Mjekësia Tradicionale Kineze (TCM) e quan JingLuo rrjetin kompleks që Qi merr për të qarkulluar në trupin e njeriut. Termi Jing ngjall idenë e shtigjeve, ato që ne i quajmë Meridianët, ndërsa Luo evokon degëzimet dhe kalimet e shumta që rrjedhin nga degët kryesore të Meridianëve. Tërësia formon "Sistemet Meridiane" të cilat ushqejnë ose lidhin pjesë të ndryshme të trupit dhe që krijojnë lidhje midis organeve të brendshme të varrosura në organizëm dhe pikave të akupunkturës, në sipërfaqen e trupit.

Energjia që qarkullon në Meridianët quhet JingQi. Ai përbëhet nga Qi të ndryshëm të cilët ujisin, ruajnë dhe sigurojnë funksionimin e duhur të lëkurës, muskujve, tendinave, eshtrave dhe organeve. Meridianët mund të jenë kështu pasqyrë e cilësisë së Qi që qarkullojnë në to, si dhe ekuilibrit të strukturave të shumta të trupit me të cilat ata janë të lidhur. Kjo është ajo që u jep atyre një fuqi të rëndësishme diagnostikuese: ato ofrojnë shenja të perceptueshme që zbulojnë çekuilibrat e brendshëm, prandaj rëndësia e vëzhgimit dhe palpimit gjatë ekzaminimit të pacientit.

Për shembull, fakti që sytë e kuq mund të sugjerojnë një çekuilibër në nivelin e Energjisë së Mëlçisë shpjegohet me lidhjen e Meridianit të Mëlçisë me sytë (shih Dhimbje koke). Nocioni i përçueshmërisë së Meridianëve shpjegon jo vetëm se një dashuri mund të vijë nga një faktor i largët (skuqja e syve e shkaktuar nga mëlçia), por gjithashtu se manipulimi i një pike të largët akupunkture (të cilën dikush e quan distal) arrin të veprojë mbi këtë dashuri: për shembull, një pikë e vendosur në majë të këmbës, por që i përket Meridianit të Mëlçisë.

Tetë Meridianët Kuriozë ose Anije të mrekullueshme

Meridianët kuriozë janë boshtet kryesore themelore nga vijnë mishërimi ynë. Ata menaxhojnë formësimin e trupit të njeriut në kohën e konceptimit dhe më pas sigurojnë zhvillimin e tij nga fëmijëria në moshën e rritur. Ata quhen gjithashtu Anije të Mrekullueshme, sepse i referohen diçkaje të jashtëzakonshme dhe madhështore. Në vend shumë përpara 12 Sistemeve Meridian, ata varen nga MingMen, mbajtësi i Thelbave.

Meridianët kuriozë ndahen në dy grupe: ata të trungut dhe ata të këmbëve.

Katër meridianët kuriozë të trungut

Këta katër meridianë kuriozë, të quajtur edhe Anije, vijnë nga MingMen dhe lidhen me zorrët kurioze: organet riprodhuese, Palca dhe Truri (shih Viscera). Ato rregullojnë qarkullimin e përgjithshëm të Qi dhe Gjakut, shpërndarjen e energjisë ushqyese dhe mbrojtëse.

• Anija Carrefour, ChongMai (Mai do të thotë kanal), bashkon Yin dhe Yang dhe siguron transformimin dhe shpërndarjen e barabartë të Qi dhe Gjakut. Ai konsiderohet nëna e të gjithë Meridianëve. Anëtarësimi i saj në Lëvizjen e Tokës (shih Pesë Elemente) lejon që ajo të përdoret për trajtimin e problemeve të tretjes.
• Anija e Konceptimit, RenMai, ruan dhe kontrollon nga afër energjinë Yin, e cila i jep asaj, së bashku me Anijen Carrefour, një rol të rëndësishëm në riprodhim dhe në ciklin e rritjes. Përdoret shpesh në trajtimin e çrregullimeve gjinekologjike.
• Anija Drejtuese, DuMai, kontrollon Yang dhe Qi, prandaj roli i tij në qeverisjen e funksioneve psikike dhe ndikimi i tij terapeutik në Meridianët Yang të cilët gjenden në veçanti në rajonin e qafës, në pjesën dorsale dhe në pjesën e pasme. të gjymtyrëve të poshtme.
• Brezi i Anijeve, DaiMai, ka funksionin e mbajtjes së të gjithë Meridianëve në qendër të tyre, si një rrip në bel. Kështu siguron ekuilibrin midis pjesës së sipërme dhe të poshtme. Përdoret në trajtimin e barkut dhe pjesës së poshtme të shpinës, nga vjen dhe gjithashtu për problemet e nyjeve të ekstremiteteve.

