Një aktualizues është një tip personaliteti nga libri i njohur i E. Shostrom "Manipulator", e kundërta e Manipuluesit të përshkruar prej tij (të mos ngatërrohet me një manipulues në kuptimin e pranuar përgjithësisht). Shikoni →
Një koncept i afërt është një personalitet vetëaktualizues, por duket se me emra të ngjashëm, këto koncepte rregullojnë përmbajtje dukshëm të ndryshme.
Karakteristikat kryesore të aktualizuesve:
Shtyllat mbi të cilat "qëndron" aktualizuesi janë ndershmëria, vetëdija, liria dhe besimi:
1. Ndershmëria, sinqeriteti (transparenca, autenticiteti). Në gjendje të jetë i sinqertë në çdo ndjenjë, çfarëdo që të jetë. Ato karakterizohen nga sinqeriteti, ekspresiviteti.
2. Vetëdija, interesimi, plotësia e jetës. Ata shohin dhe dëgjojnë mirë veten dhe të tjerët. Ata janë në gjendje të krijojnë mendimin e tyre për veprat e artit, për muzikën dhe gjithë jetën.
3. Liria, çiltërsia (spontaniteti). Të kenë lirinë për të shprehur potencialet e tyre. Ata janë të zotët e jetës së tyre; lëndët.
4. Besimi, besimi, bindja. Kini besim të thellë tek të tjerët dhe tek vetja, duke u përpjekur gjithmonë të lidheni me jetën dhe të përballeni me vështirësitë këtu dhe tani.
Aktualizuesi kërkon origjinalitetin dhe veçantinë në vetvete, marrëdhënia midis aktualizuesve është e ngushtë.
Aktualizuesi është një person i tërë, dhe për këtë arsye pozicioni i tij fillestar është vetëdija e vetëvlerësimit.
Aktualizuesi e percepton jetën si një proces rritjeje dhe e percepton një ose një tjetër nga disfatat ose dështimet e tij filozofikisht, me qetësi, si vështirësi të përkohshme.
Aktualizuesi është një personalitet i shumëanshëm me të kundërta plotësuese.
Shpresoj të më keni keqkuptuar se një person i vetëaktualizuar është një supernjeri pa asnjë dobësi. Imagjinoni, një përditësues mund të jetë budalla, shpërdorues ose kokëfortë. Por ai kurrë nuk mund të jetë aq pa gëzim sa një thes me byk. Dhe megjithëse dobësia ia lejon vetes mjaft shpesh, por gjithmonë, në çdo kusht, mbetet një personalitet magjepsës!
Kur filloni të zbuloni potencialet tuaja të aktualizimit në veten tuaj, mos u përpiqni të arrini përsosmërinë. Kërkoni gëzimin që vjen nga integrimi i pikave tuaja të forta dhe të dobëta.
Erich Fromm thotë se një person ka lirinë të krijojë, të projektojë, të udhëtojë, të marrë rreziqe. Fromm e përkufizoi lirinë si aftësinë për të bërë një zgjedhje.
Aktualizuesi është i lirë në kuptimin që, duke luajtur lojën e jetës, ai është i vetëdijshëm se po luan. Ai e kupton që herë manipulon, e herë manipulohet. Me pak fjalë, ai është i vetëdijshëm për manipulimin.
Aktualizuesi e kupton se jeta nuk duhet të jetë një lojë serioze, përkundrazi është e ngjashme me kërcimin. Askush nuk fiton ose humbet në një kërcim; është një proces, dhe një proces i këndshëm. Aktualizuesi "vallëzon" midis potencialeve të tij të ndryshme. Është e rëndësishme të shijoni procesin e jetës, dhe jo arritjen e qëllimeve të jetës.
Prandaj, aktualizimi i njerëzve është i rëndësishëm dhe ka nevojë jo vetëm për rezultatin, por edhe për vetë lëvizjen drejt tij. Ata mund të kënaqen me procesin e "bërjes" po aq dhe madje më shumë sesa atë që po bëjnë.
Shumë psikologë janë të sigurt se aktualizuesi është në gjendje ta kthejë aktivitetin më rutinë në një festë, në një lojë emocionuese. Sepse ai ngrihet e bie me zbaticën e jetës dhe nuk e merr me seriozitet të zymtë.
Vetë shefi
Le të kuptojmë konceptet e udhëzimit të brendshëm dhe udhëzimit nga të tjerët.
