"Girl on the top" nga Pablo Picasso: çfarë sekretesh fsheh kjo foto?

Pablo Picasso pikturoi "Vajzën në top" në 1905. Sot piktura ndodhet në koleksionin e Muzeut Shtetëror të Arteve të Bukura Pushkin.

Maria Revyakina, historiane e artit: Duke reflektuar mbi gjendjen e artistëve të pavarur, Picasso përshkruan një familje artistësh cirku në sfondin e një peizazhi të shkretëtirës. Ai duket se ekspozon “prapa skenat” e arenës së cirkut dhe tregon se kjo jetë është e mbushur me mundime, punë rraskapitëse, varfëri dhe çrregullime të përditshme.

Andrey Rossokhin, psikanalist: Fotoja është e mbushur me tension dhe dramë kolosale. Picasso përshkroi këtu me shumë saktësi gjendjen psikologjike të vajzës histerike, e cila është në një gjendje jashtëzakonisht të paqëndrueshme. Ajo balancon në "topin" e seksualitetit të saj të sapolindur, duke u përpjekur të mbajë një ekuilibër midis eksitimit, dëshirës dhe ndalimit.

1. Figurat qendrore

Maria Revyakina: Një vajzë e brishtë dhe një atlet i fuqishëm janë dy figura ekuivalente që përbëjnë thelbin qendror të kompozimit. Gjimnastja i tregon shkujdesur aftësitë e saj te babai i saj, por ai nuk e shikon atë: vështrimi i tij është kthyer nga brenda, ai është i zhytur në mendime për fatin e familjes.

Këto imazhe, në kontrast të fortë me njëra-tjetrën, simbolikisht ngjajnë me peshore: nuk është e qartë se cili prej kupave do të peshojë më shumë. Kjo është ideja kryesore e figurës - shpresa që vendoset në të ardhmen e fëmijëve është kundër dënimit. Dhe shanset e tyre janë të barabarta. Fati i familjes i është dhënë vullnetit të fatit.

2. Vajza në top

Andrey Rossokhin: Në fakt, kjo është një Lolita e vogël që kërkon dashurinë e babait të saj - sportisti mund të jetë vëllai i saj i madh, por nuk ka rëndësi, në çdo rast kemi një burrë të pjekur, një figurë atërore. Ajo ndjen se nuk ka nevojë për nënën e saj dhe në kërkim të dashurisë i drejtohet figurës më të afërt mashkullore.

Siç i ka hije një histeriku, ajo josh, luan, magjeps dhe nuk mund të qetësohet, të fitojë stabilitet. Ajo balancon mes nënës dhe babait, midis dëshirës dhe ndalimit, midis seksualitetit fëmijëror dhe të rritur. Dhe ky ekuilibër është shumë i rëndësishëm. Çdo lëvizje e gabuar mund të çojë në një rënie dhe një dëmtim që pengon zhvillimin e saj.

3. atlet

Andrey Rossokhin: Reagimi i një burri është shumë i rëndësishëm - ai nuk i dorëzohet tundimit, nuk i përgjigjet provokimeve seksuale të vajzës që e josh. Nëse ai do të njihte të drejtën e saj për një jetë seksuale të rritur, kjo do ta çonte në rënien e saj nga topi.

Ajo ruan ekuilibrin për faktin se ai është i qëndrueshëm, i besueshëm, i qëndrueshëm në rolin e tij atëror. Nuk e ndalon të kërcejë para tij, nuk e ndalon që ta joshë. Ai i jep asaj këtë hapësirë ​​për t'u zhvilluar.

Por është e qartë se brenda tij po zhvillohet një luftë. Nuk është rastësi që fytyra e tij është kthyer anash: për të përballuar eksitimin dhe për të pushtuar ndjenjat e tij, ai nuk mund ta shikojë vajzën. Bluja intensive e mbathjeve të tij të notit dhe pëlhura ku ai ulet nxjerr në pah konfliktin midis zgjimit dhe frenimit.

4. Duke qarë

Andrey Rossokhin: Objekti që sportisti mban në dorë është shumë i ngjashëm me një kazan (4). Ndodhet pikërisht në nivelin e organeve gjenitale të tij. Ai nuk mund ta dorëzojë atë për ndonjë arsye. Dhe kjo është një shenjë shtesë e paqëndrueshmërisë.

Ne shohim se sa fort janë të tendosur muskujt e shpinës së tij. Duke mbajtur peshën, atleti lufton kështu me tensionin seksual brenda vetes. Pa e kuptuar, ai ka frikë se nëse ul peshën dhe relaksohet, mund të jetë nën kontrollin e një ndjenje seksuale dhe t'i nënshtrohet asaj.

