Ishte një mbrëmje e këndshme vere kur, më në fund, nuk na duhej të mendonim për të studiuar dhe thjesht ecnim rrugëve të ngushta me kalldrëm të pjesës qendrore të qytetit të Lvov në shoqërinë e punksëve Sykh. Sykhiv, kjo është një nga zonat e gjumit të Lviv, dhe punks (miqtë e mi) i përkisnin asaj kategorie të të rinjve informalë, të cilët mund të quhen mjaft "majorë", të cilët nuk e përçmojnë leximin e librave të ndryshëm filozofikë. Një nga miqtë e mi sugjeroi të ndiqja një nga leksionet filozofike që sapo po fillonte aty pranë. Duke mos gjetur një alternativë më interesante, thjesht e shikuam këtë ngjarje për kuriozitet. Sigurisht, ishte një leksion për filozofinë lindore, por tema e vegjetarianizmit në atë moment u bë më kryesore për mua dhe ktheu gjithë jetën time tetëmbëdhjetëvjeçare, e cila sapo kishte filluar të rritej me myshk. Kam dëgjuar për një film që tregon procesin e vrasjes së lopëve në një thertore. Një vajzë më tregoi në detaje dhe se si kafshët janë të shtangur nga rryma elektrike, dhe se si lopët qajnë para se të ngordhin, dhe se si fyti i tyre është prerë, duke kulluar gjakun ndërsa janë ende të vetëdijshme dhe se si filmojnë lëkurën pa pritur. që kafsha të ndalojë së shfaquri shenja të vetëdijes. Duket se një adoleshent që dëgjonte muzikë të rëndë, vishte xhaketa lëkure, ishte shumë agresiv, çfarë mund ta kishte ndikuar kaq shumë nga kjo histori, duke qenë se thithja e mishit ishte një proces i përditshëm dhe i domosdoshëm për një organizëm në rritje. Por diçka më dridhej dhe madje pa e parë filmin, por vetëm duke e vizualizuar në kokën time, kuptova se nuk ishte e drejtë të jetoja kështu dhe në të njëjtin moment vendosa të bëhesha vegjetarian. Çuditërisht, të njëjtat fjalë nuk i prekën aspak miqtë e mi dhe megjithëse nuk gjetën se si të më kundërshtonin, nuk morën as anën time. Po atë mbrëmje, kur u ktheva në shtëpi dhe u ula në tryezë, kuptova se nuk do të kisha asgjë për të ngrënë. Në fillim u përpoqa të peshkoja vetëm një copë mish nga supa, por menjëherë kuptova se të haja atë që kishte mbetur ishte një ide budallaqe. Pa u larguar nga tavolina, bëra një deklaratë se nga kjo ditë jam vegjetarian. Se tani gjithçka që përmban mish, peshk dhe vezë është krejtësisht e papërshtatshme për të ngrënë. Fakti që kjo është vetëm faza e parë e "perversionit të ushqimit" e mësova pak më vonë. Dhe se unë jam lakto-vegjetariane dhe ka ndjekës edhe më të rreptë të kësaj kulture që (është e frikshme të mendosh) nuk konsumojnë as produkte qumështi. Babai im nuk tregoi pothuajse asnjë emocion. Ai tashmë kishte filluar të mësohej me faktin se djali i tij nxiton në ekstreme. Muzikë e rëndë, piercing, zonja të reja me pamje joformale të dyshimtë (mirë, të paktën jo djem). Në këtë sfond, vegjetarianizmi dukej thjesht një kalim kohe e pafajshme, e cila, me shumë mundësi, do të kalojë në një kohë shumë të shkurtër. Por motra ime e mori atë jashtëzakonisht me armiqësi. Jo vetëm që hapësira e zërit në shtëpi është e zënë nga meloditë e Cannibal Corpse, por tani edhe në kuzhinë ata do të ndërpresin disa nga kënaqësitë e zakonshme. Kaluan disa ditë dhe babai filloi një bisedë serioze për faktin se tani ose duhet të gatuaj veçmas për mua, ose të gjithë duhet të kalojnë në mënyrën time të të ushqyerit. Në fund, ai vendosi të