“Kam përmbushur rolin tim si baba! "
Nuk e kisha imagjinuar fare kohën e prerjes së kordonit. I shoqëruar nga një mami e jashtëzakonshme, ky moment është bërë për mua një fazë e dukshme në lindjen e vajzave të mia. Mendova se po përmbushja rolin tim si baba që është edhe ai i ndarjes, i krijimit të të tretit. Është pak vizatimor, por vërtet u ndjeva kështu. I thashë gjithashtu vetes se ishte koha që vajzat e mia të kishin një ekzistencë të tyren. Ana "organike" e kordonit nuk më zmbrapsi. Duke e prerë, pata përshtypjen se i lehtësova dhe i “zhbëja” të gjithë! ”
Bertrand, baba i dy vajzave
“I bëra një urim vajzës sime duke e prerë. "
Mathilde lindi në një qendër lindjeje në Quebec. Ne jetojmë në territorin Inuit dhe në traditën e tyre, ky ritual është shumë i rëndësishëm. Herën e parë, një mik inuit e preu atë. Djali im është bërë për të “angusiaq” (“djali që bëri”). Annie dhuroi shumë rroba në fillim. Në këmbim, ai do të duhet t'i japë atij peshkun e parë të kapur. Për vajzën time e bëra. Kur preva, i bëra një urim: “Do të jesh i zoti në atë që bën”, siç e dikton tradita. Është një moment i qetë, pas dhunës së lindjes i vendosim gjërat në rregull. ”
Fabien, baba i një djali dhe një vajze
“Duket si një tel i madh telefoni! "
"A doni të prisni kordonin?" Pyetja më befasoi. Nuk e dija se mund ta bënim, mendova se ishin kujdestarët që u kujdesën për të. E shoh veten, me gërshërë kisha frikë se mos ia dilja. Mamia më udhëzoi dhe mjaftoi vetëm një goditje me gërshërë. Nuk e prisja që të lëshohej kaq lehtë. Më pas, mendova për simbolikën… Herën e dytë, isha më i sigurt, kështu që kisha kohë të vëzhgoja më mirë. Kordoni dukej si një tel i trashë, i përdredhur nga telefonat e vjetër, ishte qesharake. ”
Julien, baba i dy vajzave
Mendimi i tkurrurit:
« Prerja e kordonit është kthyer në një akt simbolik, si një ritual ndarjeje. Babai ndërpret lidhjen "fizike" midis foshnjës dhe nënës së tij. Simbolike sepse e lejon foshnjën të hyjë në botën tonë shoqërore, pra takimin me tjetrin, sepse ai nuk është më i lidhur me një person të vetëm. Është e rëndësishme që baballarët e ardhshëm të mësojnë për këtë akt. Të kuptuarit, për shembull, se nuk do të lëndojmë nënën ose foshnjën është qetësuese. Por ka të bëjë edhe me dhënien e zgjedhjes së secilit baba. Mos e nxitoni duke ia ofruar këtë akt aty për aty, pas lindjes. Është një vendim që duhet marrë së pari. Në këto dëshmi, ne mund të ndjejmë qartë dimensionet e ndryshme. Bertrand ndjeu vlerën “psikike”: faktin e ndarjes. Fabien, nga ana e tij, e përshkruan mirë anën "sociale": prerja e kordonit është fillimi i një marrëdhënieje me tjetrin, në këtë rast me Annie. Dhe dëshmia e Julien-it i referohet dimensionit “organik” duke prerë lidhjen që lidh foshnjën me nënën e tij… dhe sa mbresëlënëse mund të jetë kjo! Për këta baballarë, është një moment i paharrueshëm… »
Stephan Valentin, doktor në psikologji. Autor i "La Reine, c'est moi!" te botimet. Pfefferkorn
Në shumë shoqëri tradicionale, kordoni i kërthizës u dorëzohet prindërve. Disa e mbjellin, të tjerë e mbajnë të tharë *…
* Mbërthimi i kordonit kërthizor ”, kujtime të mamisë, Elodie Bodez, Universiteti i Lorraine.