Filozofët e lashtë filluan të kundërshtojnë shpirtin dhe trupin. Ne kemi trashëguar pikëpamjen e tyre për botën. Por sëmundjet fizike dhe mendore janë të ndërlidhura. Është koha të mësoni të shëroni veten duke pasur parasysh këtë realitet.
“Doktori tha se nuk më dhemb fare shpina nga artroza dhe ka shumë mundësi që kjo të kalojë së shpejti. Nuk e besoja vërtet, sepse gati një vit u zgjova me dhimbje! Por të nesërmen në mëngjes, shpina ime ishte plotësisht mirë dhe ende nuk më dhemb, megjithëse kanë kaluar disa vite, "thotë Anna 52-vjeçare.
Sipas saj, ky mjek nuk posedonte ndonjë sharm të veçantë. Po, dhe me profesion nuk ishte fare mjek reumatolog, por gjinekolog. Pse fjalët e tij patën një efekt kaq magjik?
Mrekullitë e të pandërgjegjshmes
Ilaçi është enigma e të pandërgjegjshmes. Lama tibetian Phakya Rinpoche1 tregoi sesi në fillim të viteve 2000, meditimi e ndihmoi të përballonte gangrenën e këmbës, kur mjekët këmbëngulën për amputim. Por Dalai Lama, të cilit iu drejtua për këshilla, shkroi: “Pse kërkon shërim jashtë vetes? Ju keni urtësi shëruese në veten tuaj dhe kur të shëroheni, do t'i mësoni botës se si të shërohet."
Pesë vjet më vonë, ai po ecte edhe pa paterica: meditimi i përditshëm dhe ushqimi i shëndetshëm bënë mashtrim. Një rezultat që mund ta arrijë vetëm një virtuoz i vërtetë meditimi! Por ky rast dëshmon se fuqia terapeutike e shpirtit tonë nuk është një iluzion.
Njeriu është një. Aktiviteti ynë mendor ndikon në biologjinë dhe fiziologjinë
Mjekësia kineze gjithashtu beson se "Unë", psikika dhe guaska e trupit formojnë një trinitet. Të njëjtin këndvështrim ndan edhe psikanaliza.
"Unë flas me trupin tim edhe kur nuk e di," tha Zhak Lakan. Zbulimet e fundit shkencore në fushën e neurologjisë i kanë konfirmuar këto supozime. Që nga vitet 1990, janë kryer studime të shumta që kanë identifikuar lidhjet midis sistemit imunitar, hormoneve dhe sistemit mendor.
Mjekësia farmakologjike klasike, në përputhje me konceptin e trupit si një makinë, merr parasysh vetëm guaskën tonë materiale - trupin, por personi është një tërësi e vetme. Aktiviteti ynë mendor ndikon në biologjinë dhe fiziologjinë.
Pra, me diabetin, i cili në pamje të parë ka pak të bëjë me çrregullimet psikologjike, gjendja përmirësohet kur pacienti zhvillon një marrëdhënie besimi me mjekun që merr pjesë.2.
Fuqia e imagjinatës
Termi "psikosomatikë" u prezantua në 1818 nga psikiatri austriak Johann Christian August Heinroth. Ai pohoi se impulset seksuale ndikojnë në epilepsinë, tuberkulozin dhe kancerin.
Por mjeku i parë psikosomatik në kuptimin modern ishte bashkëkohësi i Frojdit, Georg Groddeck. Ai besonte se çdo simptomë trupore kishte një kuptim të fshehur që duhej analizuar me kujdes: për shembull, një dhimbje fyti mund të nënkuptojë se një person ishte i ngopur ...
Sigurisht, një koncept i tillë duhet trajtuar me kujdes. Vetëm të kuptuarit e shkaqeve të çrregullimit nuk mjafton për shërim. Mjerisht, shpirti na sëmur më shpejt se sa i shëron ata.
Mjekësia moderne nuk e konsideron më sëmundjen në izolim, por kërkon të marrë parasysh faktorë të ndryshëm.
Qasje të tjera (në veçanti, hipnoza Ericksonian, NLP) tërheqin fuqinë krijuese të imagjinatës dhe vetitë e saj shëruese. Ato bazohen në metodën e vjetër të mirë të vetë-hipnozës, e zhvilluar në vitet 1920 nga Émile Coué, i cili deklaroi: “Nëse, kur jemi të sëmurë, imagjinojmë se shërimi do të vijë së shpejti, atëherë do të vijë vërtet nëse është e mundur. Edhe nëse shërimi nuk ndodh, atëherë vuajtja zvogëlohet në masën e mundshme.3.
Ai propozoi një formulë të thjeshtë: "Çdo ditë po përmirësohem në çdo mënyrë", të cilën pacienti duhej ta përsëriste në mëngjes dhe në mbrëmje.
Pikëpamje të ngjashme kishte edhe onkologu Carl Simonton, i cili zhvilloi teknikën e imazhit terapeutik në vitet 1970. Përdoret ende në trajtimin e pacientëve me kancer. Për shembull, mund të imagjinoni se sëmundja është një kështjellë që duhet shkatërruar, dhe sistemi imunitar është një tank, një uragan ose një cunami i përfshirë në shkatërrimin e tij…
Ideja është që të mobilizohen burimet e brendshme të trupit, duke i dhënë liri imagjinatës dhe duke imagjinuar që ne vetë të dëbojmë qelizat e prekura nga trupi.
Në të gjitha frontet
Mjekësia moderne nuk e konsideron më sëmundjen në izolim, por kërkon të marrë parasysh faktorë të ndryshëm.
“Në vitet 70 të shekullit të 2-të, në Indi u mbajt një forum madhështor mjekësor, ku morën pjesë përfaqësues të kujdesit shëndetësor nga më shumë se 3/XNUMX vende të botës. Forumi propozoi një model biopsikosocial për zhvillimin e sëmundjes, thotë psikoterapisti, specialist i psikoterapisë së orientuar drejt trupit Artur Chubarkin. – Domethënë, si shkaktarë të sëmundjes, përveç biologjik (gjenetikë, virus, hipotermi…), ata filluan të konsiderojnë njësoj faktorë psikologjikë (sjellje, lloj personaliteti, shkallë infantilizmi) dhe social (nëse një person jeton jetën e tij. , gjendja e mjekësisë në vendin e tij). Forumi propozoi të ndikonte njëkohësisht në të tre grupet e shkaqeve për hir të shërimit të pacientëve.
Sot nuk presim më të godasë bubullima dhe duhet të vrapojmë te mjekët. Ka gjithnjë e më shumë njerëz që përdorin çdo ditë praktika që kanë një efekt të dobishëm si në shpirt ashtu edhe në trup: meditim, joga, relaksim…
Ne gjithashtu kemi më shumë gjasa t'i japim përparësi reagimeve të sjelljes që krijojnë lidhje me njerëzit e tjerë: ndjeshmëri, altruizëm dhe mirënjohje. Ndoshta një marrëdhënie e mirë me të gjithë ata që na rrethojnë është rruga më e mirë për një shëndet të mirë.
1 Në Meditation Saved Me (bashkëautor me Sophia Striel-Revere).
2 “Historia e Psikosomatikës”, Leksion 18 qershor 2012, i disponueshëm në societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué “Shkolla e vetëkontrollit përmes vetëhipnozës së vetëdijshme (të qëllimshme)” (LCI, 2007).