Figurat në sfond

Maria Revyakina: Në sfond shohim figurën e nënës së gjimnastit (5) me fëmijë, një qen dhe një kalë të bardhë. Qeni i zi (6), si rregull, ishte një simbol i vdekjes dhe shërbente si ndërmjetës midis botëve të ndryshme. Kali i bardhë (7) këtu vepron si një simbol i fatit dhe prej kohësh është pajisur me aftësinë për ta parashikuar atë.

Andrey Rossokhin: Është simbolike që nëna i ka kthyer kurrizin vajzës në top. Kur një grua kujdeset për një fëmijë, ajo e kthen të gjithë vëmendjen e saj tek ai, tërhiqet psikologjikisht nga fëmijët më të mëdhenj dhe ata fillojnë të ndiejnë zhgënjim. Dhe ata i drejtohen babait të tyre në kërkim të dashurisë, vëmendjes dhe mbështetjes së tij. Këtu tregohet gjallërisht ky moment: të dyja vajzat u larguan nga nëna e tyre dhe shikojnë nga babai i tyre.

kalë i bardhë

Andrey Rossokhin: Në psikanalizë, kali simbolizon pasionin, të pavetëdijshmin e egër. Por këtu shohim një kal të bardhë që kullot paqësisht (7), i cili ndodhet pikërisht midis atletit dhe gjimnastit. Për mua simbolizon mundësinë e integrimit, zhvillimit pozitiv. Kjo është një shenjë shprese se tensioni i ndaluar seksual do të zbutet dhe pasionet do të zbuten.

Ngacmimi do të kontribuojë në zhvillimin e secilit prej tyre. Vajza do të rritet dhe do të ndihet emocionale, seksuale me një burrë tjetër, dhe atleti do të jetë një baba i pjekur për fëmijët dhe një burrë i besueshëm për gruan e tij.

Top dhe kub

Maria Revyakina: Topi (8) është konsideruar gjithmonë një nga figurat gjeometrike më të përsosura dhe domethënëse, ai personifikon harmoninë dhe parimin hyjnor. Një top i lëmuar me një sipërfaqe perfekte është shoqëruar gjithmonë me lumturinë, mungesën e pengesave dhe vështirësive në jetë. Por topi nën këmbët e vajzës ka një formë të çrregullt gjeometrike dhe na tregon për fatin e saj të vështirë.

Kubi (9) simbolizon botën tokësore, të vdekshme, materiale, me shumë mundësi botën e cirkut të cilit i përket atleti. Kubi duket si një kuti për ruajtjen e rekuizitave të cirkut dhe babai është gati t'ia kalojë vajzës së tij, por ende nuk dëshiron t'i zbulojë asaj të gjithë të vërtetën e jetës së cirkut: ai do të donte një fat më të mirë për fëmijët e tij.

Përbërja e ngjyrave

Maria Revyakina: Imazhet e nënës, litarja dhe elementët e veshjes së sportistit mbizotërohen nga tonet e ftohta blu-hi, që simbolizojnë trishtimin dhe dënimin: këta njerëz nuk mund të shpëtojnë më nga "rrethi i cirkut". Mungesa e hijeve në kanavacë është gjithashtu një simbol i mungesës së shpresës. Në shumë kultura, hija ishte e pajisur me një kuptim të shenjtë: besohej se një person që e humbi atë ishte i dënuar me vdekje.

Shpresa simbolizohet nga njollat ​​me ngjyrë të kuqe që janë të pranishme në elementët e veshjes së fëmijëve. Në të njëjtën kohë, vajza më e vogël është plotësisht e veshur me këtë ngjyrë - ajo ende nuk është prekur nga përditshmëria e cirkut. Dhe e moshuara tashmë është pothuajse plotësisht "kapur" nga bota e cirkut - ajo ka vetëm një stoli të vogël të kuqe në flokët e saj.

Është kureshtare që figura e vetë atletit është pikturuar me një mbizotërim të nuancave të lehta, rozë - njësoj si në peizazhin e sfondit. Dhe nuk është rastësi. Një botë tjetër, më e mirë është diku përtej kodrave dhe prej andej vjen drita hyjnore, që simbolizon shpresën: në fund të fundit, vetë atleti, pavarësisht gjithçkaje, është shpresë për vajzën dhe familjen.

Andrey Rossokhin: E kuqja lidhet me një seksualitet të ndritshëm, të demonstruar hapur. Duket se e ka vetëm një vajzë e vogël me fustan të kuq (10). Fëmijët në këtë moshë nuk i njohin ende ndalesat e tepërta, mund të kenë fantazi të ndryshme seksuale infantile. Ajo është ende fort në këmbë, ajo është ende larg nga burri dhe nuk ka frikë të digjet.

Vajza në top është si një flutur pranë zjarrit. Ngjyra e saj vjollcë shoqërohet me eksitim dhe tension, por nuk kthehet në një blu intensive, në ngjyrën e një ndalimi total. Interesante është se është kombinimi i së kuqes dhe blusë që i jep ngjyrë vjollce.