Bota e shtëpisë për një fëmijë është gjithmonë një shkrirje e mjedisit objekt-hapësinor të shtëpisë, marrëdhënieve familjare dhe përvojave dhe fantazive të tyre të lidhura me gjërat dhe njerëzit që banojnë në shtëpi. Asnjëherë nuk mund të supozohet paraprakisht se çfarë saktësisht në botën e shtëpisë do të jetë më e rëndësishmja për fëmijën, çfarë do të mbetet në kujtesën e tij dhe do të ndikojë në jetën e tij të ardhshme. Ndonjëherë këto janë, siç duket, shenja thjesht të jashtme të një banese. Por nëse ato shoqërohen me përvoja të thella të natyrës personale dhe ideologjike, atëherë ata fillojnë të paracaktojnë zgjedhjet e jetës.
Rezulton se pothuajse të gjithë fëmijët priren të fantazojnë për shtëpinë e tyre dhe pothuajse çdo fëmijë ka "objekte meditimi" të preferuara, duke u fokusuar në të cilat ai zhytet në ëndrrat e tij. Duke shkuar në shtrat, dikush shikon një vend në tavan që duket si koka e një xhaxhai me mjekër, dikush - një model në letër-muri, që të kujton kafshët qesharake dhe mendon diçka për to. Një vajzë tha se një lëkurë dreri varej mbi shtratin e saj dhe çdo mbrëmje, e shtrirë në shtrat, ajo e përkëdhelte drerin e saj dhe kompozoi një histori tjetër për aventurat e tij.
Brenda një dhome, apartamenti apo shtëpie, fëmija identifikon për vete vendet e tij të preferuara ku luan, ëndërron, del në pension. Nëse jeni në humor të keq, mund të fshiheni nën një varëse rrobash me një tufë të tërë palltosh, të fshiheni atje nga e gjithë bota dhe të uleni si në një shtëpi. Ose zvarriteni nën një tavolinë me një mbulesë tavoline të gjatë dhe shtypni shpinën kundër një radiatori të ngrohtë.
Mund të kërkoni interes për një dritare të vogël nga korridori i një apartamenti të vjetër, me pamje nga shkallët e pasme - çfarë mund të shihet atje? — dhe imagjinoni se çfarë mund të shihet atje nëse befas…
Ka vende të frikshme në apartament që fëmija përpiqet t'i shmangë. Këtu, për shembull, është një derë e vogël kafe në një kamare në kuzhinë, të rriturit vendosin ushqimin atje, në një vend të freskët, por për një fëmijë pesëvjeçar ky mund të jetë vendi më i tmerrshëm: errësira hapet pas derës, duket se ka një dështim në një botë tjetër, nga ku mund të vijë diçka e tmerrshme. Me iniciativën e tij, fëmija nuk do t'i afrohet një dere të tillë dhe nuk do ta hapë atë për asgjë.
Një nga problemet më të mëdha të fantazimit të fëmijëve lidhet me moszhvillimin e vetëdijes tek një fëmijë. Për shkak të kësaj, ai shpesh nuk mund të dallojë se çfarë është realiteti dhe cilat janë përvojat dhe fantazitë e tij që e kanë mbështjellë këtë objekt, të mbërthyer pas tij. Në përgjithësi, këtë problem e kanë edhe të rriturit. Por tek fëmijët, një bashkim i tillë i reales dhe fantazisë mund të jetë shumë i fortë dhe t'i sjellë fëmijës shumë vështirësi.
Në shtëpi, një fëmijë mund të bashkëjetojë njëkohësisht në dy realitete të ndryshme - në botën e njohur të objekteve përreth, ku të rriturit kontrollojnë dhe mbrojnë fëmijën, dhe në një botë imagjinare të mbivendosur mbi jetën e përditshme. Ai është gjithashtu real për fëmijën, por i padukshëm për njerëzit e tjerë. Prandaj, nuk është i disponueshëm për të rriturit. Edhe pse të njëjtat objekte mund të jenë në të dy botët në të njëjtën kohë, duke pasur, megjithatë, esenca të ndryshme atje. Duket se është vetëm një pallto e zezë e varur, por ju dukeni - sikur dikush është i frikshëm.
