Prania emocionale e njerëzve që kanë vdekur, kujtimet e traumave të përjetuara, kujtesa kolektive - e gjithë kjo na shkakton ndjenja të forta dhe ndikon në jetën tonë. Pse kthimi në përvojat e kaluara dhe përballja me pikëllimin mund të jenë të dobishme për ne tani?
Kujtimet tona përbëhen nga shumë fragmente të ndryshme. Ne i ruajmë ato në foto, lista për luajtje, ëndrra dhe mendime. Por ndonjëherë përsëritja e rregullt e së kaluarës bëhet një formë varësie: zhytja në melankoli mund të ketë pasoja të ndryshme.
Obsesioni me kujtesën është një fenomen që u izolua në vitet 1980 dhe një dekadë më vonë mori formë në termin Trauma dhe Studime të Kujtesës. Kujtimet e traumës, si të gjitha kujtimet njerëzore, janë të prirura për shtrembërim. Njerëzit priren të kujtojnë më shumë trauma sesa kanë përjetuar.
Kjo ndodh për dy arsye.
E para mund të quhet "përmirësimi i kujtesës": pas një përvoje traumatike, kujtimi i tij i qëllimshëm dhe mendimet obsesive për të mund të shtojnë detaje të reja që me kalimin e kohës personi do t'i perceptojë si pjesë e ngjarjes. Për shembull, nëse një fëmijë kafshohet nga qeni i një fqinji dhe ai flet vazhdimisht për këtë incident, me kalimin e viteve një pickim i vogël do të regjistrohet në kujtesën e tij në formën e një plage të madhe. Fatkeqësisht, përforcimi i kujtesës ka pasoja reale: sa më i madh ky përforcim, aq më shumë mendime dhe imazhe obsesive e ndjekin një person. Me kalimin e kohës, këto mendime dhe imazhe të pa përjetuara mund të bëhen po aq të njohura sa ato me përvojë.
Arsyeja e dytë e këtij shtrembërimi është se njerëzit shpesh nuk janë pjesëmarrës në ngjarje traumatike, por dëshmitarë. Ekziston një gjë e tillë si trauma e dëshmitarit. Kjo është një traumë e psikikës që mund të ndodhë tek një person që sheh një situatë të rrezikshme dhe të tmerrshme - ndërkohë që ai vetë nuk kërcënohet prej saj.
Olga Makarova, një psikologe e orientuar në mënyrë analitike, flet se sa i rëndësishëm është ky koncept në kontekstin modern:
“Nëse më herët, për të marrë një lëndim të tillë, është dashur të jesh në një vend të caktuar në një kohë të caktuar, për t'u bërë fjalë për fjalë dëshmitar i incidentit, atëherë sot mjafton vetëm të hapësh burimin e lajmeve.
Gjithmonë ndodh diçka e tmerrshme në botë. Në çdo ditë të vitit, mund të shihni diçka që ju trondit dhe ju traumatizon.
Trauma e kalimtarit mund të jetë shumë intensive dhe, për sa i përket forcës së ndjenjave negative, madje mund të konkurrojë me pjesëmarrjen aktuale në ngjarje traumatike (ose afërsinë fizike me to).
Për shembull, në pyetjen "Sa i stresuar jeni në një shkallë nga 1 deri në 10 për pasojat e tërmetit në Japoni?" japonezi, i cili ishte drejtpërdrejt në zonën e ngjarjes, do të përgjigjet "4". Dhe një spanjoll që jeton mijëra kilometra larg kërcënimit, por që ka shqyrtuar në detaje, nën një lupë, detajet e shkatërrimit dhe tragjedive njerëzore në media dhe rrjetet sociale, do të thotë sinqerisht se niveli i tij i stresit për këtë është 10. .
Kjo mund të shkaktojë hutim dhe madje agresion, dhe më pas dëshirën për të akuzuar spanjollin konvencional për mbidramatizim - thonë ata, si është, sepse asgjë nuk e kërcënon atë! Por jo, këto ndjenja janë absolutisht reale. Dhe trauma e një dëshmitari mund të ndikojë shumë në gjendjen mendore dhe jetën në përgjithësi. Gjithashtu, sa më empatik të jetë një person, aq më shumë përfshihet emocionalisht në çdo gjë që sheh.”
