Unë tashmë ju thashë një herë, babai im është 84 vjeç - wow, çfarë shoku i mirë! Allahu e bekoftë përsëri! Ai hante gjithmonë mish dhe shumë. Nuk mbaj mend një ditë pa mish, as nuk e di që kemi gatuar diçka pa mish, përveç byrekut me patate dhe djathë dhe të pjekur në vaj vegjetal, pastaj kemi ngrënë ose me gjalpë ose me salcë kosi vetë.
Dhe mishi ishte gjithmonë i tij, babi vetë e preu në oborrin e shtëpisë. Unë madje e ndihmoja babanë tim të varte një qengj në një grep ... mirë, disi as që mendova se kishte një "më falni për qengjin" apo diçka tjetër, dhe më pas derdha më shumë kripë në një lëkurë të sapo zhveshur, dhe e çova në diell, që të thahet… Dhe qenve u dhanë edhe një tas me gjak, e mora me qetësi enën në duar dhe e çova në kopsht - mirë, nëse endet një qen (ne nuk nuk kemi tonat).
Dhe si fëmijë, dhe nxënëse, dhe tashmë i rritur - nuk më tronditi kurrë, por as nuk më shqetësoi fare. Dhe tani e lexova këtë faqe, shikova fotot dhe ... mirë, në përgjithësi, gjithçka u kthye përmbys tek unë ... nuk mund ta imagjinoj që një copë mish do të zvarritet në fyt ...
Ata, kafshët, janë njësoj si ne: edhe ato lindin, lindin, ushqejnë fëmijë… Por çfarë? Këtu, për shembull, luanët - ata hanë mish njeriu. Pse të mos e marrim lehtë? Pse, nëse një qen i tërbuar gërryen një person (Allah saklasyn), ne nuk themi se qeni ishte "i çmendur" dhe nuk ia falim asaj vdekjen e vëllait të saj? Pse po qëllohet ky qen, por pronari gjobitet, apo edhe më shumë – gjykohen se nuk e kanë parë qenin?
Nëse ne mund të hamë të tjerët, a është logjike që të tjerët të lejohen të na hanë ne? Dhe nëse të tjerët nuk mund të na hanë, atëherë ne nuk mund të hamë të tjerët… Në përgjithësi, nuk e di sa mirë është dhe sa do të jetoj me mendime të tilla, por një gjë e di me siguri: kjo faqe u kthye të gjitha pikëpamjet e mia për ushqimin, për qëllimin e ushqimit dhe në përgjithësi për atë se kush është për kë - ushqimi për mua apo unë për ushqim, ushqimi duhet të më hajë (në kuptimin e thithjes së kohës, forcës sime, parave të mia, shkatërrimit të trupi i shëndetshëm dhe shkatërrimi i një shpirti të shëndoshë), ose do të ha ushqim (që të më bëri mirë, jo dëm); a duhet ta lë ushqimin të më mbyt mirësinë, të më bëjë një llastar apo t'i them se jam i sjellshëm, se nuk do të ha mishin e atyre që kanë lindur si unë, se ushqimi tjetër më mjafton?
Por këtu është vetëm një pikë që më ngatërron: Kurani thotë se përveç mishit të derrit, gomarit, diçka tjetër, ndoshta një qen (nuk më kujtohet saktësisht), mund të hahet edhe ndonjë mish tjetër… Edhe pse, nëse e mendoni mirë. , thotë se dhe 4 gra mund të kesh… Por kjo është “e mundur”, dhe jo e nevojshme…
Në total, më rezulton se nuk e shkel fenë time – Islamin, nëse nuk ha mish. Sa mirë është të jesh një person i arsyeshëm – kur i shpjegoni vetes, atëherë e bëni më të lehtë dhe më të sigurt.