Në këtë botë, të rriturit do ta mbrojnë fëmijën, ata nuk mund të ndihmojnë në këtë, pasi nuk hyjnë atje. Prandaj, nëse bëhet e frikshme në atë botë, duhet të hasni shpejt në këtë dhe madje të bërtisni me zë të lartë: "Mami!" Ndonjëherë vetë fëmija nuk e di se në cilin moment do të ndryshojë peizazhi dhe ai do të bjerë në hapësirën imagjinare të një bote tjetër - kjo ndodh papritur dhe në çast. Sigurisht, kjo ndodh më shpesh kur të rriturit nuk janë pranë, kur nuk e mbajnë fëmijën në realitetin e përditshëm me praninë, bisedën e tyre.
Për shumicën e fëmijëve, mungesa e prindërve në shtëpi është një moment i vështirë. Ata ndihen të braktisur, të pambrojtur dhe dhomat dhe gjërat e zakonshme pa të rritur, si të thuash, fillojnë të jetojnë jetën e tyre të veçantë, bëhen të ndryshme. Kjo ndodh natën, në errësirë, kur zbulohen anët e errëta, të fshehura të jetës së perdeve dhe dollapëve, rrobave në varëse rrobash dhe objekteve të çuditshme e të panjohura që fëmija nuk i kishte vënë re më parë.
Nëse mami ka shkuar në dyqan, atëherë disa fëmijë kanë frikë të lëvizin në karrige edhe gjatë ditës derisa të vijë ajo. Fëmijët e tjerë kanë veçanërisht frikë nga portretet dhe posterët e njerëzve. Një vajzë njëmbëdhjetë vjeçare u tha miqve të saj se sa e frikësuar kishte nga posteri i Michael Jackson i varur në brendësi të derës së dhomës së saj. Nëse nëna largohej nga shtëpia dhe vajza nuk kishte kohë të dilte nga kjo dhomë, atëherë ajo mund të ulej vetëm e grumbulluar në divan derisa të vinte nëna e saj. Vajzës iu duk se Michael Jackson ishte gati të largohej nga posteri dhe ta mbyste. Miqtë e saj tundën kokën me dhembshuri - ankthi i saj ishte i kuptueshëm dhe i ngushtë. Vajza nuk guxoi të hiqte posterin ose të hapte frikën e saj për prindërit e saj - ishin ata që e varën atë. Ata e pëlqyen vërtet Michael Jackson, dhe vajza është "e madhe dhe nuk duhet të ketë frikë".
Fëmija ndihet i pambrojtur nëse, siç i duket, nuk është i dashur mjaftueshëm, shpesh i dënuar dhe i refuzuar, i lënë vetëm për një kohë të gjatë, me njerëz të rastësishëm ose të pakëndshëm, i lënë vetëm në një apartament ku ka fqinjë disi të rrezikshëm.
Edhe një i rritur me frikë të vazhdueshme fëmijërie të këtij lloji ndonjëherë ka më shumë frikë nga të qenit vetëm në shtëpi sesa të ecë vetëm përgjatë një rruge të errët.
Çdo dobësim i fushës mbrojtëse prindërore, e cila duhet të mbështjellë me besueshmëri fëmijën, shkakton tek ai ankth dhe ndjenjën se rreziku i afërt do të çajë lehtësisht guaskën e hollë të shtëpisë fizike dhe do ta arrijë atë. Rezulton se për një fëmijë, prania e prindërve të dashur duket të jetë një strehë më e fortë se të gjitha dyert me bravë.
Meqenëse tema e sigurisë në shtëpi dhe fantazitë e frikshme janë të rëndësishme për pothuajse të gjithë fëmijët e një moshe të caktuar, ato pasqyrohen në folklori për fëmijë, në tregimet tradicionale të frikshme të përcjella gojarisht nga brezi në brez fëmijësh.
Një nga tregimet më të përhapura në të gjithë Rusinë tregon se si një familje e caktuar me fëmijë jeton në një dhomë ku ka një njollë të dyshimtë në tavan, mur ose dysheme - të kuqe, të zezë ose të verdhë. Ndonjëherë zbulohet kur zhvendoseni në një apartament të ri, ndonjëherë një nga anëtarët e familjes do ta veshë aksidentalisht - për shembull, një nënë mësuese piu bojë të kuqe në dysheme. Zakonisht heronjtë e historisë horror përpiqen të pastrojnë ose lajnë këtë njollë, por ata dështojnë. Natën, kur të gjithë anëtarët e familjes bien në gjumë, njolla zbulon thelbin e saj të keq.
