplomën më fitimprurëse, befas duket shumë freskuese, për të mos thënë e dobishme.. I bën jehonë një fragmenti nga libri * që ia kushtova Lycée Bergson, një institucion parizian, dy vjet më parë. Libër në të cilin kam deshifruar reputacionin e keq të këtij institucioni dhe ndjenjën e nënvlerësimit të studentëve që ishin caktuar në të. Na vjen keq për këtë përshtatje narcisizmi, por unë e përfundoj këtë shënim duke u vetëcituar. Këtu është një fragment nga një nga kapitujt e fundit.
Dëshironi më të mirën për fëmijën tuaj ose i uroni atij lumturi
“Kur biem në presion të tepërt? Kjo është një pyetje e përsëritur për mua, veçanërisht me djalin tim të madh, 7 vjeç. Unë dua që fëmijët e mi të jenë të suksesshëm. Unë dua për ta një punë të mirë, të dobishme, përmbushëse, të paguar mirë, një pozicion social të favorshëm. Gjithashtu dua mbi të gjitha që të jenë të lumtur, të plotësohen, t'i japin kuptim jetës së tyre. Unë dua që ata të jenë të hapur ndaj të tjerëve, të kujdesshëm, empatikë. Dua t'i bëj ata qytetarë të vëmendshëm ndaj fqinjit të tyre, me respekt ndaj vlerave që unë mbaj, humanistë, tolerantë, reflektues.
Unë kam një ide mjaft të fortë se çfarë duhet të jetë një student. Jam shumë i lidhur me konsistencën, vullnetin, këmbënguljen, mund të jem jo fleksibël në respektimin e rregullit, të rriturit, e sidomos mësuesit, e konsideroj prioritet zotërimin e bazave, gramatikës, drejtshkrimit, aritmetikës, historisë. Unë synoj t'u transmetoj fëmijëve të mi se angazhimi i tyre akademik, kultura e tyre, shkalla e njohurive të tyre do të garantojë lirinë e tyre në të ardhmen. Por në të njëjtën kohë jam i vetëdijshëm për natyrën potencialisht të ekzagjeruar të kërkesave të mia, kam frikë t'i shtyp ato, të harroj t'u komunikoj kënaqësinë e të mësuarit, kënaqësinë e dijes. Pyes veten për mënyrën e duhur për t'i mbështetur dhe stimuluar duke ruajtur personalitetin e tyre, aspiratat e tyre, thelbin e tyre.
Unë dua që ata të jenë të shkujdesur sa më gjatë të jetë e mundur dhe në të njëjtën kohë të përgatitur për realitetin e botës. Unë do të doja që ata të mund të përmbushin pritshmëritë e sistemit, sepse u takon atyre të përshtaten me të dhe jo anasjelltas, që të mos shkojnë shumë përtej kornizës, të bëhen këta autonome, të rregullt, nxënës të zellshëm. që e bëjnë jetën më të lehtë për mësuesit dhe prindërit. Dhe në të njëjtën kohë, vazhdimisht kam frikë se mos e mërzit njeriun që po bëhen, ashtu siç mërziteshin dikur mëngjarakët duke i detyruar të shkruanin me dorën e djathtë. Do të doja që djali im i madh, i vogël ëndërrimtar, gjithmonë jashtë grupit, të merrte atë që shkolla ka më të mirën për t'i ofruar: njohuritë e lira, të painteresuara, pothuajse të kota, universaliste, zbulimi i tjetërsisë dhe kufijve të saj. Më shumë se çdo gjë ndoshta ëndërroj që ai të mësojë për qejf dhe të mos bëhet menaxher i lartë, të mos shmangë papunësinë, sepse atëherë ai do të mësojë kudo, kështu që unë nuk do të kem frikë për të, pastaj, për Bergson ose Henry IV ai do jep më të mirën nga vetja. Më e mira ende. "
* Asnjëherë në këtë shkollë të mesme, botimet François Bourin, 2011