Një personalitet i drejtuar nga brenda është një personalitet me një xhiroskop të ndërtuar në fëmijëri - një busull mendor (ai instalohet dhe lëshohet nga prindërit ose njerëzit afër fëmijës). Xhiroskopi vazhdimisht po pëson ndryshime nën ndikimin e autoriteteve të ndryshme. Por pavarësisht se si ai ndryshon, një person i kontrolluar nga brenda kalon jetën në mënyrë të pavarur dhe i bindet vetëm drejtimit të tij të brendshëm.
Një numër i vogël parimesh drejtojnë burimin e udhëheqjes së brendshme të njeriut. Ajo që na ngulitet herët në jetë merr pamjen e një bërthame të brendshme dhe tipare të karakterit më vonë. Ne e mirëpresim fuqishëm këtë lloj pavarësie, por me një paralajmërim. Një tepricë e udhëzimeve të brendshme është e rrezikshme sepse një person mund të bëhet i pandjeshëm ndaj të drejtave dhe ndjenjave të njerëzve të tjerë, dhe pastaj ai ka vetëm një rrugë - të bëhet manipulues. Ai do të manipulojë të tjerët për shkak të ndjenjës së tij dërrmuese të "drejtësisë".
Megjithatë, jo të gjithë prindërit vendosin një xhiroskop të tillë tek fëmijët e tyre. Nëse prindërit janë subjekt i dyshimeve të pafundme - si të rrisni më mirë një fëmijë? — atëherë në vend të një xhiroskopi, ky fëmijë do të zhvillojë një sistem të fuqishëm radar. Ai do të dëgjojë vetëm mendimet e të tjerëve dhe do të përshtatet, do të përshtatet ... Prindërit e tij nuk mund t'i japin një sinjal të qartë dhe të kuptueshëm - si të jetë dhe si të jetë. Prandaj, ai ka nevojë për një sistem radar për të marrë sinjale nga qarqe shumë më të gjera. Kufijtë midis autoritetit familjar dhe të gjitha autoriteteve të tjera janë shkatërruar dhe nevoja kryesore e një fëmije të tillë për të "dëgjuar" zëvendësohet nga frika nga zërat e njëpasnjëshëm të autoriteteve ose nga ndonjë vështrim. Manipulimi në formën e kënaqësisë së vazhdueshme për të tjerët bëhet metoda e tij kryesore e komunikimit. Këtu shohim qartë se si ndjenja fillestare e frikës u shndërrua në një dashuri ngjitëse për të gjithë.
"Çfarë do të mendojnë njerëzit?"
"Më thuaj çfarë duhet bërë këtu?"
"Çfarë pozicioni duhet të mbaj, apo jo?"
Aktualizuesi është më pak i varur nga orientimi, por nuk bie në ekstremet e udhëzimit të brendshëm. Ai duket se ka një orientim ekzistencial më autonom dhe më vetë-qëndrueshëm. Aktualizuesi e lejon veten të udhëhiqet atje ku duhet të jetë i ndjeshëm ndaj miratimit, favorit dhe vullnetit të mirë njerëzor, por burimi i veprimeve të tij është gjithmonë udhëzimi i brendshëm. Ajo që ka vlerë është se liria e aktualizuesit është primordiale dhe ai nuk e fitoi atë me presion ndaj të tjerëve apo me rebelim. Është gjithashtu shumë e rëndësishme që vetëm një person që jeton në të tashmen mund të jetë i lirë, i udhëhequr nga brenda. Pastaj ai beson më shumë në mbështetjen e tij tek vetja dhe vetë-shprehja e tij. Me fjalë të tjera, ai nuk varet nga fantazmat e së shkuarës apo të së ardhmes, ato nuk do të errësojnë dritën e tij, por ai lirisht jeton, përjeton, fiton përvojë jetësore, duke u fokusuar në "këtu" dhe "tani".
Një person që jeton në të ardhmen mbështetet në ngjarjet e pritura. Ajo e kënaq kotësinë e saj përmes ëndrrave dhe qëllimeve të supozuara. Si rregull, ajo kënaqet me këto plane për të ardhmen thjesht sepse është e paaftë për të tashmen. Ajo shpik kuptimin e jetës për të justifikuar ekzistencën e saj. Dhe, si rregull, ai arrin pikërisht qëllimin e kundërt, sepse, duke u fokusuar vetëm në të ardhmen, ndalon zhvillimin e tij në të tashmen dhe zhvillon ndjenja më të ulëta në vetvete.
Në të njëjtën mënyrë, një person që jeton në të kaluarën nuk ka një bazë mjaft të fortë në vetvete, por ai ka arritur shumë të fajësojë të tjerët. Ai nuk e kupton që problemet tona ekzistojnë këtu dhe tani, pavarësisht se ku, kur dhe nga kush kanë lindur. Dhe zgjidhja e tyre duhet kërkuar këtu dhe tani.
