Vazhdojmë me një ritregim të shkurtër të Will Tuttle, Ph.D., Dieta Botërore e Paqes. Ky libër është një vepër voluminoze filozofike, e cila është paraqitur në një formë të lehtë dhe të kapshme për zemrën dhe mendjen.
“Ironia e trishtueshme është se ne shpesh shikojmë në hapësirë, duke pyetur veten nëse ka akoma qenie inteligjente, ndërkohë që jemi të rrethuar nga mijëra lloje qeniesh inteligjente, aftësitë e të cilave nuk kemi mësuar ende t’i zbulojmë, vlerësojmë dhe respektojmë…” – Këtu është ideja kryesore e librit.
Autori bëri një libër audio nga Dieta për Paqen Botërore. Dhe ai gjithashtu krijoi një disk me të ashtuquajturat , ku parashtroi idetë dhe tezat kryesore. Ju mund të lexoni pjesën e parë të përmbledhjes "Dieta e Paqes Botërore" . Katër javë më parë botuam një ritregim të një kapitulli në një libër të quajtur . Tjetra, e botuar nga ne, teza e Will Tuttle dukej kështu - . Kohët e fundit kemi folur se si Ata diskutuan edhe atë .
Është koha për të ritreguar një kapitull tjetër:
Problemet në jetën tonë të punës vijnë nga ngrënia e mishit
Tani është koha për të parë se si mendja jonë, e formuar nga një dietë me mish, ndikon në këndvështrimin tonë për punën. Është shumë interesante të mendosh për punën si fenomen në përgjithësi, sepse në kulturën tonë njerëzve nuk u pëlqen të punojnë. Vetë fjala "punë" zakonisht shoqërohet me një konotacion negativ emocional: "sa mirë do të ishte të mos punoja kurrë" ose "sa do të doja të punoja më pak!"
Ne jetojmë në një kulturë baritore, që do të thotë se puna e parë e të parëve tanë ishte robërimi dhe vrasja e kafshëve për konsumimin e tyre të mëtejshëm. Dhe kjo nuk mund të quhet një gjë e këndshme. Në fund të fundit, në fakt, ne jemi qenie me nevoja shpirtërore të shumëanshme dhe një dëshirë të vazhdueshme për të dashur dhe për t'u dashuruar. Është e natyrshme që ne në thellësi të shpirtit tonë të dënojmë procesin e robërisë dhe vrasjes.
Mentaliteti baritor, me mbizotërimin dhe frymën e tij konkurruese, kalon si një fill i padukshëm në të gjithë jetën tonë të punës. Çdo person që punon ose ka punuar ndonjëherë në një zyrë të madhe burokratike e di se ka një hierarki të caktuar, një shkallë karriere që funksionon mbi parimin e dominimit. Kjo burokraci, ecja mbi kokë, ndjenja e vazhdueshme e poshtërimit nga të qenit i detyruar për të marrë favorin e atyre që janë në pozicione më të larta - e gjithë kjo e bën punën një barrë dhe ndëshkim të rëndë. Por puna është e mirë, është gëzimi i krijimtarisë, një manifestim i dashurisë për njerëzit dhe për t'i ndihmuar ata.
Njerëzit kanë krijuar një hije për veten e tyre. "Hija" janë ato anët e errëta të personalitetit tonë që kemi frikë t'i pranojmë në vetvete. Hija varet jo vetëm mbi çdo person specifik, por edhe mbi kulturën në tërësi. Ne refuzojmë të pranojmë se "hija" jonë është në të vërtetë vetvetja. Ne e gjejmë veten pranë armiqve tanë, të cilët mendojmë se po bëjnë gjëra të tmerrshme. Dhe as për një sekondë nuk mund ta imagjinojmë që, nga këndvështrimi i të njëjtave kafshë, ne vetë jemi armiq, duke bërë gjëra të tmerrshme ndaj tyre.