Meridianët kuriozë të këmbëve

Gjithashtu katër në numër, ato vijnë në dy çifte. Ato shtrihen në mënyrë bilaterale nga këmbët në kokë përmes trungut. Dy Anijet QiaoMai, një Yin, tjetra Yang, qeverisin aspektin motorik të gjymtyrëve të poshtme dhe kontrollojnë shkëlqimin e syve dhe hapjen-mbylljen e qepallave. Dy anijet WeiMai, gjithashtu Yin dhe Yang, bëjnë lidhjen midis gjashtë akseve kryesore të energjisë të 12 Sistemeve Meridian.

Në praktikën klinike, Meridianët kuriozë përdoren si shtesë e Meridianëve të rregullt, ose kur trajtimi kërkon nxjerrjen nga rezervuarët e thellë të trupit.

12 Sistemet Meridian

Këto Meridian-Systems grupojnë së bashku të gjithë Meridianët e rregullt, të quajtur JingMai. Ato formojnë një organizatë komplekse që siguron qarkullimin e tre energjive Yin dhe tre energjive Yang të pranishme në organizëm. Secili nga Sistemet Meridian është i lidhur jo vetëm me një energji specifike Yin ose Yang, por gjithashtu ose me gjymtyrët e poshtme (Meridianët Zu), ose me gjymtyrët e sipërme (Meridianët Shou), dhe me organe të brendshme të veçanta.

Energjia qarkullon në një lak në Meridianët, nga qendra në skajet dhe përsëri në qendër. Qarkullimi bëhet sipas baticave energjike, domethënë sipas një orari 24 orësh gjatë të cilit Qi është në qarkullim të vazhdueshëm, duke ujitur një nga 12 Meridianët çdo dy orë. Çdo Meridian është gjithashtu i lidhur me një nga 12 Viscera, dhe periudha kur Qi është në kulmin e saj në Meridian mban emrin e Viscera në fjalë. Pra, "Ora e Mëlçisë", për shembull, është 1 e mëngjesit deri në 3 të mëngjesit.

Alsoshtë gjithashtu interesante të bëhet një paralele midis baticave energjike dhe vëzhgimeve të fundit të mjekësisë perëndimore. Koha e mushkërive, për shembull, është kur ka më shumë gjasa të ndodhin sulmet e astmës. Ashtu siç është vërejtur në fiziologjinë perëndimore që aktivizimi i tranzitit të zorrëve bëhet midis orës 5 të mëngjesit dhe 7 të mëngjesit, domethënë në kohën e zorrëve të mëdha. Për akupunkturistin, përsëritja e një simptome në kohë të caktuar sugjeron një çekuilibër të Organit të lidhur me këtë periudhë. Për shembull, pagjumësia që ndodh pa ndryshim në orën 3 të mëngjesit, kalimi midis mëlçisë dhe mushkërive, zbulon mungesën e rrjedhshmërisë së qi dhe bën të mundur dyshimin se mëlçia është në stanjacion.

Baticat e energjisë

Çdo Sistem Meridian përbëhet nga pesë përbërës: zona e lëkurës, meridiani tendino-muskulor, meridiani kryesor, ena dytësore dhe meridiani i veçantë.

Për t'ju lejuar të kuptoni më mirë të gjithë një Sistem Meridian, ne kemi ilustruar atë të Gan, Mëlçia - e cila quhet Zu Jue Yin - duke detajuar secilën nga pesë përbërësit e tij.

Duhet të theksojmë këtu se Teoria e Meridianëve u zhvillua sipas njohurive empirike. Shtë një sistem kompleks dhe integrues që nuk ka ekuivalent në mjekësinë perëndimore, edhe pse disa nga aspektet e tij herë pas here duket se korrespondojnë me sistemet qarkulluese, limfatike, nervore ose muskulare me të cilat jemi njohur.

