Shenjat e vërejtura

Karakteristikat e vëzhgueshme janë baza e objektivitetit. Është ajo që e bën një koncept funksional, gjykimin praktik, veprimin efektiv.

Të thuash "njeri i mirë" do të thotë të mos thuash asgjë. Cilat janë shenjat e dukshme të një personi të mirë? Si e përcaktoni se ky person është i mirë? "Shtypja e emocioneve" - ​​deri atëherë, do të jetë gjithashtu një koncept bedel, një koncept për asgjë, derisa të përcaktojmë shenja të qarta të vëzhgueshme.

Si rregull, shenjat e vëzhgueshme janë të dukshme në përvojën shqisore përmes shqisave të jashtme: ato janë gjëra që ne mund t'i shohim, dëgjojmë ose ndjejmë. Në të njëjtën kohë, shenjat e vëzhguara nuk janë biheviorizëm i mirë, i cili mohon gjithçka të brendshme. Shenjat e vëzhgueshme nuk janë të reduktueshme në të dhëna nga shqisat e jashtme, ato mund të jenë mesazhe nga shqisat e brendshme, nëse ato riprodhohen me besim pa pushim nga ata që mund t'i konsiderojmë ekspertë në këtë çështje.

"Unë besoj!" ose "Nuk e besoj!" KS Stanislavsky është një nga kriteret e mundshme. Nëse Konstantin Sergeevich thotë "Unë nuk besoj", atëherë aktorët luajnë dobët, në mënyrë joprofesionale.

Shenjat e dukshme mund të jenë në botën tonë të brendshme nëse, duke u vizatuar në një foto ose video, ato njihen lehtësisht nga njerëzit e tjerë. Duket se ky është një kriter plotësisht funksional nëse ka apo jo një lloj realiteti pas fjalëve: nëse nën ndonjë koncept psikologjik mund të gjesh dhe të bësh një videoklip nga filmi që e tregon, ka realitet pas fjalës. Kjo mund të verifikohet lehtësisht: në film mund të tregohet të menduarit, të folurit e brendshëm, mund të tregohet ndjeshmëria, dashuria dhe butësia dallohen lehtësisht…

Nëse kjo është e pamundur të gjendet në ndonjë film, duket se psikologët kanë dalë me diçka që njerëzit nuk e vëzhgojnë në jetë.

Shenjat dhe interpretimet e vërejtura

Në videoklip shohim se nëna e mban fëmijën në krahë dhe e ul ose gati e ul fëmijën në dysheme disa herë. Shohim që fëmija fillon të bërtasë me një shprehje të pakënaqur në momentin kur nëna fillon ta ulë në dysheme dhe ndalon kur nëna e mban përsëri në krahë. Ky është një objektiv dhe interpretimet mund të jenë shumë të ndryshme. Nëse simpatitë tona janë në anën e nënës, do të themi se fëmija po përpiqet të stërvitë nënën dhe nëna studion me qetësi sjelljen e tij. Nëse simpatitë tona janë në anën e fëmijës, do të themi se nëna po tallet me të. “Tallja” është tashmë një interpretim, pas të cilit ka emocione. Dhe shkenca fillon me faktin që ne i lëmë mënjanë emocionet, shkenca fillon me shenjat objektive dhe të vëzhgueshme.

intervistë

Në sondazhin tonë, ne u kërkuam studentëve të Universitetit të Psikologjisë Praktike të vlerësojnë konceptet e mëposhtme: "Sjellja e papërgjegjshme, pozicioni i viktimës", "Dëshira e pavetëdijshme (një dëshirë e thellë sipas Frojdit, në krahasim me një impuls të rastësishëm, manifestim i zakoneve ose dëshirave të vjetra që thjesht nuk janë shumë të vetëdijshme)", "Rritja personale (në krahasim me zhvillimin personal ose përvetësimin e zakonshëm të përvojës jetësore)", "Sjellja e përgjegjshme, shprehja e pozicionit të autorit", "Trauma psikologjike (si kundër zemërimit për shqetësimin që ka ndodhur ose dëshirës për të vuajtur nën një pretekst të besueshëm)”, “Nevoja për komunikim (në ndryshim nga dëshira dhe interesi për komunikim)”, “Vetëpranimi”, “Iluminizmi”, “Centropupizmi”. "dhe "Egoizmi"

Gjegjësisht, ne i kërkuam të përgjigjen në pyetjen se cilin nga konceptet ata konsiderojnë se funksionojnë, me shenja të vëzhgueshme, të përshtatshme për përdorim të përgjegjshëm në punë praktike. Pothuajse unanimisht u vunë re pozitivisht konceptet "Sjellja e përgjegjshme, shprehja e pozicionit të autorit", "Sjellja e papërgjegjshme, pozicioni i viktimës", "Rritja personale" dhe "Centropupizmi". Si më të errëtat, pa tipare të dukshme të vëzhgueshme, u vunë re "Iluminizmi", "Nevoja për komunikim", "Trauma psikologjike" dhe "Dëshira e pavetëdijshme".

Dhe çfarë mendoni për këtë?