Në mesnatë, ajo fillon të rritet ngadalë, duke u bërë e madhe, si një çelje. Pastaj hapet njolla, prej andej del një dorë e madhe e kuqe, e zezë ose e verdhë (sipas ngjyrës së njollës), e cila, njëra pas tjetrës, nga nata në natë, i merr të gjithë anëtarët e familjes në njollë. Por njëri prej tyre, më shpesh fëmijë, ende arrin të “ndiqte” dorën dhe më pas vrapon dhe deklaron në polici. Natën e fundit, policët bëjnë pritë, fshihen poshtë shtretërve dhe vendosin një kukull në vend të një fëmije. Ai gjithashtu ulet nën krevat. Kur një dorë e kap këtë kukull në mesnatë, policia hidhet jashtë, e heq dhe vrapon në papafingo, ku zbulon një shtrigë, një bandit ose një spiun. Ishte ajo që tërhoqi dorën magjike ose ai tërhoqi dorën e tij mekanike me një motor për të tërhequr anëtarët e familjes në papafingo, ku ata u vranë apo edhe i hëngrën nga ajo (ai). Në disa raste, efektivët e policisë qëllojnë menjëherë zuzarin dhe familjarët marrin menjëherë jetë.
Është e rrezikshme të mos mbyllni dyert dhe dritaret, duke e bërë shtëpinë të aksesueshme për forcat e liga, për shembull, në formën e një çarçafi të zi që fluturon nëpër qytet. Ky është rasti me fëmijët harrestarë ose rebelë, të cilët i lënë dyert dhe dritaret hapur në kundërshtim me një urdhër të nënës së tyre ose një zë në radio që i paralajmëron ata për rrezikun e afërt.
Një fëmijë, heroi i një historie horror, mund të ndihet i sigurt vetëm nëse nuk ka vrima në shtëpinë e tij – madje as njolla të mundshme – që mund të hapen si një kalim drejt botës së jashtme plot rreziqe.
"Unë do ta shikoj atë dhe ... guxoj!"
Situata.
Denisi tre vjeçar u vendos rehat në shtratin e tij.
"Babi, unë tashmë e kam mbuluar veten me një batanije!"
Denisi e tërhoqi batanijen deri në hundë dhe i hodhi një vështrim fshehurazi raftit të librave: aty, në mes, kishte një libër të madh në një kopertinë me shkëlqim. Dhe nga kjo mbulesë e ndritshme, Baba Yaga e shikoi Deniskën, duke i shkelur sytë me keqdashje.
… Libraria ndodhej pikërisht në territorin e kopshtit zoologjik. Për disa arsye, nga të gjitha mbulesat - me luanë dhe antilopa, elefantë dhe papagaj - ishte ky që tërhoqi Deniskën: frikësoi dhe tërhoqi syrin në të njëjtën kohë. "Denis, le të marrim diçka për jetën e kafshëve," e bindi babai i tij. Por Deniska, si i magjepsur, shikoi "Përrallat ruse" ...
Le të fillojmë me të parën, apo jo? — Babi shkoi në raft dhe ishte gati të merrte librin «të tmerrshëm».
Jo, nuk ke pse të lexosh! Është më mirë të tregosh historinë për Baba Yagën sikur e takova në kopshtin zoologjik dhe… dhe… fitova!!!
– Keni frikë? Ndoshta ta hiqni librin fare?
- Jo, le të qëndrojë... Unë do ta shikoj dhe ... do të bëhem më e guximshme! ..
Komento
Shembull i madh! Fëmijët priren të dalin me të gjitha llojet e historive horror dhe vetë gjejnë një mundësi për të kapërcyer frikën e tyre. Me sa duket, kështu fëmija mëson të zotërojë emocionet e tij. Mbani mend historitë horror të fëmijëve për një sërë duarsh të frikshme që shfaqen natën, për tezet misterioze që udhëtojnë me valixhe të verdha (të zeza, vjollcë). Tregimet horror - në traditën e nënkulturës së fëmijëve, le të themi, një pjesë integrale e folklorit të fëmijëve dhe … botëkuptimit të fëmijëve.
