Përmbajtje
Të menduarit në imazhe, veprimet simbolike dhe ritualet e çuditshme duken të pakuptimta për një person të qytetëruar dhe efektiviteti i tyre është një rastësi. Po sikur vendasit dhe njerëzit e lashtë të dinin thjesht të dëgjonin botën përreth tyre, dhe ai u jepte atyre të dhëna? Ndoshta duhet të bëjmë të njëjtën gjë, të paktën ndonjëherë të kthehemi te thelbi më i thellë, të besojmë në intuitën dhe forcën e brendshme, të ndrydhura në shoqërinë moderne?
Kur shamanët e Altait u nisën për të bërë shi në gusht 2019 për të shuar pyjet e djegura siberiane, shumë njerëz në Rusinë Qendrore e panë atë të paktën qesharake dhe naive. Por jo vetëm ata që e kuptojnë kuptimin e thellë të këtij rituali, që në pamje të parë duket absurd. Për ne, duke vepruar me logjikë, shiu që bie është thjesht një rastësi me fat. Për shamanët, kjo është pasojë e punës së forcave të fshehura.
"Shoqëria moderne është shumë intelektualisht inteligjente," thotë terapistja e artit dhe gestalt Anna Efimkina. “Por pas disa vitesh punë si psikolog, zbulova se mendja nuk ndihmon aspak për të zgjidhur disa probleme të jetës. Për më tepër, ndonjëherë pengon. Ne, njerëzit modernë, shpesh mendojmë me hemisferën e majtë (logjike). Dhe ne bllokojmë plotësisht veten nga vendimet jo standarde, për të cilat është përgjegjëse hemisfera e djathtë. Vendasit jetojnë me të. Ata nuk kanë nevojë për logjikë në kuptimin tonë, ata kanë matematikën dhe fizikën e tyre. Ata mendojnë në imazhe, duke i parë ato kudo.”
Njëherë e një kohë, të gjithë mendonin kështu. Kështu e shohin fëmijët botën - derisa një i rritur autoritar u thotë atyre se "kjo është e pamundur" dhe bota materiale ka kufizime. Shikoni përreth: sa pak prej nesh që jemi rritur e kemi ruajtur këtë aftësi fillestare për të fikur mendjen dhe për të ndjekur intuitën, bindjen e brendshme, thirrjen e shpirtit dhe natyrës. Por ju mund ta ktheni atë!
Nga e majta në të djathtë
Etnologu Claude Levi-Strauss, në librin e tij me të njëjtin emër, e quajti "të menduarit primitiv" të menduarit universal dhe parakapitalist. Kjo temë magjepsi psikoterapisten, psikoanalisten, themeluesen e Shoqatës Franceze të Psikogjenealogjisë Elisabeth Orovitz. Ajo vëzhgoi jetën e popujve indigjenë nga Ishujt e Paqësorit, Australia, India dhe Afrika. Veprimet e tyre mund të habisin dhe të ngatërrojnë banorin e metropolit, sepse vendasit i përkasin atij niveli të marrëdhënieve me botën që është harruar dhe mbytur në kulturën moderne.
Gjithmonë ndodh diçka e papritur në jetë. Për një person me tru të majtë, kjo është një pengesë, një dështim i sistemit
"Atë që Elisabeth Orovitz e quan të menduarit arkaik, unë do ta quaja të menduarit të drejtë të trurit," shpjegon Anna Efimkina. Hemisfera e majtë është përgjegjëse për marrëdhëniet shkak-pasojë. Një ditë bëmë diçka të tillë dhe diçka ndodhi. Herën tjetër, ne nuk do ta bëjmë këtë, duke pasur frikë të goditemi përsëri në pjesën e pasme të qafës, duke bllokuar kështu rrugën për një përvojë të re - në fund të fundit, nuk është fakt që situata do të përsëritet. Në Akademgorodok të Novosibirskut, ku jetoj dhe punoj, më vijnë njerëz me gradë shkencore për terapi arti. Janë ata që kanë dhimbje koke në ditën e parë të seminarit – nuk janë mësuar të mendojnë ndryshe.
Këta njerëz mund të llogarisin të ardhmen e tyre, të planifikojnë nesër. Por në jetë, gjithmonë ndodh diçka e papritur. Për një person me tru të majtë, kjo është një pengesë, një dështim i sistemit. Por nëse dëgjoni hemisferën e djathtë, atëherë, për shembull, thyerja e zakonshme e një thembra është një shenjë që ju duhet të ndryshoni planet. Ai nuk u prish thjesht, ai u prish këtu, tani, në kuadrin e kësaj situate.
"Le të analizojmë lidhjet duke përdorur shembullin e një thembra," vazhdon Anna Efimkina. – Taka, për shembull, ka kohë që lëkundet, por pronari i saj është dembel, nuk donte ta riparonte në kohë. Çfarë tjetër duhet të rregullojë në jetën e saj që po e shtyn? Apo ndoshta këpucët janë të lira dhe jo të besueshme, dhe është koha që pronari i tyre të ndryshojë segmentin e çmimeve të blerjeve në një më të shtrenjtë? Në çfarë tjetër e “amortizon” veten? Çfarë nuk i lejon vetes? Mund të ketë shumë versione të tilla. Historia rezulton të mos jetë për thembër, por për diçka krejtësisht të ndryshme.
