«Martesat bëhen në parajsë»: çfarë do të thotë?

Duke thënë shprehjen “Martesat bëhen në parajsë”, nënkuptojmë bashkimin fatal të dy njerëzve: një fuqi më e lartë bashkoi një burrë dhe një grua, e bekoi bashkimin e tyre dhe do t'i favorizojë ata në të ardhmen.

Dhe për këtë arsye ata do të jetojnë së bashku dhe të gëzuar, do të lindin dhe rritin shumë fëmijë të lumtur, do të takojnë pleqërinë së bashku midis nipërve dhe mbesave të tyre të dashur. Dua të shtoj gjithashtu se ata me siguri do të vdesin në të njëjtën ditë. Në përgjithësi, shfaqet një pamje e tillë idilike e një jete të lumtur familjare. Në fund të fundit, ne të gjithë duam lumturi, dhe të përhershme - nga fillimi në fund.

Dhe nëse ka ndonjë vështirësi, atëherë diçka shkoi keq? Apo ishte një gabim në radhë të parë? Kushdo që është realist do të donte të dinte - a është ky vërtet partneri im në jetë?

Një njohuri e tillë do të siguronte një marrëdhënie gjatë gjithë jetës, pavarësisht se çfarë ndodh. Por ju mund të jeni të qetë, duke ditur që të dy jeni në rrugën e duhur. E dini, ndonjëherë i kam zili Adamit dhe Evës: ata nuk kishin dhimbjen e zgjedhjes. Nuk kishte "aplikues" të tjerë dhe çiftëzimi me fëmijët, nipërit dhe mbesat e tua, në fund të fundit, nuk është kafshë!

Apo ndoshta mungesa e një alternative është edhe një gjë e mirë? Dhe nëse jeni vetëm dy prej jush, a do të dashuroheni herët a vonë me njëri-tjetrin? Si shfaqet kjo, për shembull, në filmin Passengers (2016)? Dhe në të njëjtën kohë, në filmin "Lobster" (2015), disa personazhe preferuan të shndërroheshin në kafshë apo edhe të vdisnin, për të mos u çiftuar me të padashurit! Pra, gjithçka këtu është gjithashtu e paqartë.

Kur tingëllon kjo frazë sot?

Është shkruar shumë për martesën në Ungjill, por unë do të doja të theksoja sa vijon: "... atë që Zoti ka bashkuar, askush të mos e ndajë". (Mateu 19:6), i cili, për mendimin tim, mund të perceptohet edhe si vullneti i Zotit në lidhje me martesat.

Sot ky postulat shprehet më shpesh në dy raste. Ose këtë e bëjnë njerëz shumë fetarë për të frikësuar dhe arsyetuar me bashkëshortët (më shpesh të martuar) që mendojnë për divorc. Ose ai është i nevojshëm për të hequr përgjegjësinë për zgjedhjen e tij: thonë, ai ose ajo është dërguar tek unë nga lart, dhe tani ne po vuajmë, po mbajmë kryqin tonë.

Sipas meje, kjo është logjika e të kundërtës: meqenëse sakramenti i dasmës u bë në tempull, atëherë kjo martesë është nga Zoti. Dhe këtu shumë mund të më kundërshtojnë, duke dhënë shumë shembuj se si ndonjëherë në mënyrë të pamenduar, formale apo edhe sinqerisht hipokrite, për t'u dukur, u zhvillua dasma e disa çifteve në tempull.

Unë do t'i përgjigjem kësaj: është në ndërgjegjen e çiftit, pasi priftërinjtë nuk kanë kompetenca të veçanta për të kontrolluar shkallën e ndërgjegjësimit dhe përgjegjësisë së atyre që duan të martohen.

Dhe nëse do të kishte, atëherë shumica dërrmuese e atyre që dëshirojnë mund të njiheshin si të padenjë dhe të papërgatitur, dhe si rezultat ata nuk do të lejoheshin të krijonin një familje sipas rregullave të kishës.

Kush e tha atë?