Për shkak të mizorive tona të vazhdueshme ndaj kafshëve, ne vazhdimisht mendojmë se do të trajtohemi me keqdashje. Prandaj, ne duhet të mbrohemi nga armiqtë e mundshëm: kjo rezulton në ndërtimin e një kompleksi shumë të shtrenjtë mbrojtës nga çdo vend. Edhe kështu: kompleksi mbrojtje-industrial-mish, që ha 80% të buxhetit të çdo vendi.
Kështu, pothuajse të gjitha burimet e tyre njerëzit investojnë në vdekje dhe vrasje. Me çdo ngrënie të një kafshe, "hija" jonë rritet. Ne shtypim ndjenjën e keqardhjes dhe dhembshurisë që është e natyrshme për një qenie që mendon. Dhuna që jeton në pjatën tonë na shtyn vazhdimisht në konflikt.
Mentaliteti i mishngrënies është i ngjashëm me mentalitetin e luftës së pamëshirshme. Ky është mentaliteti i pandjeshmërisë.
Will Tuttle kujton se kishte dëgjuar për mentalitetin e pandjeshmërisë gjatë Luftës së Vietnamit dhe pa dyshim që ishte e njëjta gjë në luftërat e tjera. Kur bombarduesit shfaqen në qiejt mbi fshatra dhe hedhin bombat e tyre, ata kurrë nuk e shohin rezultatin e veprimeve të tyre të tmerrshme. Ata nuk shohin tmerrin në fytyrat e burrave, grave dhe fëmijëve të këtij fshati të vogël, nuk shohin frymën e tyre të fundit… Ata nuk janë të prekur nga mizoria dhe vuajtja që sjellin – sepse nuk i shohin. Kjo është arsyeja pse ata nuk ndjejnë asgjë.
Një situatë e ngjashme ndodh çdo ditë në dyqanet ushqimore. Kur një person nxjerr një portofol dhe paguan për blerjet e tij - proshutë, djathë dhe vezë - shitësi i buzëqesh, i vendos të gjitha në një qese plastike dhe personi largohet nga dyqani pa asnjë ndjenjë. Por në momentin kur një person blen këto produkte, është i njëjti pilot që fluturoi për të bombarduar një fshat të largët. Diku tjetër, si rezultat i veprimit të njeriut, kafsha do të kapet nga qafa. Thika do të shpojë arterien, gjaku do të rrjedhë. Dhe e gjitha sepse ai do gjelin e detit, pulën, hamburgerin – ky njeri u mësua nga prindërit e tij kur ishte shumë i vogël. Por tani ai është i rritur dhe të gjitha veprimet e tij janë vetëm zgjedhja e tij. Dhe përgjegjësia e tij për pasojat e kësaj zgjedhjeje. Por njerëzit thjesht nuk i shohin drejtpërdrejt pasojat e zgjedhjes së tyre.
Tani, nëse kjo do të ndodhte mu para syve të atij që blen proshutë, djathë dhe vezë… Nëse në praninë e tij shitësi do ta kapte derrin dhe do ta therte, me shumë mundësi personi do të tmerrohej dhe do të mendohej mirë para se të blinte diçka nga. kafshët herën tjetër produkte.
Vetem sepsese njerëzit nuk i shohin pasojat e zgjedhjes së tyre – sepse ekziston një industri e madhe që mbulon gjithçka dhe ofron gjithçka, ngrënia jonë e mishit duket normale. Njerëzit nuk ndjejnë asnjë pendim, asnjë trishtim, as keqardhjen më të vogël. Ata nuk përjetojnë absolutisht asgjë.
Por a është mirë të mos ndiheni keq kur lëndoni dhe vrisni të tjerët? Më shumë se çdo gjë tjetër, ne kemi frikë dhe dënojmë vrasësit dhe maniakët që vrasin pa asnjë keqardhje. Ne i mbyllim në burgje dhe i urojmë dënimin me vdekje. Dhe në të njëjtën kohë, ne vetë kryejmë vrasje çdo ditë – qenie që kuptojnë dhe ndjejnë gjithçka. Ata si një njeri gjakosen, e duan edhe lirinë dhe fëmijët e tyre. Megjithatë, ne u mohojmë atyre respektin dhe mirësinë, duke i shfrytëzuar në emër të oreksit tonë.
Vazhdon.