mos fokusohej shumë në atë që kishte ndodhur dhe bëri një kompromis. I gjithë ushqimi i zier filloi të përgatitej pa mish, megjithatë, nëse dëshironi, ishte gjithmonë e mundur të bëhej një sanduiç me sallam. Nga ana tjetër, motra më hodhi disa herë inatet për faktin se nuk mund të hante vetëm në shtëpinë e saj dhe kjo e rëndonte situatën tashmë konfliktuale me të. Si pasojë e konfliktit, ne ende nuk mbajmë një lidhje, pavarësisht se më vonë ajo u bë një vegjetariane edhe më e zjarrtë se unë. Për më tepër, edhe babai im u bë vegjetarian dy vjet më vonë. Ai gjithmonë bënte shaka para të njohurve se kjo ishte një masë e nevojshme në jetën e tij, por shërimi i tij i papritur u bë një argument i fortë në favor të vegjetarianizmit. Babai im ishte nga djemtë e brezit të pasluftës, kur midis antibiotikëve kishte vetëm penicilinë. Doza e ngarkimit të kësaj substance kishte një efekt të fortë në veshkat e tij dhe që nga fëmijëria mbaj mend se si ai shkonte periodikisht në spital për trajtim. Dhe befas sëmundja kaloi dhe nuk është kthyer më sot. Ashtu si unë, edhe babai im pas një kohe pati një ndryshim të fortë në botëkuptimin. Papa nuk ndoqi asnjë filozofi, ai thjesht nuk hante mish për arsye solidariteti dhe argumentoi se ishte i mirë për shëndetin. Mirëpo, një ditë më tha se kishte përjetuar një ndjenjë tmerri kur kaloi pranë korridoreve të mishit. Kufomat e copëtuara të kafshëve në mendjen e tij nuk ishin të ndryshme nga njerëzit e vdekur. Nga kjo mund të konkludojmë se edhe akti i thjeshtë i mosngrënies së mishit, bën ndryshime (mundësisht) të pakthyeshme në psikikë. Pra, nëse jeni mishngrënës, duhet ta dini dhe ta kuptoni këtë. Megjithatë, babai e mbajti fantazmën e mishit për një kohë të gjatë. Meqenëse, pas vdekjes së nënës sime dhe fëmijëve të shpërndarë nëpër botë, ai përsëri u bë beqar, frigoriferi filloi të shkrihej shumë më rrallë. Sidomos ngrirësi ka humbur rëndësinë e tij dhe është bërë një dollap i ftohtë, dhe njëkohësisht vendi i strehimit të fundit për një (si të themi, për të mos ofenduar)…. Pule. Si fëmijët normalë, kur pas shumë kohësh, vinim për vizitë, filluam të pastronim. Në lojë hyri edhe ngrirësi. Pa u menduar dy herë, pula u dërgua në koshin e plehrave. E cila thjesht e zemëroi babanë tim. Rezulton se jo vetëm që ai tani është i detyruar të zvarritet një ekzistencë të mjerë dhe të përmbahet nga mishi, por edhe në frigoriferin e tij ia heqin shpresën e fundit, se ndoshta një ditë, nëse do të duhej vërtet, por papritmas ... e kështu me radhë. . Jo, mirë, ndoshta e ka mbajtur këtë pulë për arsye njerëzore. Përfundimisht, një ditë, teknologjia do të bëjë të mundur shkrirjen e trupave dhe kthimin e tyre në jetë. Po, dhe disi para të afërmve të pulës (dhe para vetë pulës) nuk është i përshtatshëm. E hodhën në plehra! Jo të varrosesh si njeri. Një aksesor kaq i vogël si vegjetarianizmi bëri një revolucion shumë domethënës në fatin tim të mëvonshëm. Mësuesja ime e institutit në fiziologji (Zoti e bekoftë) më profetizoi për një vit, epo, më së shumti disa vjet, pas së cilës do të filloja procese të pakthyeshme të papajtueshme me jetën. Gjithçka tingëllon si "ha ha" tani. Dhe më pas, kur praktikisht nuk kishte internet, për mua gjithçka dukej si një situatë nga një komedi klasike: "Mund të më jepnin edhe një