Duke u rritur, ne mësojmë të punojmë me të dy hemisferat në mënyrë të barabartë. Por ne mund të ndërtojmë lidhje të reja nervore
Por si e merrni informacionin e duhur të trurit? Në terapinë Gestalt ekziston një ushtrim i quajtur "Zëri në vetën e parë". Ja si ta aplikoni: “Unë jam thembra e Katya-s. Ajo zakonisht vesh atlete në punë, por sot veshi këpucë dhe nxitoi, dhe unë nuk isha mësuar me një shpejtësi të tillë, kështu që mbërtheva në një çarje dhe u prisha.” Në fund, klienti ftohet të thotë frazën kryesore: "Kështu jetoj dhe ky është thelbi i ekzistencës sime".
Dhe tani Katya e kupton që, në të vërtetë, në thellësi të shpirtit të saj ajo është e lumtur që nuk vrapon në një punë të neveritshme. Por ai dëshiron diçka tjetër – në veçanti, të ecë me taka dhe më në fund të rregullojë jetën e tij personale. Një thembër i thyer e ndaloi atë të shihte se si po injoronte nevojat e saj, duke i shkaktuar vetes siklet dhe madje dhimbje. Historia e thembra zbulon modelet tona më të thella.
“Duke u rritur, ne mësojmë të punojmë me të dy hemisferat në mënyrë të barabartë. Por ne mund të ndërtojmë lidhje të reja nervore duke mësuar veten të mendojmë ndryshe”, thotë psikologia. Aftësia për të parë lidhjen midis ngjarjeve të palidhura (nga këndvështrimi i hemisferës së majtë), rreziku i dëgjimit të mesazheve të imazheve (kush në mendjen e tij të duhur do të mësohet me rolin e një thembra?) - e gjithë kjo ndihmon për të zbuluar disa shtresa krejtësisht të panjohura të ekzistencës sonë. Për shembull, ne befas fillojmë të ndihemi ndryshe për trupin tonë dhe veten në botën përreth nesh.
Trupi në veprim
Njerëzit modernë, ndryshe nga vendasit, më shpesh nuk e perceptojnë veten si pjesë e diçkaje të madhe dhe të tërë. Kjo ndodh vetëm kur ndodhin katastrofa dhe ngjarje globale – sulme terroriste, zjarre, përmbytje. "Nëse ndodh diçka që është më e madhe se ne, dhe ne, si një person i veçantë, nuk mund të bëjmë asgjë për këtë, atëherë e ndiejmë atë në nivelin e trupit - mpihemi, biem në impotencë, madje sëmuremi," vëren Anna. Efimkina.
Në rutinën e jetës, ne, duke jetuar në shekullin XNUMX, riformësojmë botën për veten tonë në mënyrë që të ndihemi rehat në të, të krijojmë male me mbeturina plastike, të shkatërrojmë natyrën, të shfarosim kafshët. Nga ana tjetër, vendasja e ndien veten pjesë të botës dhe çdo të keqe që i bëhet atij e konsideron si dëm personal. Por ai beson edhe në efektin prapaveprues të kësaj marrëdhënieje. Nëse bëj diçka me veten, bota do të ndryshojë.
Fizikisht, ne jemi pjesë e një ekosistemi më të madh. Dhe shpirtërisht, ne jemi pjesë e një pavetëdijeje të madhe kolektive
“Klientët shpesh pyesin se si të ndryshojnë hapësirën tjetër ose përreth, dhe ne vijmë në një formulim tjetër: si të ndryshoj veten në mënyrë që të jetoj rehat në këtë botë? Kështu arsyetonin njerëzit primitivë”, shpjegon Anna Efimkina. Nëse diçka nuk shkon në ndërveprimin tonë me botën, mendja kryesore - trupi - do të japë një sinjal.
"Trupi është mendja jonë arkaike," thotë psikoterapisti. “Do të na tregojë nëse kemi ftohtë dhe duhet të vishemi dhe se është koha për të ngrënë kur jemi të uritur. Nëse trupi sëmuret, ky është një sinjal serioz: diçka nuk është në rregull në marrëdhënien tonë me Universin. Ne mendojmë shumë ngushtë. Por në aspektin fizik, ne jemi pjesë e një ekosistemi më të madh. Dhe shpirtërisht, ne jemi pjesë e një pavetëdijeje të madhe kolektive.”
Ne jemi të gjithë heronjtë e filmit "Avatar", ku çdo fije bari dhe kafshë janë të lidhura me fije të padukshme. Nëse të gjithë janë pak vendas, ata do të kuptojnë se shumë më pak gjëra nevojiten për lumturinë sesa ne fitojmë dhe krijojmë.