La psikologji transpersonale është i interesuar për " shtetet jo të zakonshme Për vetëdijen: ekstazia, ndjenja e lidhjes me Universin, ndërgjegjësimi akut i qenies së brendshme, mistika, etj. Edhe pse ato shpesh shihen me dyshim, këto gjendje jo vetëm që do të ishin të shëndetshme, por do të përfaqësonin aktualizimin e nevoja më të larta të qenies njerëzore. Siç sugjeron edhe emri i tij, tranny-ka të bëjë me atë që ekziston përtej personalitetit, kushtëzimin e tij dhe botën e tij të vogël.

Si praktikë, kjo psikologji ka si objekt " realizim i plotë ”Të personit. Ajo ka të bëjë, për shembull, me shqetësimet që rezultojnë nga mbyllja e potencialeve të supozuara "të pakufizuara" të ndërgjegjes në strukturat e kufizuara të egos - siç mund të shfaqen në kohë krizash ekzistenciale ose ato që quhen kriza. të shfaqjes shpirtërore.

Le lëvizje transpersonale shkon përtej kuadrit të psikologjisë individuale për të prekur të gjitha sferat e veprimtarisë njerëzore që mund të frymëzohen nga një konceptim i shenjtë i botës: ekonomia, ekologjia, filozofia, etj.

Territori i psikologji transpersonale nuk është një "shpikje" moderne pasi është eksploruar gjerësisht nga traditat orientale dhe shamanike. Shumë filozofë të Greqisë së lashtë ishin gjithashtu të ndjeshëm ndaj tij. Nga perspektiva moderne perëndimore, mendimtarët dhe studiuesit e mëdhenj të shekullit XNUMX^e shekulli, si Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ dhe Roberto Assagioli² (themeluesi i psikosintezës), përbëjnë referenca themelore. Por ka disa ngjarje specifike të viteve 1960 që përcaktuan shfaqjen e tij. Së pari, psikologu humanist amerikan Abraham Maslow (1908-1970) krijoi të famshmin e tij piramida e nevojave të njeriut.³

Tani e njohur në të gjithë botën, ajo paraqet nevojat e përbashkëta për të gjithë njerëzit në një progres hierarkik në 5 nivele, më e larta prej të cilave është " arritje "Ose" vetë aktualizimi ". Ky dimension ka të bëjë me aspiratën për të konkretizuar kapacitetet dhe talentet e dikujt, për të "rritur", për të zhvilluar potencialin e tij (pra termat aktuale të "rritjes personale" dhe "lëvizjes së potencialit njerëzor").

Maslow më vonë e rafinoi këtë nivel të fundit për të përfshirë nocionet e " përsosuri "Ose" përsosuri ". Disa mendimtarë atëherë e panë të arsyeshme të krijonin një 6^e nivel të veçantë në krye të piramidës^4-5 Me Ky nivel përcaktohet nga aspirata për të jetuar përvoja të unitetit me Kozmosin dhe dashurisë së pakushtëzuar për Njerëzimin.

Në vitin 1969, Abraham Maslow e gjeti atë Gazeta e Psikologjisë Transpersonale, ndërsa Shoqata për Psikologjinë Transpersonale është krijuar, 2 vjet më vonë, menjëherë pas vdekjes së tij (shih Sitet me interes). Misioni i kësaj shoqate ishte, dhe ende është, të sigurojë një vend shkëmbimi për studiuesit dhe praktikuesit e lëvizjes transpersonale, si dhe të promovojë një vizion tëunivers si një entitet i shenjtë.

Për më tepër, në kohën kur Maslow po kryente kërkimet e tij, "qendra arsimore alternative" u hap në bregdetin kalifornian. Esalen, e cila do të bëhej "Meka" e eksplorimit transpersonal. Qindra shkencëtarë, artistë dhe mjeshtra shpirtërorë kanë qëndruar atje në një kohë ose në një tjetër. Ne zhvilluam punëtori mbi praktikat terapeutike shumë inovative dhe të gjitha llojet e hetimeve shpirtërore, veçanërisht me spiritualitetet orientale. Shumë qasje psiko -shpirtërore kanë dalë nga këto takime eklektike.