A duhet që Meridianët të konsiderohen si një mjet i thjeshtë mnemonik i cili bën të mundur sintetizimin e vëzhgimeve në lidhje me sistemet e ndryshme fiziologjike të organizmit, apo ato përbëjnë një sistem shumë të vërtetë të veçantë i cili ende i shpëton njohurive të shkencës aktuale? Pyetja mbetet e hapur, por akupunkturistët mund të pohojnë nga praktika e tyre e përditshme se Teoria e Meridianit siguron efikasitet të jashtëzakonshëm klinik. Për më tepër, pacientët dëshmojnë rregullisht për ekzistencën e diçkaje që korrespondon saktësisht me Meridianët, qoftë nga përshkrimet që bëjnë në rrugët e dhimbjes, qoftë edhe kur përshkruajnë ndjesitë e shkaktuara nga vendosja e gjilpërave në pika. akupunkturë

Pikat e akupunkturës janë porta për të hyrë në Energjinë e Meridianëve. Byshtë me stimulimin e pikave - me gjilpërë dhe në mënyra të ndryshme (shiko Veglat) - që akupunkturisti vepron në qarkullimin e Energjisë dhe kujdeset për ta forcuar atë ku mungon, ose në të kundërtën për ta shpërndarë atë kur është e tepërt. (Shih Pesë Elementet.)

Janë 361 pika të shpërndara mbi Meridianët, nga të cilat 309 janë dypalëshe. Ata kanë një emër në pin yin (duke shkruar në kinezisht me alfabetin tonë) dhe një numër të lidhur me një shkronjë. Kjo përcakton Meridianin në të cilin ndodhet pika, dhe numri lidhet me pozicionin e pikës në Meridian, duke respektuar drejtimin e qarkullimit të energjisë. Për shembull, Zu San Li quhet gjithashtu 36E, sepse është pika e 36 -të në Meridianin e Stomakut. Ky sistem i numërimit u krijua për të lehtësuar përdorimin e pikave, pasi më parë vetëm emrat e tyre ishin të shënuar. Kuptimi i emrave të pikave lidhet me vendndodhjen e tyre, me funksionin e tyre, ose ngjall një imazh poetik; kështu, pika "barku i peshkut" (YuJi) mori këtë emër, sepse është në një spikatje të pëllëmbës në bazën e gishtit të madh (madhështia e atëhershme), shpesh me ngjyrë të kaltërosh.

Përvoja e grumbulluar empirike e mjeshtrave të mëdhenj dhe kohët e fundit revolucioni kulturor i viteve 1950 lejoi zbulimin e afërsisht 400 pikave të vendosura jashtë shtigjeve të Meridianëve. Këto pika zakonisht përcaktohen me emrin e tyre në pinin yin i cili më shpesh përcakton funksione specifike, të tilla si DingChuan, kuptimi i të cilit fjalë për fjalë do të thotë "ndal astmën" dhe që përdoret posaçërisht për të trajtuar sulmet e astmës.

Prej kohësh shkencëtarët janë intriguar nga çështja e vendndodhjes së saktë të pikave të akupunkturës dhe realitetit të tyre të mundshëm anatomik. Ata do të donin të kuptonin pse, për shembull, stimulimi i një pike në gishtin e vogël - i shënuar në shkrimet klasike kineze si një ndikim në shikimin - me të vërtetë aktivizon zonën okupitale vizuale të korteksit, siç është thënë. demonstroi eksperimentet e fundit duke përdorur pajisje dixhitale të imazhit. Sepse, nëse TCM shpjegon veprimin e akupunkturës në një mënyrë thelbësisht energjike, duket se ka karakteristika të veçanta anatomike dhe unike për pikat e akupunkturës.

Një nga shkencëtarët e parë që eksploroi këtë rrugë ishte Yoshio Nakatani i cili, në vitin 1950 në Japoni, zbuloi se përçueshmëria elektrike e pikave të akupunkturës ishte më e lartë se ajo e indeve përreth. Hulumtimet e mëvonshme, përfshirë atë të Pruna Ionescu-Tirgoviste, në 1990, konfirmuan këtë hipotezë përveç zbulimit të fenomeneve të tjera elektrike specifike për pikat e akupunkturës1.