E vetmja kohë që kemi mundësi të jetojmë është e tashmja. Ne mund dhe duhet të kujtojmë të kaluarën; ne mund dhe duhet të parashikojmë të ardhmen. Por ne jetojmë vetëm në të tashmen. Edhe kur e rijetojmë të kaluarën, vajtojmë ose tallemi me të, ne e bëjmë këtë në të tashmen. Ne, në thelb, e zhvendosim të kaluarën në të tashmen, ne mund ta bëjmë atë. Por askush nuk mundet, dhe faleminderit Zotit që nuk mundet, të ecë përpara apo prapa në kohë.
Manipuluesi që ia kushton gjithë kohën kujtimeve të së shkuarës apo ëndrrave boshe të së ardhmes, nuk del i rifreskuar nga këto ecje mendore. Përkundrazi, është i rraskapitur dhe i shkatërruar. Sjellja e tij është më tepër pasive sesa aktive. Siç tha Perls. vlera jonë nuk do të rritet nëse zbukurohemi me referenca për një të kaluar të vështirë dhe premtime për një të ardhme më të ndritshme. "Nuk është faji im, jeta ka dalë kështu," ankohet manipuluesi. Dhe duke u kthyer nga e ardhmja: "Nuk po kaloj aq mirë tani, por do të tregoj veten!"
Aktualizuesi, nga ana tjetër, ka dhuratën e rrallë dhe të mrekullueshme të nxjerrjes së ndjenjës së vlerës këtu dhe tani. Ai i quan gënjeshtër shpjegimet ose premtimet në vend të një vepre specifike dhe ajo që bën ia forcon besimin te vetja dhe e ndihmon vetëpohimin e tij. Për të jetuar plotësisht në të tashmen, nuk kërkohet mbështetje e jashtme. Të thuash "Unë jam adekuat tani" në vend të "Isha adekuat" ose "Unë do të jem adekuat" do të thotë të afirmosh veten në këtë botë dhe të vlerësosh veten mjaftueshëm. Dhe me të drejtë.
Të jesh në këtë moment është një qëllim dhe një rezultat më vete. Qenia aktuale ka shpërblimin e vet - ndjenjën e vetëbesimit dhe vetëbesimit.
Dëshironi të ndjeni tokën e lëkundur të së tashmes nën këmbët tuaja? Merrni një shembull nga një fëmijë i vogël. Ai ndihet më së miri.
Fëmijët karakterizohen nga një pranim i plotë, pa diskutim i gjithçkaje që ndodh, sepse, nga njëra anë, ata kanë shumë pak kujtime dhe shumë pak mbështetje në të kaluarën, dhe, nga ana tjetër, ata ende nuk dinë të parashikojnë të ardhmen. Si rezultat, fëmija është si një qenie pa të kaluar dhe të ardhme.
Nëse nuk pendoheni për asgjë dhe nuk prisni asgjë, nëse nuk ka as pritje e as vlerësim, atëherë nuk mund të ketë as befasi dhe as zhgënjim dhe padashur do të lëvizni këtu dhe tani. Nuk ka asnjë prognozë dhe nuk ka ogurë ogurzi, parandjenja apo parashikime fatale.
Koncepti im për një personalitet krijues, që jeton pa të ardhme dhe të kaluar, bazohet kryesisht në admirimin e fëmijëve. Ju gjithashtu mund të thoni këtë: "Personi krijues është i pafajshëm", domethënë në rritje, i aftë të perceptojë, të reagojë, të mendojë, si një fëmijë. Pafajësia e një personi krijues nuk është aspak infantilizëm. Ajo është e ngjashme me pafajësinë e një plaku të urtë që ka arritur të rifitojë aftësinë e tij për të qenë fëmijë.
Poeti Kallil Gibran e ka thënë kështu: "E di që e djeshmja është vetëm kujtimi i sotëm dhe e nesërmja është ëndrra e së sotmes".
Një aktualizues është një bërës, një "bërës", është dikush që është. Ai nuk shpreh mundësi imagjinare, por reale dhe përpiqet me ndihmën e mundit dhe talentit të tij të përballojë vështirësitë e jetës. Ai ndihet i begatë sepse ekzistenca e tij është e mbushur me aktivitet të vazhdueshëm.
Ai i drejtohet lirisht të shkuarës për ndihmë, kërkon forcë në kujtesë dhe shpesh i bën thirrje të ardhmes në kërkim të qëllimeve, por ai e kupton shumë mirë që të dyja janë akte të së tashmes…