Si dhe pse njerëzit duhej të bëheshin paqësorë

Psikologët evolucionarë janë të sigurt se aftësia për të zgjidhur konfliktet në mënyrë paqësore na ndihmoi të bëhemi ata që jemi sot. Pse është e dobishme për një person të mos jetë agresiv? Ne merremi me ekspertë.

Kur shikojmë lajmet në TV, mendojmë se jetojmë në një botë ku mbizotëron konflikti dhe dhuna. Sidoqoftë, nëse hedhim një vështrim më të afërt në veten tonë dhe studiojmë historinë e specieve tona, rezulton se, krahasuar me primatët e tjerë, ne jemi krijesa mjaft paqësore.

Nëse ne krahasojmë me të afërmit tanë më të afërt, majmunët, mund të shohim se në grupet njerëzore mekanizmat e bashkëpunimit janë shumë më kompleks, dhe ndjeshmëria dhe altruizmi janë shumë më të zakonshme. Ne kemi më shumë gjasa të zgjidhim konfliktet pa përdorur dhunën sesa Kindred.

Psikologët evolucionarë janë interesuar prej kohësh për pyetjen: çfarë roli ka luajtur dëshira për paqe në zhvillimin e shoqërisë sonë? A ndikon aftësia për të mos u grindur me të tjerët në evolucionin e shoqërisë sonë? Ndikimet dhe si, thotë biologu Nathan Lenz.

Shkencëtarët në çdo kohë ishin të interesuar për ndryshimet midis njerëzve dhe të afërmve të tyre më të afërt në botën e faunës. Por cilat janë arsyet që e shtynë një person të arsyeshëm të bëhet më paqësor se paraardhësit e tij? Shkencëtarët rendisin të paktën gjashtë faktorë që kontribuan në këtë proces. Por me siguri ka shumë të tjera, sepse speciet tona kanë evoluar për rreth një milion vjet. Kush e di se çfarë sekretesh fsheh historia e tij?

Pothuajse të gjithë studiuesit bien dakord për gjashtë pikat në listë, nga antropologët te psikologët socialë, nga specialistët mjekësorë te sociologët.

1. Inteligjenca, komunikimi dhe gjuha

Nuk është sekret që shumë lloje kafshësh kanë zhvilluar "gjuhën" e tyre në një shkallë ose në një tjetër. Tingujt, gjestet, shprehjet e fytyrës - e gjithë kjo përdoret nga shumë kafshë, nga delfinët tek qentë e prerive, kujton Lenz. Por është e qartë se gjuha njerëzore është shumë më e ndërlikuar.

Disa kafshë mund t'u kërkojnë të afërmve të tyre diçka specifike dhe madje të përshkruajnë atë që po ndodh, por kjo është jashtëzakonisht e vështirë për ta. Një gjë tjetër janë gjuhët njerëzore me rasat e tyre, frazat e ndërlikuara, larminë e kohërave, rasat dhe rëndimet e tyre…

Studiuesit besojnë se inteligjenca, gjuha dhe bashkëjetesa paqësore janë të lidhura ngushtë. Kur bëhet fjalë për primatët, madhësia e trurit (krahasuar me peshën totale të trupit) lidhet me madhësinë e grupit në të cilin ata jetojnë. Dhe ky fakt, sipas ekspertëve të proceseve evolucionare, tregon drejtpërdrejt lidhjen midis aftësive sociale dhe aftësive njohëse.

Konfliktet në grupe të mëdha ndodhin më shpesh sesa në ato të vogla. Aftësia për t'i zgjidhur ato në mënyrë paqësore kërkon një inteligjencë sociale të zhvilluar, një nivel të lartë ndjeshmërie dhe aftësi më të gjera komunikimi sesa metodat e dhunshme.

2. Bashkëpunimi konkurrues

Konkurrenca dhe bashkëpunimi mund të na duken si të kundërta, por kur bëhet fjalë për grupet, gjithçka ndryshon. Njerëzit, si përfaqësuesit e tjerë të botës së faunës, shpesh bashkohen për t'i rezistuar rivalëve. Në këtë pikë, aktivitetet antisociale (konkurrenca) kthehen në aktivitete pro-sociale (bashkëpunim), shpjegon Nathan Lentz.

Sjellja prosociale është ajo që përfiton njerëzit e tjerë ose të gjithë shoqërinë. Për t'u sjellë në këtë mënyrë, duhet të jeni në gjendje të pranoni këndvështrimin e dikujt tjetër, të kuptoni motivimin e të tjerëve dhe të jeni në gjendje të empatizoni. Është gjithashtu e rëndësishme për ne që të balancojmë nevojat tona me nevojat e të tjerëve dhe t'u japim të tjerëve aq sa marrim prej tyre.

Nivelimi i të gjitha këtyre aftësive i ka bërë grupet individuale më të suksesshme në konkurrencë me komunitetet e tjera. Ne u shpërblyem nga përzgjedhja natyrore: një person u bë më prosocial dhe i aftë për të krijuar lidhje emocionale. Shkencëtarët thonë me shaka për këto procese si ky: "Më miqësorët mbijetojnë".

