Si të kapërceni dhimbjen dhe çfarë i zbulohet një personi në gjendje dëshpërimi? Figurat fetare dhe studiuesit besojnë se është besimi ai që ndihmon për t'u rilidhur me botën e jashtme, për të gjetur burimin e dashurisë për jetën dhe për të ndjerë gëzimin e vërtetë.
"Për mua, si besimtar, gëzimi rezonon me atë që është më e lartë se unë, e cila nuk mund të përmendet ose të shprehet," thotë prifti dhe psikologu ortodoks Pyotr Kolomeytsev. — Imagjinoni një botë, boshe, të ftohtë, ku ne nuk e shohim Krijuesin. Ne mund të shikojmë vetëm krijimin dhe të përpiqemi të hamendësojmë se çfarë është. Dhe befas e ndjej Atë ashtu siç mund ta ndiej një njeri të dashur.
Unë e kuptoj që kjo botë e madhe, universi pa fund ka një Burim të të gjitha kuptimeve dhe unë mund të komunikoj me Të
Në psikologji, ekziston koncepti i "raportit": do të thotë një lidhje emocionale që lind në një kontakt të besueshëm me një person ose grup njerëzish. Kjo gjendje e raportit, harmonia me universin, komunikimi ynë - joverbal, irracional - më shkakton një ndjenjë jashtëzakonisht të fortë gëzimi.
Një studiues fetar izraelit Ruth Kara-Ivanov, një specialist i Kabalës, flet për një përvojë të ngjashme. “Vetë procesi i eksplorimit të botës, njerëzve të tjerë, teksteve të shenjta, Zotit dhe vetes është një burim gëzimi dhe frymëzimi për mua,” pranon ajo. - Bota më e lartë është e mbuluar me mister, siç thuhet në librin e Zoharit.
Ai është i pakuptueshëm dhe askush nuk mund ta kuptojë vërtet Atë. Por kur pranojmë të nisemi në rrugën e studimit të këtij misteri, duke ditur paraprakisht se nuk do ta dimë kurrë, shpirti ynë transformohet dhe shumë gjëra na zbulohen sërish, si për herë të parë, duke shkaktuar gëzim dhe emocion.
Pra, kur e ndiejmë veten pjesë të një tërësie të madhe dhe të pakuptueshme dhe hyjmë në kontakt të besueshëm me të, kur njohim botën dhe veten, tek ne zgjohet dashuria për jetën.
Dhe gjithashtu — besimi se sukseset dhe arritjet tona nuk janë të kufizuara në dimensionin tokësor.
"Profeti Muhamed tha: "Njerëz, ju duhet të keni një qëllim, një aspiratë." Ai i përsëriti këto fjalë tri herë”, thekson Shamil Alyautdinov, teolog islamik, imam-hatib i Xhamisë Përkujtimore të Moskës. — Falë besimit, jeta ime është e mbushur me synime specifike dhe projekte komplekse. Duke punuar në to, përjetoj gëzim dhe shpresë për lumturi në përjetësi, sepse punët e mia të kësaj bote kalojnë si rezultat i përpjekjeve të mia në jetën e përjetshme.
Fuqia e pakushtëzuar
Të besosh te Zoti, por jo për t'u çlodhur dhe joaktiv, por përkundrazi, për të forcuar forcën e dikujt dhe për të përmbushur gjithçka të nevojshme - një qëndrim i tillë ndaj jetës është tipik për besimtarët.
"Zoti ka planin e tij në këtë tokë," është i bindur Pyotr Kolomeytsev. “Dhe kur befas del se, duke pikturuar lule ose duke luajtur violinë, bëhem bashkëpunëtor në këtë plan të përbashkët të Zotit, forca ime dhjetëfishohet. Dhe dhuratat zbulohen në tërësinë e tyre.”
Por a ndihmon besimi për të kapërcyer dhimbjen? Kjo është një pyetje shumë e rëndësishme, sepse të gjitha pyetjet e tjera për kuptimin e jetës janë të lidhura me të. Ishte ai që iu shfaq plotësisht pastorit protestant Litta Basset kur djali i saj i madh, Samueli 24-vjeçar, kreu vetëvrasje.
"E takova Krishtin kur isha tridhjetë vjeç," thotë ajo, "por vetëm pas vdekjes së Samuelit ndjeva se kjo lidhje është e përjetshme. E përsërita emrin Jezus si një mantra dhe ishte për mua një burim gëzimi që nuk vdes kurrë.”
Prania hyjnore dhe dashuria e atyre që e rrethonin e ndihmuan atë t'i mbijetonte tragjedisë.