Kushtojini vëmendje, vetë fëmija kërkoi të tregonte një përrallë ku e mposht atë, në fakt, ai donte të jetonte këtë situatë - situatën e fitores. Në përgjithësi, një përrallë është një mundësi e mrekullueshme që një fëmijë të modelojë jetën e tij. Nuk është rastësi që të gjitha përrallat e fëmijëve, të ardhura nga thellësia e shekujve, janë në thelb të sjellshme, moraliste dhe të drejta. Ata duket se përvijojnë për fëmijën konturet e sjelljes, pas të cilave ai do të jetë i suksesshëm, efektiv si person. Natyrisht, kur themi "i suksesshëm", nuk nënkuptojmë sukses komercial apo në karrierë - po flasim për sukses personal, për harmoni shpirtërore.
Duket e rrezikshme që fëmijët të sjellin nga jashtë në shtëpi objekte të huaja që janë të huaja për botën e shtëpisë. Fatkeqësitë e heronjve të një tjetër komploti të njohur të tregimeve horror fillojnë kur njëri nga anëtarët e familjes blen dhe sjell në shtëpi një gjë të re: perde të zeza, një piano të bardhë, një portret të një gruaje me një trëndafil të kuq ose një figurinë e një balerine të bardhë. Natën, kur të gjithë janë në gjumë, dora e balerinës do të shtrihet dhe do t'i shpojë me një gjilpërë të helmuar në fund të gishtit, gruaja nga portreti do të dëshirojë të bëjë të njëjtën gjë, perdet e zeza do të mbyten dhe shtriga do të zvarritet. nga pianoja e bardhë.
Vërtetë, këto tmerre ndodhin në tregimet horror vetëm nëse prindërit janë larguar - në kinema, për të vizituar, për të punuar në turnin e natës - ose bien në gjumë, gjë që po aq i privon fëmijët e tyre nga mbrojtja dhe u hap qasjen ndaj së keqes.
Ajo që në fëmijërinë e hershme është një përvojë personale e fëmijës gradualisht bëhet material i ndërgjegjes kolektive të fëmijës. Ky material përpunohet nga fëmijët në situata grupore të rrëfimit të historive të frikshme, i fiksuar në tekstet e folklorit për fëmijë dhe i përcjellë brezave të ardhshëm të fëmijëve, duke u bërë një ekran për projeksionet e tyre të reja personale.
Nëse krahasojmë perceptimin e kufirit të shtëpisë në traditën kulturore dhe psikologjike të fëmijëve dhe në kulturën popullore të të rriturve, mund të shohim një ngjashmëri të pamohueshme në të kuptuarit e dritareve dhe dyerve si vende komunikimi me botën e jashtme që janë. veçanërisht e rrezikshme për një banor të shtëpisë. Në të vërtetë, në traditën popullore besohej se ishte në kufirin e dy botëve që ishin përqendruar forcat ktonike - të errëta, të frikshme, të huaja për njeriun. Prandaj, kultura tradicionale i kushtoi vëmendje të veçantë mbrojtjes magjike të dritareve dhe dyerve - hapjeve në hapësirën e jashtme. Roli i një mbrojtjeje të tillë, të mishëruar në forma arkitekturore, luhej, në veçanti, nga modelet e pllakave, luanëve në portë, etj.
Por për vetëdijen e fëmijëve, ka vende të tjera të zbulimeve të mundshme të një guaskë mbrojtëse mjaft të hollë të shtëpisë në hapësirën e një bote tjetër. Të tilla «vrima» ekzistenciale për fëmijën lindin aty ku ka shkelje lokale të homogjenitetit të sipërfaqeve që tërheqin vëmendjen e tij: njolla, dyer të papritura, të cilat fëmija i percepton si kalime të fshehura në hapësira të tjera. Siç tregojnë sondazhet tona, më shpesh, fëmijët kanë frikë nga dollapët, qilarët, vatrat e zjarrit, kat i ndërmjetëm, dyert e ndryshme në mure, dritaret e vogla të pazakonta, pikturat, pikat dhe të çarat në shtëpi. Fëmijët tremben nga vrimat në tualetin dhe aq më tepër nga “xhamat” prej druri të tualetit të fshatit. Fëmija reagon edhe ndaj disa objekteve të mbyllura që kanë një kapacitet brenda dhe mund të bëhen një enë për një botë tjetër dhe forcat e saj të errëta: kabinete, nga ku largohen arkivolet me rrota në histori horror; valixhe ku jetojnë gnomes; hapësira nën shtrat ku prindërit që vdesin ndonjëherë u kërkojnë fëmijëve të tyre t'i vendosin pas vdekjes, ose pjesa e brendshme e një pianoje të bardhë ku një shtrigë jeton nën një kapak.