Sa i përket reflektimit mbi lëvizjen, ajo u ndoq në veçanti nga Charles Tart, profesor i psikologjisë në Universitetin e Kalifornisë në Davis; nga Stanislav Grof, psikiatër dhe bashkë-krijues i frymëmarrjes holotropike; nga Roger Walsh, profesor i psikiatrisë; dhe nga Ken Wilber, një filozof erudit i cili është sigurisht teoricieni kryesor i tij.

Duhet gjithashtu të përmendet se, duke kërkuar të eksploroni të ndryshme manifestimet e vetëdijes, lëvizja transpersonale ishte shumë e interesuar për fenomenet paranormale: dëshmitë e njerëzve që besonin se ishin rrëmbyer nga jashtëtokësorët, përvoja pranë vdekjes, parandjenja, telepatia, praktikat shamanike, etj.

La psikologji transpersonale nuk kufizohet vetëm në çështjet personale. Nuk luan aq shumë në territorin e egos, por aty ku egoja zbehet dhe heq dorë nga vendi i saj dominues. Nëse, në psikologjinë klasike, Modele janë burra dhe gra të suksesshëm, të motivuar, efikasë, të integruar mirë shoqërisht, ata të transpersonalit janë shenjtorë, të urtë dhe heronj të njerëzimit. Kjo nuk do të thotë se kjo qasje mohon rëndësinë e një egoje të shëndoshë, përkundrazi: është nga themele të forta dhe të balancuara që qenia njerëzore mund të arrijë dimensione të tjera.

Sipas Ken Wilber⁶, "Hapja e vetëdijes" është normale dhe e natyrshme: primitive tek fëmijët, vetëdija zhvillohet gradualisht, kalon nëpër fazën e identifikimit me egon, atëherë duhet të jetë në gjendje të hapet për të gjithë krijimin, siç e ka përshkruar Carl Jung në librin e tij. librat. Në fazën përfundimtare të zhvillimit, vetëdija është e ngjashme me zgjimin ose ndriçimin për të cilin flasin shumë tradita mistike.

Transpersonalja nuk është një metodë, është një dizajni i qenies njerëzore dhe bota përreth saj. Psikoterapistët që ndajnë këtë pikëpamje mund të kenë një qasje klasike dhe thjesht të lejojnë që dimensioni shpirtëror të zërë hapësirën që meriton në zhvillimin njerëzor. Por, në përgjithësi, puna transpersonale konsiston në shkaktimin tek individët gjendjet jo të zakonshme të ndërgjegjes (Maslow i thirri ata përvojat kulmore ose përvojat paroksizmale). Këto përvoja kanë për qëllim të shkatërrojnë kufizimet mendore ose emocionale dhe të sigurojnë qasje në një vetëdije shumë më të madhe të realitetit.

Për këtë qëllim përdoren disa teknika, shumica prej tyre të huazuara ose të përshtatura nga traditat shpirtërore orientale ose shamanike: forma të ndryshme meditimi, hipnozë, vallëzime të shenjta, lodra djerse (shtëpizë djerse), kërkimi i vizionit, regresioni në jetën e kaluar, ëndrrat, ëndrrat e qarta, teknikat e frymëmarrjes dhe energjisë nga yoga ose Qi Gong, puna me ritualet, frymëmarrja holotropike, terapia e artit, vizualizimi krijues, sophrology, rilindja, etj.

Shumica e këtyre teknik janë i fuqishëm dhe duhet të praktikohet në një mjedis të përshtatshëm dhe të sigurt. Psikoterapisti duhet të jetë në gjendje të ndihmojë personin të deshifrojë përvojat e tij dhe t'i integrojë ato. Prandaj ne duhet të zgjedhim me kujdes terapistin me të cilin dëshirojmë të fillojmë një aventurë të tillë.