çmim, … pas vdekjes." Dhe fytyra e Nikulin me një mjekër që dridhej. Miqtë janë miq, por disi i gjithë komunikimi ka humbur kuptimin e tij. Tani nuk mund të kombinoja në kokë imazhin që kolegët e mi përfaqësonin në komunikim dhe dietën e tyre. Si pasojë, vizitat u ndërprenë gradualisht. Siç pritej, vendin e tyre e zunë miqtë vegjetarianë. Kaluan disa vite dhe shoqëria që ha mish thjesht pushoi së ekzistuari për mua. Madje fillova të punoja mes vegjetarianëve. I martuar (siç ndodhi) dy herë. Të dyja herët gratë nuk hanë mish. Unë ndalova së ngrëni mish kur isha tetëmbëdhjetë vjeç. Në atë kohë, unë isha anëtar i ekipit ukrainas për të rinj. Gara ime kryesore ishte Kupa e Botës për Junior. Kam studiuar në Institutin e Edukimit Fizik Lvov. Kisha një orar individual që më lejonte të bëja dy stërvitje në ditë. Në mëngjes zakonisht bëja vrap. Kam vrapuar 4-5 kilometra dhe pasdite kam bërë stërvitje për peshëngritje. Periodikisht kishte një pishinë dhe lojëra sportive. Është e vështirë të thuash sesi vegjetarianizmi ndikon në të gjitha cilësitë sportive, por nga përvoja personale dua të them se qëndrueshmëria ime është rritur ndjeshëm. Vrapova në mëngjes dhe nuk ndihesha i lodhur, ndonjëherë bëja katërmbëdhjetë qasje në një ose një tjetër ushtrim me 60-80% të ngarkesës nga maksimumi me një dinamikë mjaft të lartë të vetë stërvitjes (ngritje peshash). Në të njëjtën kohë, për të mos humbur kohë, alternoni qasjet ndaj predhave për grupe të ndryshme të muskujve. Dhe në fund, kur të gjithë djemtë kishin lënë tashmë "karrigen lëkundëse", sa herë që shihja fytyrën nervoze të trajnerit, duke tundur çelësat, i cili donte të shkonte në shtëpi, dhe unë isha një pengesë për të në këtë. Në të njëjtën kohë, ushqimi im ishte shumë studentor. Gjithçka është disi në lëvizje, sanduiçe, kefir, kikirikë, mollë. Natyrisht, ndikoi edhe mosha në të cilën "thonjtë e ndryshkur" mund të treten, megjithatë, vegjetarianizmi hoqi barrën e proceseve relativisht të gjata të rimëkëmbjes së trupit pas ngarkesave të larta. Kur kalova për herë të parë te ushqimet bimore, vura re një rënie të mprehtë në peshë. Rreth dhjetë kilogramë. Në të njëjtën kohë, ndjeva një nevojë të madhe për proteina, e cila kompensohej më së shumti nga produktet e qumështit dhe bishtajoret e heshtura. Pak më vonë, fillova të shtoja peshë dhe madje u bëra më mirë. Por ngarkesat e larta e zbutën këtë kompensim. Stabilizimi i peshës ndodhi pas gjashtë muajsh. Në të njëjtën periudhë, dëshira fiziologjike për mish u zhduk. Trupi, si të thuash, kujtoi burimin e mishit të proteinave dhe më kujtoi atë për gjashtë muaj në momente urie. Megjithatë, qëndrimi im mendor ishte më i fortë dhe arrita ta kapërcej periudhën kritike gjysmë-vjeçare të dëshirës për mish relativisht pa dhimbje. Me një gjatësi prej 188 cm, pesha ime u ndal në rreth 92 kg dhe qëndroi në atë mënyrë derisa papritmas ndalova së luajturi sport. Erdhi mosha e rritur pa më pyetur gjë dhe më solli 15 kg yndyrë trupore. Më pas u martova dhe pesha arriti pikën kritike prej 116 kg. Sot gjatësia ime është 192 cm dhe pesha 110 kg. Do të doja të humbisja një duzinë kilogramë, por kjo më parandalohet nga mënyra e të menduarit, vullneti dhe një mënyrë jetese e ulur. Për disa kohë u përpoqa të kaloja në një dietë ushqimore të papërpunuar.
2022-11-11