Sipas Shkrimeve të Shenjta, njerëzit e parë u krijuan dhe u bashkuan nga vetë Zoti. Nga këtu, me siguri, buron pritshmëria që të gjitha çiftet e tjera të formohen gjithashtu jo pa dijeninë, pjesëmarrjen dhe pëlqimin e Tij.

Sipas hulumtimit të historianit Konstantin Dushenko¹, përmendja e parë e kësaj mund të gjendet në Midrash - një interpretim hebre i Biblës nga shekulli XNUMX, në pjesën e parë të tij - librin e Zanafillës ("Zanafilla Rabbah").

Fraza shfaqet në një pasazh që përshkruan takimin e Isakut dhe gruas së tij Rebekës: «Çiftet përputhen në Parajsë», ose në një përkthim tjetër: «Nuk ka martesë të një burri përveçse me vullnetin e Qiellit».

Kjo deklaratë në një formë ose në një tjetër mund të gjendet në Shkrimin e Shenjtë. Për shembull, në kapitullin e 19-të të Librit të Fjalëve të Urta të Solomonit: "Shtëpia dhe pasuria janë një trashëgimi nga prindërit, por një grua e mençur është nga Zoti".

Dhe më tej në Bibël mund të gjesh në mënyrë të përsëritur referenca për martesat e patriarkëve dhe heronjve të Dhiatës së Vjetër që ishin «nga Zoti».

Fjalët për origjinën qiellore të sindikatave tingëlluan gjithashtu nga buzët e heronjve të veprave letrare të mesit të shekullit XNUMX dhe më pas fituan vazhdime dhe përfundime të ndryshme, kryesisht ironike dhe skeptike, për shembull:

• “... por nuk u intereson që janë të suksesshëm”;
• “... por kjo nuk vlen për martesat e detyruara”;
• "... por qielli nuk është i aftë për një padrejtësi kaq të tmerrshme";
• "... por kryhen në tokë" ose "... por kryhen në vendin e banimit."

Të gjitha këto vazhdime janë të ngjashme me njëra-tjetrën: flasin për zhgënjim në suksesin e martesës, për faktin se lumturia sigurisht që do të na presë në të. Dhe gjithçka sepse njerëzit që nga kohra të lashta kanë dashur dhe duan garanci se mrekullia e dashurisë së ndërsjellë do të ndodhë. Dhe ata nuk e kuptojnë ose nuk duan ta kuptojnë se kjo dashuri është krijuar në një çift, e krijuar nga vetë pjesëmarrësit e saj…

Sot, skepticizmi me të cilin njerëzit reagojnë ndaj shprehjes "Martesat bëhen në parajsë" është për shkak të statistikave të divorcit: më shumë se 50% e sindikatave përfundimisht ndahen. Por edhe më parë, kur shumë martesa lidheshin me detyrim ose pa vetëdije, rastësisht, kishte po aq pak familje të lumtura sa sot. Divorci thjesht nuk lejohej.

Dhe së dyti, njerëzit e keqkuptojnë qëllimin e martesës. Në fund të fundit, ky nuk është një idil i përbashkët i shkujdesur, por një mision i caktuar, fillimisht i panjohur për ne, të cilin çifti duhet ta përmbushë sipas planit të të Plotfuqishmit. Siç thonë ata: rrugët e Zotit janë të padepërtueshme. Megjithatë, më vonë këto kuptime bëhen të qarta për ata që duan t'i deshifrojnë ato.

Qëllimi i martesës: çfarë është ajo?

Këtu janë opsionet kryesore:

1) Qëllimi më i rëndësishëm, për mendimin tim, është kur partnerët i jepen njëri-tjetrit për jetën ose për një kohë në mënyrë që të bëhuni më të vetëdijshëm për veten dhe ndryshoni për mirë. Ne bëhemi mësues të njëri-tjetrit ose, nëse dëshironi, partnerë sparring.

Është për të ardhur keq që më shpesh kjo rrugë e përbashkët zgjat vetëm disa vjet. Dhe pastaj njëri ose të dy partnerët arrijnë një nivel të ri zhvillimi dhe funksionimi dhe, pasi kanë ndryshuar, nuk mund të jetojnë në paqe së bashku. Dhe në raste të tilla, është më mirë ta njohësh shpejt këtë dhe të shpërndahesh në mënyrë paqësore.

