Në epokën tonë të ngjeshur të arritjeve dhe ndjekjes së pamëshirshme, vetë ideja se mosbërja mund të perceptohet si një bekim tingëllon rebele. E megjithatë është mosveprimi që ndonjëherë është i nevojshëm për zhvillim të mëtejshëm.
"Kush nuk i njeh ata njerëz të pashpresë për të vërtetën dhe shpesh mizorë që janë aq të zënë sa nuk kanë gjithmonë kohë ..." E takova këtë pasthirrmë nga Leo Tolstoy në esenë "Nuk po bëj". Ai shikoi në ujë. Sot, nëntë nga dhjetë futen në këtë kategori: nuk ka kohë të mjaftueshme për asgjë, telashe të përjetshme të kohës dhe në një ëndërr kujdesi nuk e lë të shkojë.
Shpjegoni: koha është. Epo, koha, siç e shohim, ishte e tillë një shekull e gjysmë më parë. Ata thonë se ne nuk dimë ta planifikojmë ditën tonë. Por edhe më pragmatikët prej nesh hyjnë në telashe me kohë. Sidoqoftë, Tolstoi i përcakton njerëz të tillë: të pashpresë për të vërtetën, mizor.
Do të duket, cila është lidhja? Shkrimtari ishte i sigurt se nuk janë njerëzit me një ndjenjë të lartë të detyrës, siç besohet zakonisht, ata që janë përjetësisht të zënë, por, përkundrazi, personalitete të pavetëdijshme dhe të humbura. Ata jetojnë pa kuptim, automatikisht, frymëzohen në golat e shpikur nga dikush, sikur një shahist të besonte se në tabelë vendos jo vetëm fatin e tij, por edhe fatin e botës. Ata i trajtojnë partnerët e jetës si të ishin pjesë shahu, sepse ata shqetësohen vetëm për të fituar në këtë kombinim.
Një person duhet të ndalojë… zgjohet, vjen në vete, shikon veten dhe botën dhe pyet veten: çfarë po bëj? pse?
Kjo ngushtësi lind pjesërisht nga besimi se puna është virtyti dhe kuptimi ynë kryesor. Ky besim filloi me pohimin e Darvinit, i mësuar përmendësh në shkollë, se puna krijoi njeriun. Sot dihet se ky është një lajthitje, por për socializmin, dhe jo vetëm për të, një kuptim i tillë i punës ishte i dobishëm dhe në mendje u vërtetua si një e vërtetë e padiskutueshme.
Në fakt, është keq nëse puna është vetëm pasojë e nevojës. Është normale kur shërben si zgjatim i detyrës. Puna është e bukur si profesion dhe krijimtari: atëherë nuk mund të jetë objekt ankesash dhe sëmundjesh mendore, por nuk lartësohet si virtyt.
Tolstoi është i mahnitur nga "ai mendim i mahnitshëm se puna është diçka si një virtyt... Në fund të fundit, vetëm një milingonë në një përrallë, si një krijesë pa arsye dhe që përpiqet për të mirën, mund të mendonte se puna është një virtyt dhe mund të krenohej me të. atë.»
Dhe tek një person, për të ndryshuar ndjenjat dhe veprimet e tij, të cilat shpjegojnë shumë nga fatkeqësitë e tij, "së pari duhet të ndodhë një ndryshim i mendimit. Në mënyrë që të ndodhë një ndryshim i mendimit, një person duhet të ndalojë ... të zgjohet, të vijë në vete, të shikojë veten dhe botën dhe të pyesë veten: çfarë po bëj? pse?»
Tolstoi nuk e lavdëron përtacinë. Ai dinte shumë për punën, e pa vlerën e saj. Pronari i tokës Yasnaya Polyana drejtonte një fermë të madhe, e pëlqente punën fshatare: ai mbillte, lëronte dhe kositte. Lexoni në disa gjuhë, studioni shkenca natyrore. Kam luftuar në rininë time. Organizoi një shkollë. Mori pjesë në regjistrim. Çdo ditë ai priste vizitorë nga e gjithë bota, pa përmendur Tolstojanët që e shqetësonin. Dhe në të njëjtën kohë, ai shkroi, si një njeri, atë që i gjithë njerëzimi ka lexuar për më shumë se njëqind vjet. Dy vëllime në vit!
E megjithatë pikërisht atij i përket eseja "Mos-bërja". Mendoj se ia vlen të dëgjohet plaku.