"Dhimbja jep një ndjenjë të përkatësisë ndaj vuajtjes së Zotit," shpjegon Pyotr Kolomeytsev. — Duke përjetuar poshtërim, dhimbje, refuzim, njeriu ndjen se nuk pranohet nga e keqja e kësaj bote dhe kjo ndjenjë përjetohet paradoksalisht si lumturi. Njoh raste kur në gjendje dëshpërimi njeriut i zbulohet diçka që i jep kurajo dhe gatishmëri për të duruar vuajtje edhe më të mëdha.
Vështirë se është e mundur të imagjinohet kjo "diçka" ose të përshkruhet me fjalë, por për besimtarët, padyshim që ka akses në burime të brendshme të fuqishme. “Përpiqem të marr çdo ngjarje të dhimbshme si një mësim që duhet të mësoj, pavarësisht se sa mizore mund të jetë”, thotë Ruth Kara-Ivanov. Sigurisht, është më e lehtë të flasësh për të sesa të jetosh kështu. Por besimi në takimin “ballë për ballë” me hyjnoren më ndihmon të gjej dritën në rrethanat më të errëta.”
Dashuria për të tjerët
Fjala "fe" do të thotë "rilidhje". Dhe nuk bëhet fjalë vetëm për fuqitë hyjnore, por edhe për lidhjen me njerëzit e tjerë. "Bëj për të tjerët ashtu siç bën për veten tënde, dhe atëherë do të jetë më mirë për të gjithë - ky parim është në të gjitha fetë," kujton mjeshtri i Zenit Boris Orion. - Sa më pak veprime të pamiratuara nga pikëpamja etike të kryejmë në raport me njerëzit e tjerë, aq më pak valëzime në formën e emocioneve tona të forta, pasioneve, ndjenjave shkatërruese.
Dhe kur uji i emocioneve tona qetësohet pak nga pak, ai bëhet i qetë dhe transparent. Në të njëjtën mënyrë krijohen dhe pastrohen të gjitha llojet e gëzimeve. Dashuria e jetës është e pandashme nga jeta e dashurisë.»
Të harrosh veten të duash më shumë të tjerët është mesazhi i shumë mësimeve.
Për shembull, krishterimi thotë se njeriu është krijuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit, kështu që të gjithë duhet të respektohen dhe duhen si shëmbëlltyra e Zotit. "Në Ortodoksi, gëzimi shpirtëror vjen nga takimi me një person tjetër," reflekton Pyotr Kolomeytsev. — Të gjithë akathistët tanë fillojnë me fjalën «gëzohu», dhe kjo është një formë përshëndetjeje.
Kënaqësia mund të jetë autonome, e fshehur pas dyerve të forta ose nën një batanije, e fshehtë nga të gjithë. Por kënaqësia është kufoma e gëzimit. Dhe gëzimi i gjallë, i vërtetë ndodh pikërisht në komunikim, në harmoni me dikë. Aftësia për të marrë dhe dhënë. Në gatishmëri për të pranuar një person tjetër në tjetërsinë dhe bukurinë e tij.
Falënderimet çdo ditë
Kultura moderne synon zotërimin: blerja e të mirave shihet si një parakusht i domosdoshëm për gëzimin dhe mungesa e asaj që dëshirohet si arsye për trishtim. Por një qasje tjetër është e mundur, dhe Shamil Alyautdinov flet për këtë. "Për mua është jashtëzakonisht e rëndësishme të mos humbas ndjenjën e gëzimit nga shpirti, edhe nëse mërzia dhe dëshpërimi gjëmojnë në derë me forcë të jashtëzakonshme," pranon ai. — Duke u përpjekur të ruaj një humor të gëzueshëm, në këtë mënyrë i shpreh mirënjohjen time Zotit.
Të jesh mirënjohës ndaj Tij do të thotë të vëresh çdo ditë tek vetja, tek të tjerët dhe në gjithçka që është përreth, e mirë, e bukur. Do të thotë të falënderosh njerëzit për çfarëdo arsye, të realizosh saktë mundësitë e tyre të panumërta dhe të ndash bujarisht frytet e punës së tyre me të tjerët.
Mirënjohja njihet si vlerë në të gjitha fetë – qoftë krishterimi me sakramentin e Eukaristisë, “falënderimit”, judaizmit apo budizmit.
Si dhe arti për të ndryshuar atë që mund të ndryshojmë, dhe të përballemi me qetësi të pashmangshmen. Pranojini humbjet tuaja si pjesë të jetës dhe, si një fëmijë, mos pushoni së habituri në çdo moment të saj.
"Dhe nëse jetojmë këtu dhe tani, siç na mëson mënyra e Taos", thotë Boris Orion, "dikush mund të kuptojë se gëzimi dhe dashuria janë tashmë brenda nesh dhe nuk kemi nevojë të bëjmë përpjekje për t'i arritur ato."