Madje, në tregimet e frikshme për fëmijë, ndodh që një bandit të kërcejë nga një kuti e re dhe ta çojë atje heroinën e gjorë. Këtu nuk ka asnjë rëndësi shpërpjestimi real i hapësirave të këtyre objekteve, pasi ngjarjet e tregimit për fëmijë ndodhin në botën e fenomeneve mendore, ku, si në ëndërr, ligjet fizike të botës materiale nuk veprojnë. Në hapësirën mendore, për shembull, siç shohim në tregimet horror për fëmijë, diçka rritet ose zvogëlohet në madhësi në përputhje me sasinë e vëmendjes që i drejtohet këtij objekti.
Pra, për fantazitë e tmerrshme individuale të fëmijëve është karakteristik motivi i largimit ose i rënies së fëmijës nga bota e Shtëpisë në Hapësirën Tjetër përmes një hapjeje të caktuar magjike. Ky motiv pasqyrohet në mënyra të ndryshme në produktet e krijimtarisë kolektive të fëmijëve - tekstet e folklorit për fëmijë. Por gjendet gjerësisht edhe në letërsinë për fëmijë. Për shembull, si një histori për një fëmijë që lë brenda një fotografi të varur në murin e dhomës së tij (analogu është brenda një pasqyre; le të kujtojmë Alice in the Looking Glass). Siç e dini, kushdo që lëndon, ai flet për të. Shtojini kësaj - dhe dëgjoni me interes.
Frika e rënies në një botë tjetër, e cila paraqitet në mënyrë metaforike në këto tekste letrare, ka baza reale në psikologjinë e fëmijëve. Kujtojmë se ky është një problem i fëmijërisë së hershme të shkrirjes së dy botëve në perceptimin e fëmijës: bota e të dukshmes dhe bota e ngjarjeve mendore të projektuara mbi të, si në një ekran. Shkaku i lidhur me moshën e këtij problemi (ne nuk e konsiderojmë patologjinë) është mungesa e vetë-rregullimit mendor, mungesa e formimit të mekanizmave të vetëdijes, tjetërsimi, në mënyrën e vjetër - maturia, të cilat bëjnë të mundur të dallojë njërën nga tjetra dhe të përballojë situatën. Prandaj, një qenie e ndjeshme dhe disi e zakonshme, që e kthen fëmijën në realitet, zakonisht është një i rritur.
Në këtë kuptim, si shembull letrar, do të na interesojë kapitulli "Një ditë e vështirë" nga libri i famshëm i anglezes PL Travers "Mary Poppins".
Në atë ditë të keqe, Jane - heroina e vogël e librit - nuk shkoi aspak mirë. Ajo pështyu aq shumë me të gjithë në shtëpi, saqë vëllai i saj, i cili gjithashtu u bë viktima e saj, e këshilloi Xhejnin të largohej nga shtëpia që dikush ta adoptonte. Jane mbeti vetëm në shtëpi për mëkatet e saj. Dhe teksa digjej nga indinjata kundër familjes së saj, ajo u josh lehtësisht në shoqërinë e tyre nga tre djem, të pikturuar në një pjatë të lashtë që varej në murin e dhomës. Vini re se largimi i Jane për në lëndinë të gjelbër për djemtë u lehtësua nga dy pika të rëndësishme: mosgatishmëria e Jane për të qenë në botën e shtëpisë dhe një çarje në mes të pjatës, e formuar nga një goditje aksidentale e shkaktuar nga një vajzë. Kjo do të thotë, bota e saj e shtëpisë u plas dhe bota e ushqimit u plas, si rezultat i së cilës u formua një hendek përmes të cilit Jane hyri në një hapësirë tjetër.
