Katër dekada më parë na kapi kulti i parasë. “Suksesi i suksesshëm”, “arritje”, marka të shtrenjta… A i bëri njerëzit të lumtur? Dhe pse njerëzit sot i drejtohen një psikologu në kërkim të miqësisë së vërtetë dhe dashurisë së sinqertë?
Kohët e fundit, gjithnjë e më shpesh, si psikoterapiste, më kërkohet të ndihmoj të takohem me një mik. Klienti ka një familje, fëmijë, megjithatë, nevoja për intimitet shpirtëror, sinqeritet dhe intimitet të thjeshtë njerëzor ndihet shumë ashpër.
Antoine de Saint-Exupery tha se ekziston vetëm një luks në botë - luksi i komunikimit njerëzor. Një person ka nevojë për një person me të cilin mund të bisedoni me emocione për orë të tëra, me të cilin është e sigurt dhe e ngrohtë. Për mendimin tim, është kjo lidhje farefisnore e shpirtrave që na bën njerëz.
Tërheqja e shpirtit
Në traditën islame, ky fenomen i tërheqjes shpjegohet me faktin se ekziston një vendbanim ku shpirtrat janë para mishërimit në trupin e njeriut. Dhe nëse shpirtrat ishin afër në këtë manastir, atëherë në jetën tokësore ata patjetër do të takohen, do ta njohin njëri-tjetrin nga ajo tërheqje e padukshme që një person dëshiron aq shumë.
Romanca e së shkuarës
Diapazoni i moshave të thirrjeve të tilla është mjaft i madh: nga ata mbi 40 vjeç e deri tek ata që janë mezi 18 vjeç. Të gjithë i bashkon nostalgjia … për BRSS romantike. Çfarë do të thotë?
Filmat "Unë eci rreth Moskës" nga Georgy Danelia dhe "Courier" nga Karen Shakhnazarov konsiderohen si simbol i BRSS romantike.
Ata lavdërojnë miqësinë për hir të miqësisë, si një vlerë më vete, e pakalueshme në përfitim racional kur dora lan dorën.
Disa nga klientët e mi, duke mos gjetur apo të zhgënjyer në miqësinë me të tjerët, zgjedhin për miq filozofë, shkrimtarë të shekujve të kaluar. Të vetmuar me librat ndihen si vetvetja. Ata gjejnë atje ide dhe imazhe në përputhje me mendimet e tyre.
Ka edhe shumë kërkesa për dashuri. Shpesh ndodh kështu: në fillim një person studion për një kohë të gjatë, shumë dhe me zell, pastaj ndërton një karrierë, biznes në përputhje me vlerat e pragmatizmit të mendjes dhe trupit. Por nuk ka lumturi. Kategoria e lumturisë lidhet dobët me vlerat materiale, por me sigurinë dhe rehatinë, po.
Miqësia, dashuria, mirësia, bujaria, mëshira mbi vlerat materiale mungojnë
Më kujtohet një takim me një biznesmen që ka arritur shumë në fushën e tij të veprimtarisë. Hyra në një zyrë të madhe, verbuese të bardhë, me një teleskop të madh pranë dritares. Ajo u ul në një divan të bardhë të veshur me lëkurë antilope. Biznesmeni foli me hidhërim për vetminë, tradhtinë, mungesën pranishëm dashuri. Ndërsa ish-bashkëshortja tha se pas marrëveshjeve të pasuksesshme, ai e mbyti në banjë…
Etikë e re dhe vlera të vjetra
Në një lëvizje racionale drejt një qëllimi të përcaktuar rreptësisht, ato cilësi psikologjike me të cilat njeriu mund të dashurojë, të bëjë miq, të admirojë gjëra të thjeshta që ngrohin shpirtin në një botë të ftohtë nuk zhvillohen.
Në pragmatizmin perëndimor të mendjes dhe trupit nuk ka vend për shpirtin, mendimin e zemrës, siç tha psikologu Jungian Henri Corbin, duke iu referuar librave të urtëve sufi të shekujve XNUMX-XNUMX. Mendimi i zemrës na lidh me shpirtin e botës. Shpirti i botës na mbush me Dritë dhe atë verë simbolike për të cilën shkroi Omar Khayyam.
Sipas mendimit tim, fenomeni i "etikës së re" si një fenomen i shekullit XNUMX synon gjithashtu të mbushë zbrazëtinë e pragmatizmit.
Logjika e di saktësisht se çfarë do ta çojë një person nga pika A në pikën B, por në këtë lëvizje nuk ka vend për mendimin e zemrës, jetën e zemrës. Ata ende duan të na bindin se gjëja kryesore në jetë është të studiojmë mirë në mënyrë që të fitojmë shumë para më vonë. Por askush nuk thotë se paratë shpenzohen shpesh për droga që mbushin iluzivisht të ftohtin emocional, boshllëkun dhe dhimbjen e zhgënjimit.
Lufta për njohjen e të drejtave dhe lirive të barabarta të njerëzve që janë diskriminuar më parë është sigurisht një hap përpara. Por në çdo akt-out ekziston rreziku për ta hedhur fëmijën jashtë me ujë.
Ndoshta ia vlen të marrësh në anijen e së ardhmes vlera të tilla tradicionale të "etikës së vjetër" si miqësia, dashuria, mirësia, mirësjellja dhe përgjegjësia.
“Ne jemi përgjegjës për ata që i kemi zbutur”, pavarësisht ngjyrës së lëkurës, orientimit, fesë. Bota e të tjerëve duhet të bëhet pjesë e plotë e botës së vlerave tradicionale, pa mohuar apo dënuar njërën apo tjetrën. E vetmja Rrugë e denjë për njeriun është Rruga e dijes dhe e dashurisë.
Nuk mund të thuash më mirë se Apostulli Pal: “Dashuria zgjat shumë, është e mëshirshme, dashuria nuk ka zili, dashuria nuk lartësohet, nuk krenohet, 5nuk zemërohet, nuk kërkon të tijat, nuk acarohet, nuk mendon keq, 6nuk gëzohet për padrejtësinë, por gëzohet për të vërtetën; 7mbulon gjithçka, beson gjithçka, shpreson gjithçka, duron gjithçka.