Mbani mend, megjithatë, se përvojat transcendente mund të ndodhë spontanisht për shkak të fenomeneve natyrore, të tilla si të qenit para një peizazhi ose një vepre arti me bukuri të madhe, dëshmitarë të lindjes së një fëmije ose vdekjes së një të dashur. Përveç kësaj, vallëzimi, këndimi, sporti, shkenca, guximi dhe përkushtimi janë gjithashtu rrugë për qasje në këtë lloj eksperience.

Edhe pse ka disa studiues dhe autorë të rëndësishëm, psikologji transpersonale mbetet margjinale. Nuk mësohet në fakultetet e psikologjisë universitare dhe urdhrat profesionistë të psikologëve rrallë i njohin praktikat që lidhen me të. Duhet thënë se, në psikologjinë "zyrtare", ekziston tashmë një orientim ekzistencial / humanist i cili synon aktualizimin e vetvetes, por pa u orientuar puna në kërkimin e transcendencës.

Psikologjia transpersonale u drejtohet veçanërisht njerëzve:

• të cilët duan të eksplorojnë dhe konfirmojnë të tyre aspirata të thella;
• en krizë ekzistenciale ose që jetojnë a tranzicion i madh (pension, divorc, orientim i ri, vdekje e një të dashur, etj.);
• në procesin e shërimit;
• në proces ose në krizë shpirtërore;
• duke luftuar me të dhënie pas (alkooli, droga, marrëdhëniet). Për lëvizjet transpersonale, varësitë mund të jenë manifestimi "i kanalizuar dobët" i etjes për bashkim me "burimin e brendshëm".

• Teknikat e psikologjisë transpersonale vetëm nuk mund të jenë një përgjigje adekuate për njerëzit që jetojnë në shqetësim i fortë psikologjikMe Tejkalimi i vetes është vërtet një nevojë, por është një nevojë e cila, të paktën sipas autorëve të kësaj lëvizjeje, mund të plotësohet vetëm kur ato të niveleve të tjera janë, të paktën minimalisht.
• Ndërsa promovon tejkalimin, psikologjia transpersonale inkurajon kujdes dhe ndërgjegjësimi për kufijtë specifike për natyrën tonë njerëzore. Gjithashtu na mëson se për të arritur lidhjen me universin, qenia e mishëruar që jemi duhet së pari të jetë në kontakt me veten e tij.

Psikoterapistët ose praktikuesit qasja e të cilëve respekton pikëpamjen transpersonale nuk e përdorin domosdoshmërisht këtë term dhe shpesh nuk shfaqen nën këtë etiketë. Ato zakonisht mund të gjenden në aktivitete të organizuara, të tilla si punëtori rilindjeje ose kërkime vizioni, ose duke kontaktuar një nga shoqatat e përmendura në Sitet e Interesit.

Instituti i Psikologjisë Transpersonale në Palo Alto, California është qendra kryesore për trajnimin transpersonal. Kjo shkollë e psikologjisë ka ofruar një program gjithëpërfshirës që nga viti 1975 duke përfshirë modele teorike tradicionale dhe jo-tradicionale. Qendra gjithashtu ofron programe të edukimit në distancë.

Në Quebec, Qendra e Psikologjisë Transpersonale në Quebec e themeluar në 1985 ofron një trajnim prej 600 orësh (18 muaj) duke përfshirë një praktikë praktike në Kaliforni.

Shoqata française du transpersonnel në Paris është një vend takimi për ata që merren me aspekte të ndryshme të rilindjes shpirtërore dhe trupore. Ai gjithashtu përfshin Institutin e Psikologjisë Transpersonale i cili ofron punëtori të ndryshme.

Detajet e kontaktit mund të gjenden në Sitet e Interesit.