2) Për të lindur dhe rritur një person unik ose që fëmijët e përbashkët të kuptojnë diçka të rëndësishme. Kështu, izraelitët e lashtë donin të lindnin Mesian.

Ose, siç ilustrohet në Life Vet (2018), prindërit duhet të "vuajnë" në mënyrë që fëmijët e tyre të takohen dhe ta duan njëri-tjetrin. Për mua, ideja e kësaj kasete është kjo: dashuria e vërtetë e ndërsjellë është aq e rrallë sa mund të konsiderohet një mrekulli, dhe për hir të kësaj, brezat e mëparshëm mund të sforcohen.

3) Që kjo martesë të ndryshojë rrjedhën e historisë. Kështu, për shembull, dasma e Princeshës Margarita të Valois me Henry de Bourbon, mbreti i ardhshëm Henry IV, përfundoi në Natën e Bartolomeut në 1572.

Mund të përmendet si shembull familja jonë e fundit mbretërore. Populli vërtet nuk e pëlqente mbretëreshën Alexandra, dhe veçanërisht njerëzit ishin të irrituar nga prirja e saj ndaj Rasputinit, ndonëse e detyruar, megjithëse për shkak të sëmundjes së djalit të saj. Martesa e Nikollës II dhe Alexandra Feodorovna mund të konsiderohet vërtet e jashtëzakonshme!

Dhe me forcën e dashurisë së ndërsjellë të dy njerëzve të mëdhenj, të cilin Perandoresha e përshkroi në ditarin e saj në 1917 (më pas, shënimet e saj u botuan, unë i rilexova periodikisht dhe ua rekomandoj të gjithëve), botuar më vonë nën titullin: " Jep dashuri” (e rilexoj periodikisht dhe ua rekomandoj të gjithëve).

Dhe për sa i përket rëndësisë për historinë e vendit dhe kishës (e gjithë familja u kanonizua në vitin 2000 dhe u shenjtërua si shenjtorë). Martesa e Pjetrit dhe Fevronias, shenjtorëve tanë rusë, kishte të njëjtin mision. Ata na lanë një shembull të një jete bashkëshortore ideale, dashurisë dhe përkushtimit të krishterë.

Martesa është si një mrekulli

Unë e shoh rolin e Zotit në krijimin e familjeve në takimin e dy njerëzve të përshtatshëm. Në kohët e Testamentit të Vjetër, Perëndia ndonjëherë e bënte këtë drejtpërdrejt - ai i njoftoi bashkëshortit se cilin duhet të merrte për grua.

Që atëherë, ne duam të dimë me siguri se kush është i fejuari ynë dhe cili është qëllimi ynë, pasi kemi marrë përgjigjen e saktë nga lart. Sot ndodhin edhe histori të tilla, vetëm se Zoti «vepron» më pak qartë.

Por ndonjëherë nuk kemi dyshim se disa njerëz përfunduan në këtë vend dhe në këtë kohë vetëm me vullnetin e një mrekullie, se vetëm një fuqi më e lartë mund ta arrinte këtë. Si ndodh kjo? Më lejoni t'ju jap një shembull nga jeta e një shoku.

Elena kohët e fundit u transferua në Moskë nga provincat me dy fëmijë, mori me qira një apartament dhe u regjistrua në një faqe takimesh, të qëndrueshme dhe të paguara, pasi lexoi komente në internet. Nuk kam planifikuar një lidhje serioze në dy vitet e ardhshme: kështu, ndoshta të njoh dikë për një kalim kohe të përbashkët.

Alexey është një Moskovit, i divorcuar disa vjet më parë. I dëshpëruar për të gjetur një të dashur pas përpjekjeve të përsëritura për t'u takuar jashtë linje, vendosi të regjistrohej në të njëjtin sajt takimesh pasi lexoi të njëjtin rishikim dhe pagoi një vit më parë.

Nga rruga, ai gjithashtu nuk e priste që së shpejti do të takonte një çift këtu: ai mendoi se do të flirtonte në korrespondencë dhe në takime të rralla një herë "për të marrë energji libidinale femërore" (ai është psikolog, e kuptoni).