Djemtë e ftuan Xhejnin të largohej nga lëndina nëpër pyll për në kështjellën e vjetër ku jetonte stërgjyshi i tyre. Dhe sa më gjatë vazhdonte, aq më keq bëhej. Më në fund, e kuptoi se ishte joshur, nuk e lanë të kthehej dhe nuk kishte ku të kthehej, pasi ishte një kohë tjetër, e lashtë. Në lidhje me të, në botën reale, prindërit e saj nuk kishin lindur ende dhe Shtëpia e saj Numër Shtatëmbëdhjetë në Cherry Lane nuk ishte ndërtuar ende.
Jane bërtiti në majë të mushkërive: “Mary Poppins! Ndihmë! Mary Poppins!» Dhe, megjithë rezistencën e banorëve të gjellës, duart e forta, për fat të mirë rezultuan të ishin duart e Mary Poppins, e nxorrën atë nga atje.
- Oh, je ti! Xhejni murmuriti. "Mendova se nuk më dëgjove!" Mendova se do të më duhej të qëndroja atje përgjithmonë! Une mendova…
"Disa njerëz," tha Mary Poppins, duke e ulur butësisht në dysheme, "mendojnë shumë. Pa dyshim. Fshije fytyren te lutem.
Ajo i dha shaminë e saj Xhejnit dhe filloi të shtronte darkën.
Pra, Mary Poppins përmbushi funksionin e saj si e rritur, e ktheu vajzën në realitet. Dhe tani Jane tashmë po shijon rehatinë, ngrohtësinë dhe paqen që buron nga sendet shtëpiake të njohura. Përvoja e tmerrit shkon shumë, shumë larg.
Por libri i Travers nuk do të ishte bërë kurrë i preferuari i shumë brezave të fëmijëve në mbarë botën nëse do të kishte përfunduar në mënyrë prozaike. Duke i treguar vëllait të saj në mbrëmje historinë e aventurës së saj, Jane përsëri shikoi pjatën dhe gjeti aty shenja të dukshme se si ajo dhe Mary Poppins kishin qenë vërtet në atë botë. Në lëndinën e gjelbër të pjatës shtrihej shalli i rënë i Marisë me inicialet e saj dhe gjuri i njërit prej djemve të vizatuar mbeti i lidhur me shaminë e Xhejnit. Kjo do të thotë, është ende e vërtetë që dy botë bashkëjetojnë - ky dhe ai. Thjesht duhet të jeni në gjendje të ktheheni nga atje. Ndërsa fëmijët - heronjtë e librit - Mary Poppins ndihmon në këtë. Për më tepër, së bashku me të ata shpesh e gjejnë veten në situata shumë të çuditshme, nga të cilat është mjaft e vështirë të shërohen. Por Mary Poppins është e rreptë dhe e disiplinuar. Ajo di si t'i tregojë fëmijës se ku është në një çast.
Meqenëse lexuesi është informuar vazhdimisht në librin e Travers se Mary Poppins ishte edukatorja më e mirë në Angli, ne mund të përdorim edhe përvojën e saj të mësimdhënies.
Në kontekstin e librit të Travers, të jesh në atë botë do të thotë jo vetëm botën e fantazisë, por edhe zhytjen e tepruar të fëmijës në gjendjet e tij mendore, nga të cilat ai nuk mund të dalë vetë - në emocione, kujtime, etj. Çfarë duhet bërë për të kthyer një fëmijë nga ajo botë në situatën e kësaj bote?
Teknika e preferuar e Mary Poppins ishte të ndërronte papritur vëmendjen e fëmijës dhe ta rregullonte atë në një objekt specifik të realitetit përreth, duke e detyruar atë të bënte diçka shpejt dhe me përgjegjësi. Më shpesh, Maria tërheq vëmendjen e fëmijës tek vetja e tij trupore. Kështu që ajo përpiqet të kthejë shpirtin e nxënësit, duke qëndruar pezull në një vend të panjohur, në trup: "Krih flokët, të lutem!"; “Të zgjidhen përsëri lidhësit e këpucëve!”; "Shko lahu!"; "Shiko si të qëndron jaka!"