Një studiues tjetër, Serge Marchand, demonstroi efektin analgjezik të elektrostimulimit të pikave distale, duke përforcuar idenë e një lidhjeje midis sistemit nervor dhe vendndodhjes së pikave2. Së fundmi, kohët e fundit, Hélène Langevin vuri re se dendësia e indit lidhës intersticial të dermisit dhe muskujve është më e lartë në pikat e akupunkturës3. Prandaj do të kishte baza fiziologjike që do të na lejonin të shpjegonim mekanizmat prapa vëzhgimeve dhe përfundimeve empirike që kinezët kishin filluar të bënin 5 vjet më parë.

Përveç klasifikimit të tyre sipas Meridianit të cilit i përkasin, pikat ndahen në familje që përcaktojnë natyrën e tyre energjike dhe funksionet e tyre specifike. Sidoqoftë, është e rëndësishme të mbani në mend se, megjithëse një pikë mund të ketë indikacione të sakta, ajo gjithmonë do të përdoret sipas veprimit të saj sinergjik me pikat e tjera. Përshkrimi i pikave nuk është një recetë universale; ai merr parasysh si gjendjen e trajtuar ashtu edhe kronikitetin e tij, gjendjen energjetike të pacientit dhe faktorët e jashtëm klimatikë. Numri i pikëve, lloji i lidhjes midis tyre, mjetet që do të përdoren, operacionet që do të kryhen dhe kohët e aplikimit do të nxirren nga kjo.

Pikat mund të dallohen sipas veprimit të tyre lokal ose distal. Një pikë lokale zakonisht përdoret për të trajtuar një gjendje në zonën e pikës, siç është kur trajtoni inflamacionin e fshikëzës me pika në pjesën e poshtme të barkut. Një pikë distale ofron mundësinë e trajtimit të një patologjie "në distancë". Kjo teknikë përdoret ndër të tjera për rastet e dhimbjeve akute ku është e pamundur të trajtohet drejtpërdrejt zona e prekur. Pikat distale janë gjithashtu një pjesë integrale e një sesioni të ashtuquajtur të akupunkturës "të balancuar", ku kërkohen të dy pikat e kokës, trungut dhe gjymtyrëve. Trajtimi i parandalimit të alergjisë sezonale, për shembull, do të përfshijë njolla lokale në kokë (zona e prekur), si dhe pika distale në kyçin e këmbës dhe parakrahët.

Një familje tjetër është ajo e pikave "Shu" dhe "Mu" (shiko Palper). Ato bëjnë të mundur trajtimin efektiv të prekjeve të organeve të brendshme, pa pasur nevojë të përdorin meridianët e zorrëve ose organeve në fjalë. Pikat Shu, të gjitha të vendosura në zinxhirin e parë të Meridianit të Fshikëzës, që ujis shpinën, përdoren për të balancuar Yang, pra funksionet e Organeve.

Pikat Mu (shiko përballë), nga vendndodhja e tyre në anën Yin të trupit, pra barku dhe toraksi, japin qasje në aspektin strukturor të një Organi dhe do të përdoren për të ushqyer Yin -in e këtij. Me

Disa pika janë identifikuar për shkak të… modestisë. Në kohën e Hanit (206 para Krishtit - 220 pas Krishtit), kur ishte e ndaluar të zhvishesh plotësisht para mjekut tuaj, u zhvillua një sistem i pikave distale, pikat Jing, të përdorura gjerësisht edhe sot. Ato përbëjnë pika kontrolli për pesë Lëvizjet (Dru, Zjarr, Metal, Ujë dhe Tokë) në secilin nga Meridianët (shih Pesë Elemente). Çdo Viscera ka Meridianin e saj, kështu që ata vetëm lejojnë rregullimin e Organeve, në përputhje me Teorinë e pesë Elementeve. Për shembull, në Meridianin e Mëlçisë, mund të stimuloni pikën e Zjarrit për të lehtësuar simptomat që lidhen me një "Zjarr" të tepërt në këtë Organ.

Këto familje u shtohen disa lloje të tjera pikësh, secila duke ofruar veçori terapeutike. Këtu janë ato kryesore: pikat Luo, të vendosura në Meridianin Kryesor (LuoMai) të secilit Organ, lejojnë arritjen e zonave të sakta anatomike; Pikat juan bëjnë të mundur rregullimin e përdorimit të Energjisë origjinale të secilit Meridian dhe të funksioneve dhe organeve që lidhen me të; Pikat Xi, të quajtura pika urgjente, përdoren për të trajtuar një organ në krizë akute.