5 arsye pse nuk flasim për dhunën

Pak prej nesh nuk e kanë përjetuar fuqinë shkatërruese të abuzimit. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me ndëshkimin fizik apo abuzimin seksual. Ngacmimi, abuzimi, neglizhenca e nevojave tona në fëmijëri dhe manipulimi konsiderohen disi «kokat» e ndryshme të kësaj hidrate.

Të huajt nuk na dëmtojnë gjithmonë: ne mund të vuajmë nga veprimet e njerëzve më të afërt dhe më të njohur - prindërit, partnerët, vëllezërit dhe motrat, shokët e klasës, mësuesit dhe kolegët, shefat dhe fqinjët.

Kur situata është nxehur deri në kufi dhe ne nuk kemi forcë të heshtim apo të fshehim pasojat e tmerrshme të abuzimit, zyrtarë të ligjit dhe të njohur shtrojnë pyetjen: "Po pse nuk folët më parë për këtë?" Ose ata qeshin: "Nëse gjithçka do të ishte kaq e tmerrshme, nuk do të heshtnit për këtë për kaq gjatë." Shpeshherë bëhemi dëshmitarë të reagimeve të tilla edhe në nivel shoqëror. Dhe rrallë është e mundur të përgjigjesh për diçka të kuptueshme. Ne preferojmë ta përjetojmë atë që ndodhi në mënyrën e vjetër - vetëm me veten.

Pse njerëzit e fshehin faktin se atyre u ka ndodhur diçka e tmerrshme? Trajneri dhe autori Darius Cekanavičius flet për pesë arsye pse ne heshtim për përvojën e dhunës (dhe ndonjëherë nuk e pranojmë as me vete se kemi përjetuar diçka të tmerrshme).

1. Normalizimi i dhunës

Shpesh, ajo që sipas të gjitha indikacioneve është dhuna e vërtetë nuk perceptohet si e tillë. Për shembull, nëse në shoqërinë tonë për shumë vite konsiderohej normale rrahja e fëmijëve, atëherë ndëshkimi fizik për shumë mbetet diçka e njohur. Çfarë mund të themi për raste të tjera, më pak të dukshme: ato mund të shpjegohen në qindra mënyra të ndryshme, nëse vërtet dëshironi të gjeni një "mbështjellës të bukur" për dhunën ose thjesht mbyllni sytë para faktit të saj.

Neglizhenca është, rezulton, diçka që duhet të forcojë karakterin. Ngacmimi mund të quhet një shaka e padëmshme. Manipulimi i informacionit dhe përhapja e thashethemeve justifikohet si: "Ai thjesht po thotë të vërtetën!"

Prandaj, përvoja e njerëzve që raportojnë se kanë përjetuar abuzime shpesh nuk konsiderohet diçka traumatike, shpjegon Darius Cekanavičius. Dhe rastet e abuzimit paraqiten në një dritë “normale” dhe kjo e bën viktimën të ndihet edhe më keq.

2. Zvogëlimi i rolit të dhunës

Kjo pikë është e lidhur ngushtë me atë të mëparshme - me përjashtim të një nuance të vogël. Le të themi se ai të cilit i themi se po na ngacmojnë e pranon që kjo është e vërtetë. Megjithatë, ajo nuk bën asgjë për të ndihmuar. Kjo do të thotë, ai disi pajtohet me ne, por jo plotësisht - jo aq sa për të vepruar.

Fëmijët shpesh përballen me këtë situatë: flasin për bullizmin në shkollë, prindërit i simpatizojnë, por nuk shkojnë të komunikojnë me mësuesit dhe nuk e transferojnë fëmijën në një klasë tjetër. Si rezultat, fëmija kthehet në të njëjtin mjedis toksik dhe nuk përmirësohet.

3.Turp

Viktimat e dhunës shpesh fajësojnë veten për atë që u ndodhi. Ata marrin përgjegjësinë për veprimet e dhunuesit dhe besojnë se vetë e meritojnë: “Nuk duhej t’i kishe kërkuar para nënës kur ajo ishte e lodhur”, “Duhet të ishe dakord me gjithçka që ai thotë kur ishte i dehur”.

