Jeni në muajt e fundit të shtatzënisë ose sapo jeni bërë nënë. Jeni të mbingarkuar me një sërë emocionesh: nga kënaqësia, butësia dhe gëzimi te frika dhe frika. Gjëja e fundit që dëshironi të bëni është të bëni një provim dhe t'u provoni të tjerëve se keni pasur (ose do të keni) një "lindje të saktë". Sociologia Elizabeth McClintock flet për mënyrën se si shoqëria u bën presion nënave të reja.
Pikëpamjet se si të lindësh dhe ushqehet me gji "në mënyrë korrekte" kanë ndryshuar rrënjësisht më shumë se një herë:
...Deri në fillim të shekullit të 90-të, XNUMX% e lindjeve u zhvilluan në shtëpi.
...në vitet 1920, epoka e "gjumit të muzgut" filloi në Shtetet e Bashkuara: shumica e lindjeve bëheshin nën anestezi duke përdorur morfinë. Kjo praktikë u ndërpre vetëm pas 20 vjetësh.
...në vitet 1940, foshnjat u morën nga nënat menjëherë pas lindjes për të parandaluar shpërthimet e infeksionit. Gratë në lindje qëndruan në maternitete deri në dhjetë ditë dhe u ndaluan të ngriheshin nga shtrati.
...në vitet 1950, shumica e grave në Evropë dhe SHBA praktikisht nuk i ushqenin me gji foshnjat e tyre, pasi formula konsiderohej një alternativë më ushqyese dhe më e shëndetshme.
...në vitet 1990, një në tre fëmijë në vendet e zhvilluara lindte me prerje cezariane.
Doktrina e mëmësisë së duhur i bën gratë të besojnë në ritualin e lindjes ideale, të cilën duhet ta kryejnë me kompetencë.
Shumë gjëra kanë ndryshuar që atëherë, por nënat e ardhshme ende ndjejnë shumë presion nga shoqëria. Ka ende një debat të ashpër për ushqyerjen me gji: disa ekspertë ende thonë se përshtatshmëria, dobia dhe morali i ushqyerjes me gji janë të dyshimta.
Doktrina e mëmësisë së duhur i bën gratë të besojnë në ritualin e një lindjeje ideale, të cilën duhet ta kryejnë me kompetencë për të mirën e fëmijës. Nga njëra anë, mbështetësit e lindjes natyrale mbrojnë një minimum ndërhyrjeje mjekësore, duke përfshirë përdorimin e anestezisë epidurale. Ata besojnë se një grua duhet të kontrollojë në mënyrë të pavarur procesin e lindjes së fëmijëve dhe të marrë përvojën e duhur për të pasur një fëmijë.
Nga ana tjetër, pa kontaktuar mjekët, është e pamundur të identifikohen problemet në kohën e duhur dhe të reduktohen rreziqet. Ata që i referohen përvojës së "lindjes në terren" ("Stërgjyshet tona kanë lindur - dhe asgjë!"), harrojnë shkallën katastrofike të vdekshmërisë midis nënave dhe foshnjave në ato ditë.
Vëzhgimi i vazhdueshëm nga një gjinekolog dhe lindja në spital shoqërohen gjithnjë e më shumë me humbjen e kontrollit dhe pavarësisë, veçanërisht për nënat që përpiqen të jenë më afër natyrës. Mjekët, nga ana tjetër, besojnë se doulas (lindja asistente. — Përafërsisht red.
Askush nuk ka të drejtë të gjykojë zgjedhjet tona dhe të bëjë parashikime se si ato do të ndikojnë tek ne dhe tek fëmijët tanë.
Dhe lëvizja në favor të lindjes natyrale dhe "historitë horror" të mjekëve i bëjnë presion një gruaje që ajo të mos mund të formojë mendimin e saj.
Në fund, ne thjesht nuk mund ta durojmë presionin. Ne pajtohemi që lindja natyrale të jetë një provë e veçantë dhe të durojmë dhimbjen djallëzore për të vërtetuar përkushtimin dhe gatishmërinë tonë për t'u bërë nënë. Dhe nëse diçka nuk shkon sipas planit, ne mundohemi nga ndjenjat e fajit dhe dështimi ynë.
Çështja nuk është se cila nga teoritë është e drejtë, por se një grua që ka lindur dëshiron të ndihet e respektuar dhe e pavarur në çdo rrethanë. Ajo ka lindur vetë apo jo, me ose pa anestezi, nuk ka rëndësi. Është e rëndësishme që të mos ndihemi si të dështuar duke rënë dakord për një epidural ose një operacion cezarian. Askush nuk ka të drejtë të gjykojë zgjedhjet tona dhe të bëjë parashikime se si do të ndikojë tek ne dhe tek fëmijët tanë.
Rreth ekspertit: Elizabeth McClintock është profesoreshë e sociologjisë në Universitetin e Notre Dame, SHBA.