Përveç tronditjes, frikës, tmerrit, zemërimit dhe dëshpërimit në momentin e përballjes me përmbajtje traumatike, një person më vonë mund të përballet me pasoja. Këto janë sulme paniku, trishtim i zgjatur, një sistem nervor i shkatërruar, lot pa arsye, probleme me gjumin.
Psikologu rekomandon hapat e mëposhtëm edhe si parandalim edhe si “trajtim”
Kufizoni informacionin në hyrje (është e dëshirueshme t'i jepet përparësi vetëm tekstit, pa foto dhe video).
Kujdesuni për trupin tuaj (ecni, hani, flini, ushtroni).
Kontejnerizoni, domethënë përpunoni, emocionet (vizatimi, këndimi, gatimi janë të përshtatshme - një kalim kohe e preferuar që ndihmon më së miri në situata të tilla).
Njihni kufijtë dhe dalloni emocionet tuaja nga ato të të tjerëve. Bëjini vetes pyetje: a është kjo ajo që ndiej tani? Apo po i bashkohem frikës së dikujt tjetër?
Në librin e tij të famshëm Trishtim dhe Melankoli, Frojdi argumentoi se ne "kurrë nuk heqim dorë vullnetarisht nga lidhjet tona emocionale: fakti që jemi braktisur nuk do të thotë se ne po i japim fund marrëdhënies me atë që na la".
Kjo është arsyeja pse ne luajmë të njëjtin skenar në marrëdhënie, projektojmë imazhe të mamasë dhe babit te partnerët dhe varemi emocionalisht nga të tjerët. Kujtimet e marrëdhënieve të kaluara ose të njerëzve që u larguan mund të krijojnë varësi dhe të ndikojnë në marrëdhëniet e reja.
Vamik Volkan, një profesor i psikiatrisë në Universitetin e Virxhinias, në artikullin e tij The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release, i quan këta binjakë psikologjikë. Sipas mendimit të tij, kujtesa jonë ruan binjakët mendorë të të gjithë njerëzve dhe gjërave që banojnë ose kanë banuar dikur në botën tonë. Ato janë larg origjinaleve dhe më tepër përbëhen nga ndjesi, fantazi, por ngjallin ndjenja dhe përvoja reale.
Termi "punë e pikëllimit" të Frojdit përshkruan mekanizmin e rregullimit të brendshëm dhe të jashtëm që duhet bërë pas një humbjeje ose ndarjeje.
Është e mundur të ndalojmë kthimin në marrëdhëniet e kaluara ose dëshirën për të larguarit vetëm kur të kuptojmë pse këto marrëdhënie dhe njerëz ishin kaq të rëndësishëm. Duhet t'i zbërtheni në enigma të vogla, të zhyteni në kujtime dhe t'i pranoni ashtu siç janë.
Shpesh na mungojnë jo personi, por ndjesitë që përjetuam pranë tij.
Dhe ju duhet të mësoni të përjetoni ndjenja të ngjashme pa këtë person të veçantë.
Gjatë periudhave të ndryshimeve globale, shumë prej tyre përshtaten me ndryshimet që askush nuk i priste. E ardhmja duket ndryshe dhe shumë më e paparashikueshme. Ne të gjithë përballemi me humbje: dikush humbet punën e tij, mundësinë për të bërë gjërat e tij të zakonshme dhe për të komunikuar me të dashurit, dikush humbet të dashurit e tij.
Kthimi në të kaluarën në këtë situatë është terapeutik: në vend që të mbash ankthin e humbjes brenda, është më korrekte të vajtosh humbjen. Pastaj ka një shans për të kuptuar kuptimin e saj. Marrja e kohës për të identifikuar dhe kuptuar ndjenjat që përjetojmë për shkak të humbjes dhe pikëllimit dhe për t'i shprehur ato verbale është mënyra më e mirë për të mësuar nga e kaluara.