E ndaluar në Francë, aktualisht po debatohet përdorimi i një nëne surrogate, e quajtur edhe zëvendësimi. Tema nuk e ka magjepsur kurrë opinionin publik aq shumë sa që nga ligji për martesën për të gjithë. A e dimë vërtet se çfarë është surrogacia? Përqendrohuni te nëna surrogate.

Për të ndihmuar çiftet në vështirësi, në shumë vende (si në Shtetet e Bashkuara apo Kanada) ka gra të gatshme të "marrin me qira" mitrën e tyre për 9 muaj për të akomoduar fëmijën që rezulton nga fekondimi in vitro i gameteve të foshnjës. çifti, ata janë zëvendësues të shtatzënisë. Prandaj, këto gra nuk janë të lidhura gjenetikisht me fëmijën. Ata janë të kënaqur të mbajnë embrionin dhe më pas fetusin gjatë gjithë zhvillimit të tij dhe më pas t'ua dorëzojnë atë prindërve të tij "gjenetikë" në lindje.

Megjithatë, ekziston një rast tjetër në të cilin fekondimi ka të bëjë drejtpërdrejt me vezën e nënës surrogate. Prandaj inseminohet me spermën e babait dhe lidhet gjenetikisht me fëmijën. Këto dy raste varen drejtpërdrejt nga ligjet në fuqi në vende të ndryshme që autorizojnë këto praktika.

Nëse këto praktika mund të tronditin ose shkaktojnë moskuptim tek shumë francezë, është gjithashtu e rëndësishme të mbani mend se ky është më shpesh hapi i fundit në një proces të gjatë për këto çifte me një dëshirë të fortë për fëmijë dhe që jetojnë në një situatë infertiliteti ose paaftësie për të. riprodhoj. Prandaj, ky term zëvendësim korrespondon me një teknikë mjekësore të riprodhimit të asistuar në të gjitha vendet që e autorizojnë atë.

Sipas ligjit francez, është rreptësisht e ndaluar përdorimi i një metode të tillë (qoftë me pagesë apo jo) për të sjellë një fëmijë në botë. Megjithatë, ky legjislacion shumë i rreptë çon në abuzime dhe një turizëm shumë të rëndësishëm prokreativ në vendet që autorizojnë zëvendësimin (surrogacy).

Pavarësisht nëse çiftet po përjetojnë infertilitet apo janë homoseksualë, gjithnjë e më shumë po shkojnë jashtë vendit për të punësuar një nënë zëvendësuese. Kështu, këto udhëtime mund t'i japin fund një situate që atyre u duket e pashpresë në Francë. Kundrejt shpërblimit dhe marrjes përsipër të gjithë kujdesit mjekësor, nëna surrogate merr përsipër të lindë fëmijën e saj të palindur dhe t'u ofrojë atyre mundësinë për t'u bërë prindër.

Shumë e kritikuar, surrogacia paraqet po aq probleme në rrafshin etik dhe respekt për trupin e gruas, aq edhe në atë ligjor me një status ende të paqartë për foshnjën. Si të njohim një filiacion? Çfarë kombësie t'i jepet? Pyetjet janë të shumta dhe janë objekt i shumë debateve.

Fëmijët e lindur nga nëna surrogate kanë vështirësi të mëdha për të fituar njohjen në Francë. Procedurat janë të gjata dhe të vështira dhe prindërit duhet të luftojnë për të vendosur një filiacion të saktë. Më keq, shpesh është e vështirë të pajisen me certifikata franceze të lindjes dhe shumë nga këta fëmijë, të lindur nga një nënë surrogate e huaj, nuk marrin shtetësinë franceze ose vetëm pas muajsh të gjatë, madje edhe vitesh.

Kjo situatë e vështirë për këta fëmijë të privuar nga njohja mund të përmirësohet në muajt në vijim pasi Franca dhe qeveria e saj duken të vendosura të marrin gjërat në duart e tyre dhe të nxjerrin ligje për këtë problem.

Atyre që evokojnë vetëm një komodifikim të trupit të femrës dhe atij të foshnjave, çiftet që kanë përdorur këtë teknikë surrogate përgjigjen përkundrazi se është mbi të gjitha një proces plot dashuri. Për ta nuk bëhet fjalë për të “blerë” një fëmijë, por për ta ngjizur atë dhe për ta përgatitur ardhjen e tij për muaj apo vite. Ata sigurisht duhet të shpenzojnë shumë kohë dhe para, por edhe të hapen me të tjerët dhe të takojnë një femër që do të jetë pjesë e pandashme e jetës së tyre të re. Ata, nëse dëshirojnë, mund të krijojnë lidhje të forta për të ardhmen. Në të vërtetë, në shumicën e rasteve, prindërit gjenetikë, fëmijët dhe nëna surrogate qëndrojnë në kontakt dhe shkëmbejnë rregullisht gjatë viteve pas lindjes.

Nëse nëna surrogate është, në pamje të parë, një zgjidhje për t'u dhënë të gjithë çifteve të privuar nga mundësia për të pasur fëmijë, gjithsesi ngre shumë pikëpyetje. Çfarë të mendoni për këtë komodifikim të trupit femëror? Si ta mbikëqyrni këtë praktikë dhe të shmangni lëvizjet e rrezikshme? Cili është ndikimi tek fëmija dhe jeta e tij në të ardhmen? Kaq shumë pyetje që shoqëria franceze do t'i duhet të zgjidhë për të nxjerrë përfundime dhe për të vendosur më në fund për fatin e zëvendësimit.