Descamps Marc-Alain.

Autor i disa librave mbi këtë temë, përfshirë këto dy tituj: Vizioni transpersonal (në bashkëpunim), itionsditions Dervy, Francë, 1995 dhe Dimensioni shpirtëror në psikoterapi (në bashkëpunim), itionsditions Somatothérapies, Francë, 1997.

Konti Kristina. Etja për jetën - Gjetja e kuptimit në zemrën e varësisë, Souffle d'or, Francë, 1994.

Autori është bashkë-krijues, me Stanislas Grof, të qasjes holotropike të frymëmarrjes.

Stanislas bruto. Psikologjia transpersonale, Lexova, Francë, 2009.

Stanislas bruto. Për një psikologji të së ardhmes - transformim psikik dhe paqe e brendshme, Botimet Du Rocher, Francë, 2002.

Një psikiatër, Grof është një ekspert në gjendjet e ndryshuara të vetëdijes.

Peltier Pierre. Terapitë transpersonale, Edicionet Fides, Kanada, 1996.

Teolog, filozof dhe psikanalist, autori shpjegon shumë qartë bazën konceptuale të mendimit transpersonal.

Walsh Roger.

Ky mjek, profesor i psikiatrisë dhe filozofisë, është një mendimtar i rëndësishëm i lëvizjes transpersonale. Në Rrugët e zgjimit (Le jour, redaktor, Kanada, 2000, përkthim nga Shpirtërore thelbësore), ai thekson qëllimin e përbashkët të spiritualiteteve të botës, si dhe shtatë disiplina që çojnë në njohjen e karakterit të shenjtë dhe hyjnor të qenies sonë të brendshme dhe të botës përreth nesh. Shiko gjithashtu Përtej egos - Rishikimi i Parë në Psikologji transpersonale (në bashkëpunim me Frances Vaughan), La Table Ronde, Francë, 1984.

Wilber Ken.

Psikologu, filozofi dhe akademiku, Wilber ka botuar njëzet libra në anglisht, tre prej të cilëve janë përkthyer në frëngjisht: Paradigma holografike (Paradigma Holografike), Le jour, botues, Kanada, 1984; Tre sytë e dijes (Sy më sy), Éditions Du Rocher, Monako, 1987; dhe Një histori e shkurtër e gjithçkaje (Një histori e shkurtër e gjithçkaje), Éditions De Mortagne, Kanada, 1997. Thuhet se ai pati sukses më mirë se kushdo në hapjen e psikologjisë perëndimore ndaj perceptimeve të thella të urtësisë së mjeshtërve të mëdhenj.

Shoqata për Psikologjinë Transpersonale

E themeluar në 1972, është struktura e parë e lëvizjes. Prezantimi i shkurtër dhe i saktë i besimeve transpersonale. Ajo boton The Journal of Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

Shoqata Franceze e Personelit

Ura kryesore e lëvizjes në botën frankofone në Evropë. Disa tekste dhe referenca të rëndësishme.

www.europsy.org

Qendra e Psikologjisë Transpersonale në Quebec

E themeluar në vitin 1985, qendra ofron këshillim një për një, punëtori në grup dhe trajnim. Ekzistojnë gjithashtu disa mendime për qasjet transpersonale.

www.psychologietranspersonnelle.com

Instituti i Psikologjisë Transpersonnale, Palo Alto, Kaliforni

Instituti, i themeluar në 1975, është ende shumë aktiv në arsimin formal dhe të vazhdueshëm. Për të qenë të azhurnuar me atë që po ndodh në lëvizje.

www.itp.edu

Shoqëria e Psikoterapistëve Profesionistë në Quebec

Nuk ka asnjë lidhje të personit transpersonal në Quebec, por disa praktikues të kësaj lëvizjeje mund të arrihen përmes ndërmjetësit të shoqërisë së psikoterapistëve (tipi transpersonal në motorin e kërkimit).

www.sqpp.org