Nënndërgjegjja është një fjalë e përdorur si në psikologji ashtu edhe në filozofi. I referohet një gjendje psikike për të cilën dikush nuk është i vetëdijshëm, por që ndikon në sjelljen. Etimologjikisht, do të thotë "nën vetëdije". Shpesh ngatërrohet me termin "pa ndjenja", i cili ka një kuptim të ngjashëm. Çfarë është nënndërgjegjeshëm? Koncepte të tjera të pavetëdijshme si "id", "ego" dhe "superego" përshkruajnë psikikën tonë sipas teorisë frojdiane.

Disa fjalë në psikologji përdoren për të përshkruar psikikën njerëzore. E pandërgjegjshmja korrespondon me grupin e fenomeneve psikike në të cilat vetëdija jonë nuk ka qasje. Në të kundërt, vetëdija është perceptimi i menjëhershëm i gjendjes sonë psikike. Na lejon të kemi qasje në realitetin e botës, të vetvetes, të mendojmë, analizojmë dhe veprojmë në mënyrë racionale.

Nocioni i nënndërgjegjeshëm përdoret ndonjëherë në psikologji ose në qasje të caktuara shpirtërore për të përfunduar ose zëvendësuar termin pavetëdije. Ka të bëjë me automatizmat psikikë të trashëguar nga një e kaluar e largët (paraardhësit tanë), ose më të fundit (përvojat tona).

Nënndërgjegjja është pra ajo që e bën trupin tonë të funksionojë, pa qenë të vetëdijshëm për të: për shembull, disa lëvizje automatike gjatë vozitjes, apo edhe tretje, reagime nervore të trupit, reflekset e frikës, etj.

Prandaj korrespondon me instinktet tona, zakonet tona të fituara dhe impulset tona, pa harruar intuitat tona.

Nënndërgjegjja mund të zbulojë gjëra që ne nuk mendonim se i kishim brenda nesh, gjatë lëvizjeve automatike (sjellja motorike), apo edhe fjalëve të folura ose të shkruara (rrëshqitje e gjuhës për shembull), emocione të papritura (të qara të paqëndrueshme ose të qeshura). Kështu ai tenton të veprojë në mënyrë të pavarur nga vullneti ynë.

Në disa zona, nuk do të ketë dallim. Për të tjerët, ne preferojmë ta cilësojmë të pandërgjegjshmen si të fshehur, të padukshme, ndërsa nënndërgjegjja mund të demaskohet më lehtë, sepse është më spontane dhe lehtësisht e vëzhgueshme.

Nënndërgjegjja mbështetet në zakonet e fituara, ndërsa e pandërgjegjshmja mbështetet në atë që është e lindur, më e varrosur. Frojdi foli më shumë për të pavetëdijshmen sesa për nënndërgjegjeshëm, gjatë seancave të tij të punës.

Në teorinë frojdiane, ekziston e ndërgjegjshmja, e pavetëdijshmja dhe e pavetëdijshmja. Parandërgjegjja është gjendja që i paraprin ndërgjegjes.

Ndërsa, siç e kemi parë, e pandërgjegjshmja është e përfshirë në shumicën e fenomeneve mendore, e vetëdijshmja është vetëm maja e ajsbergut.

E pavetëdijshmja, nga ana e saj, dhe ajo që bën të mundur krijimin e lidhjes midis të dyjave. Mendimet e pavetëdijshme, falë tij, mund të bëhen të vetëdijshme pak nga pak. Sigurisht, mendimet e pavetëdijshme zgjidhen me mençuri nga e pandërgjegjshmja që të mos jenë as shumë shqetësuese, as shumë të pakënaqshme ose të padurueshme.

Shtë "superego", pjesa "morale" e pavetëdijes sonë e cila është përgjegjëse për censurimin e "id", pjesa që ka të bëjë me dëshirat dhe impulset tona më të turpshme.

Sa i përket "unë", është shembulli që bën lidhjen midis "atij" dhe "superegos".

Zhytja në nënndërgjegjeshëm ose në pavetëdijen tonë nuk është e lehtë. Shpesh na duhet të përballemi me mendime shqetësuese, të përballemi me demonët tanë të varrosur, të kuptojmë mekanizma të ankoruar në mënyrë të çmendur (vetë), në mënyrë që thjesht të shmangim vuajtjen e tyre.

Në të vërtetë, njohja e vetes më mirë dhe njohja më e mirë e pavetëdijes suaj, na lejon të kapërcejmë shumë frika irracionale, refuzimet tona të pavetëdijshme, të cilat mund të na bëjnë të pakënaqur. Shtë një çështje e marrjes së distancës së mjaftueshme nga veprimet tona dhe një reflektim i mirë mbi atë që i shkakton ato, për të kuptuar dhe më pas për të vepruar ndryshe dhe sipas vlerave që ne mbrojmë, pa lejuar që të qeverisemi ose të mashtrohemi nga "ajo" jonë Me

Sigurisht që është iluzore të duam të kontrollojmë plotësisht të gjitha mendimet tona, impulset tona dhe frikën tonë. Por të kuptuarit më të mirë të vetvetes sjell njëfarë lirie të rimarrë dhe bën të mundur ribërjen e lidhjes me një vullnet të lirë dhe një forcë të brendshme.