3. Karakteristikat kulturore të fituara

Grupet, anëtarët e të cilëve janë në gjendje të bashkëpunojnë janë më të suksesshëm. Pasi e "kuptuan" këtë, njerëzit filluan të grumbullojnë disa tipare të sjelljes që më vonë kontribuan jo vetëm në aftësinë për të vendosur paqen, por edhe në suksesin në konkurrencë. Dhe ky grup aftësish dhe njohurish rritet dhe përcillet brez pas brezi. Këtu është një listë e karakteristikave kulturore të një personi që kontribuan në uljen e numrit të konflikteve brenda grupeve shoqërore:

  1. aftësia e të mësuarit social
  2. zhvillimin dhe zbatimin e rregullave të sjelljes në shoqëri,
  3. ndarja e punes,
  4. një sistem ndëshkimesh për sjellje që devijon nga norma e pranuar,
  5. shfaqja e një reputacioni që ndikoi në suksesin riprodhues,
  6. krijimi i shenjave (atributeve) jo-biologjike, që tregon përkatësinë në një grup të caktuar,
  7. shfaqja e «institucioneve» informale brenda grupit që përfitojnë prej tij.

4. «Zbutja» e njerëzve

Vetë-zbutja e njerëzve është një ide e rrënjosur në mësimet e Darvinit. Por vetëm tani, kur fillojmë të interesohemi më thellë për anën gjenetike të zbutjes, mund ta vlerësojmë plotësisht rëndësinë e tij. Kuptimi i kësaj teorie është se njerëzit dikur ishin prekur nga të njëjtat procese që ndikuan në zbutjen e kafshëve.

Kafshët shtëpiake moderne nuk janë shumë të ngjashme me paraardhësit e tyre të egër. Dhitë, pulat, qentë dhe macet janë më të urtë, më tolerantë dhe më pak të prirur ndaj agresionit. Dhe kjo ndodhi pikërisht sepse me shekuj njeriu ka edukuar kafshët më të bindura dhe ka përjashtuar nga ky proces ato agresive.

Ata që treguan prirje për dhunë u lanë jashtë. Por pronarët e stilit prosocial të sjelljes u shpërblyen

Po të krahasojmë ne të sotëm me paraardhësit tanë, del se jemi edhe më paqësorë dhe më tolerantë se stërgjyshërit tanë primitivë. Kjo i shtyu shkencëtarët të mendonin se i njëjti proces “selektiv” prekte edhe njerëzit: ata që shfaqnin prirje ndaj dhunës u lanë jashtë. Por pronarët e stilit prosocial të sjelljes u shpërblyen.

Biologjikisht, kjo ide mbështetet nga ndryshimet që mund të vëzhgojmë te kafshët e zbutura. Dhëmbët e tyre, gropat e syrit dhe pjesët e tjera të surratit janë më të vogla se ato të paraardhësve të tyre të lashtë. Ne gjithashtu kemi pak ngjashmëri me të afërmit tanë neandertalë.

5. Ulja e niveleve të testosteronit

Natyrisht, ne nuk mund të matim nivelet e testosteronit në fosilet e njerëzve dhe kafshëve. Por ka prova të përziera që nivelet mesatare të këtij hormoni kanë qenë në rënie të vazhdueshme në speciet tona gjatë 300 viteve të fundit. Kjo dinamikë u reflektua në fytyrat tona: në veçanti, ishte për shkak të rënies së niveleve të testosteronit që ato u bënë më të rrumbullakëta. Dhe vetullat tona janë shumë më pak të dukshme se ato që paraardhësit tanë të lashtë "visheshin". Në të njëjtën kohë, nivelet e testosteronit u ulën si te burrat ashtu edhe te gratë.

Dihet se në specie të ndryshme shtazore nivelet e larta të testosteronit shoqërohen me prirje ndaj agresionit, dhunës dhe dominimit. Një nivel më i ulët i këtij hormoni tregon një gjendje më harmonike dhe të qetë. Po, ka nuanca, dhe në imagjinatën e njerëzve, testosteroni luan një rol disi të ekzagjeruar, por megjithatë ka një lidhje.

Për shembull, nëse studiojmë shimpanzetë agresive, grindavece dhe të afërmit e tyre shumë më paqësorë bonobo të menaxhuar nga femrat, zbulojmë se të parët kanë nivele shumë më të larta të testosteronit se të dytat.

6. Toleranca për të huajt

Tipari i fundit i rëndësishëm i njerëzve që vlen të përmendet është aftësia jonë për të qenë tolerantë dhe për të pranuar të huajt, me kusht që t'i konsiderojmë ata anëtarë të shoqërisë sonë.

Në një moment, komunitetet njerëzore u bënë shumë të mëdha dhe mbajtja e një regjistrimi të anëtarëve të tyre u bë shumë intensive për energji. Në vend të kësaj, burri bëri diçka të mahnitshme dhe të pamundur për të afërmit e tij më të afërt: ai zhvilloi një bindje të brendshme se të huajt nuk janë kërcënim për të dhe se ne mund të bashkëjetojmë në paqe edhe me ata me të cilët nuk kemi marrëdhënie.

Dhuna ka qenë gjithmonë pjesë e jetës sonë, por gradualisht u bë gjithnjë e më pak sepse ishte e dobishme për specien tonë.

Dhe kështu ndodhi që nivelet e ndjeshmërisë dhe altruizmit janë rritur brenda shoqërisë njerëzore në miliona vitet e fundit. Gjatë kësaj kohe u përhap edhe sjellja prosociale dhe dëshira për bashkëpunim mes anëtarëve të të njëjtit grup. Po, dhuna ka qenë gjithmonë pjesë e jetës sonë, por gradualisht u bë gjithnjë e më pak sepse ishte e dobishme për specien tonë.

Të kuptuarit e shkaqeve që çuan në këtë rënie - sociale, gjenetike dhe hormonale - do të na ndihmojë të bëhemi krijesa më paqësore, gjë që do të sigurojë suksesin afatgjatë të specieve tona.

Lini një Përgjigju