Viktimat e sulmit seksual mendojnë se nuk janë më të denja për dashuri dhe simpati, dhe një kulturë në të cilën fajësimi i viktimave është një reagim i zakonshëm ndaj historive të tilla, i mbështet me kënaqësi në këtë. “Njerëzve u vjen turp për përvojën e tyre, veçanërisht nëse e dinë se shoqëria priret të normalizojë dhunën,” ankohet Cekanavichus.

4. Frika

Ndonjëherë është shumë e frikshme për ata që janë abuzuar të flasin për përvojën e tyre, dhe veçanërisht për fëmijët. Fëmija nuk e di se çfarë do të ndodhë nëse flet për atë që ka përjetuar. A do ta qortojnë? Apo ndoshta edhe të ndëshkuar? Po nëse personi që e keqtrajton, lëndon prindërit e tij?

Dhe nuk është e lehtë për të rriturit të thonë se shefi ose kolegu i tyre po i ngacmon, është i sigurt trajneri. Edhe nëse kemi prova - të dhëna, dëshmi të viktimave të tjera - ka shumë mundësi që një koleg apo shef të qëndrojë në vend të tij dhe atëherë ju duhet të paguani plotësisht "denoncimin".

Shpesh kjo frikë merr forma të ekzagjeruara, por për viktimën e dhunës është absolutisht e vërtetë dhe e prekshme.

5. Tradhtia dhe izolimi

Viktimat e abuzimit nuk flasin për përvojat e tyre edhe sepse shpeshherë thjesht nuk kanë një person që do t'i dëgjonte dhe mbështeste. Ata mund të varen nga abuzuesit e tyre dhe shpesh e gjejnë veten në izolim të plotë. Dhe nëse ata ende vendosin të flasin, por ata janë tallur ose nuk merren seriozisht, atëherë ata, pasi kanë vuajtur mjaft tashmë, ndihen plotësisht të tradhtuar.

Për më tepër, kjo ndodh edhe kur kërkojmë ndihmë nga organet ligjzbatuese apo shërbimet sociale, të cilat në teori duhet të kujdesen për ne.

Mos u lëndo

Dhuna mban maska ​​të ndryshme. Dhe një person i çdo gjinie dhe moshe mund të bëhet viktimë e keqtrajtimit. Megjithatë, sa shpesh ne, kur lexojmë një rast tjetër skandaloz të ngacmimit nga një mësues i një djali adoleshent, e fshijmë atë ose themi se kjo është një "përvojë e dobishme"? Ka njerëz që besojnë seriozisht se një burrë nuk mund të ankohet për dhunën e një gruaje. Ose që një grua nuk mund të pësojë abuzim seksual nëse dhunuesi është burri i saj…

Dhe kjo vetëm sa përkeqëson dëshirën e viktimave për të heshtur, për të fshehur vuajtjet e tyre.

Ne jetojmë në një shoqëri që është jashtëzakonisht tolerante ndaj dhunës. Ka shumë arsye për këtë, por secili prej nesh mund të jetë një person që të paktën do të dëgjojë me vëmendje atë që ka ardhur për mbështetje. Ata që nuk do ta justifikojnë përdhunuesin ("Epo, ai nuk është gjithmonë i tillë!") Dhe sjelljen e tij ("Unë thjesht dhashë një shuplakë, jo me rrip ..."). Ata që nuk do ta krahasojnë përvojën e tyre me përvojën e një tjetri (“Ata thjesht tallen me ty, por ma zhytën kokën në tualetin…”).

Është e rëndësishme të mbani mend se trauma nuk është diçka që mund të "matet" me të tjerët. Çdo dhunë është dhunë, ashtu si çdo traumë është traumë, kujton Darius Cekanavichus.

Secili prej nesh meriton drejtësi dhe trajtim të mirë, pavarësisht se në cilën rrugë duhet të kalonte.