Alexey u regjistrua në shërbim vonë në mbrëmje, dhe ai ishte aq i emocionuar nga ky proces, sa që kaloi nëpër stacionin e tij në tren dhe me vështirësi, vonë pas mesnate, arriti në shtëpi. Disa orë më vonë, në një pjesë tjetër të qytetit, ndodh kjo.

Elena, e cila në atë kohë kishte disa javë që komunikonte pa sukses me aplikantët, zgjohet papritur në 5 të mëngjesit, gjë që nuk i kishte ndodhur kurrë më parë. Dhe, duke mos menduar vërtet, duke vepruar sipas dëshirës, ​​ai ndryshon të dhënat e profilit të tij dhe parametrat e kërkimit.

Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, Elena i shkruan së pari Alexeit (ajo gjithashtu nuk e bëri kurrë më parë), ai përgjigjet pothuajse menjëherë, ata fillojnë një korrespondencë, ata shpejt thërrasin njëri-tjetrin dhe flasin për më shumë se një orë, duke e njohur njëri-tjetrin ...

Që atëherë, Elena dhe Alexei kanë biseduar çdo ditë për orë të tëra, duke i uruar njëri-tjetrit mirëmëngjes dhe natën e mirë, duke u takuar të mërkurave dhe të shtunave. Të dy e kanë këtë për herë të parë… Pas 9 muajsh ata bëhen bashkë, dhe pikërisht një vit më vonë, në përvjetorin e njohjes, bëjnë një dasmë.

Me të gjitha ligjet e fizikës, sociologjisë dhe shkencave të tjera, ata nuk duhej të ishin takuar dhe të fillonin të jetonin bashkë, por ndodhi! Është e rëndësishme të theksohet se të dy u regjistruan në faqen e takimeve për herë të parë, ajo kaloi rreth një muaj në të, dhe ai kaloi vetëm një ditë. Aleksey, nga rruga, u përpoq të kthente paratë e paguara për vitin, por pa dobi.

Dhe askush nuk mund të më vërtetojë se ata janë takuar rastësisht, pa ndihmën e qiellit! Nga rruga, rreth një vit para se të takoheshin, siç doli, kishte një rastësi tjetër - ata u endën në të njëjtën ditë nëpër sallat e së njëjtës ekspozitë (ajo fluturoi posaçërisht për në Moskë), por më pas ata nuk ishin të destinuar të takoheshin .

Dashuria e tyre kaloi shpejt, u hoqën syzet ngjyrë rozë dhe ata e panë njëri-tjetrin në të gjithë lavdinë e tij, me të gjitha të metat e tij. Ka ardhur koha e zhgënjimit… Dhe puna e gjatë për të pranuar njëri-tjetrin, për të krijuar dashuri ka filluar. Ata kishin dhe do të duhet të kalojnë dhe të bëjnë shumë për hir të lumturisë së tyre.

Unë do të doja ta përmbledhim me mençurinë popullore: kini besim te Zoti, por mos bëni gabim vetë. Nëse dëshironi të jetoni të lumtur përgjithmonë, do t'ju duhet të punoni shumë për veten dhe marrëdhëniet. Si para martesës, ashtu edhe në procesin e bashkëjetesës, të dyja në mënyrë të pavarur (shkoni te një psikolog) dhe së bashku (të merrni pjesë në seancat e psikoterapisë familjare).

Sigurisht, është e mundur pa ne, psikologët, por me ne është shumë më e shpejtë dhe më efikase. Në fund të fundit, një martesë e lumtur kërkon pjekuri, ndërgjegjësim, ndjeshmëri, aftësi për të reflektuar dhe negociuar, zhvillim në nivele të ndryshme të personalitetit të të dy partnerëve: fizik, intelektual, emocional, socio-kulturor dhe shpirtëror.

Dhe më e rëndësishmja - aftësia për të dashuruar! Dhe kjo mund të mësohet gjithashtu duke iu lutur Zotit për dhuratën e Dashurisë.

¹ http://www.dushenko.ru/quotation_date/121235/