Përmbajtje
Duket se çfarë mund të jetë më e natyrshme se seksi? Por filozofi Alain de Botton është i bindur se në shoqërinë moderne "seksi është i krahasueshëm në kompleksitet me matematikën e lartë".
Duke pasur një forcë të fuqishme natyrore, seksi na krijon shumë probleme. Ne fshehtas dëshirojmë të zotërojmë ata që nuk i njohim ose nuk i duam. Disa janë të gatshëm të përfshihen në eksperimente imorale ose poshtëruese për hir të kënaqësisë seksuale. Dhe detyra nuk është e lehtë - më në fund t'u tregojmë atyre që janë vërtet të dashur për ne se çfarë duam vërtet në shtrat.
"Ne vuajmë fshehurazi, duke ndier çuditshmërinë e dhimbshme të seksit që ëndërrojmë ose përpiqemi ta shmangim," thotë Alain de Botton dhe u përgjigjet pyetjeve më të zjarrta për një temë erotike.
Pse njerëzit gënjejnë për dëshirat e tyre të vërteta?
Edhe pse seksi është një nga aktivitetet më intime, ai është i rrethuar nga shumë ide të miratuara nga shoqëria. Ato përcaktojnë se çfarë është norma seksuale. Në fakt, pak prej nesh bien nën këtë koncept, shkruan Alain de Botton në librin "Si të mendojmë më shumë për seksin".
Pothuajse të gjithë ne vuajmë nga ndjenja e fajit apo neurozave, nga fobitë dhe dëshirat shkatërruese, nga indiferenca dhe neveria. Dhe ne nuk jemi gati të flasim për jetën tonë seksuale, sepse të gjithë duam të jemi të menduar mirë.
Të dashuruarit përmbahen instinktivisht nga rrëfime të tilla, sepse kanë frikë të shkaktojnë neveri të parezistueshme tek partnerët e tyre.
Por kur në këtë pikë, ku neveria mund të arrijë maksimumin, ne ndjejmë pranim dhe miratim, përjetojmë një ndjenjë të fortë erotike.
Imagjinoni dy gjuhë që eksplorojnë mbretërinë intime të gojës - atë shpellë të errët dhe të lagësht ku shikon vetëm një dentist. Natyra ekskluzive e bashkimit të dy njerëzve vuloset nga një akt që do t'i tmerronte ata të dy nëse do t'i ndodhte dikujt tjetër.
Ajo që ndodh me një çift në dhomën e gjumit është larg normave dhe rregullave të imponuara. Është një akt i marrëveshjes së ndërsjellë midis dy uneve sekrete seksuale që më në fund po i hapen njëri-tjetrit.
A e shkatërron martesa seksin?
"Rënia graduale e intensitetit dhe shpeshtësisë së seksit në një çift të martuar është një fakt i pashmangshëm i biologjisë dhe dëshmi e normalitetit tonë absolut," siguron Alain de Botton. “Megjithëse industria e terapisë seksuale po përpiqet të na thotë se martesa duhet të rigjallërohet nga një nxitim i vazhdueshëm i dëshirës.
Mungesa e seksit në marrëdhëniet e krijuara shoqërohet me pamundësinë për të kaluar shpejt nga rutina në erotikë. Cilësitë që kërkon nga ne seksi janë kundër kontabilitetit të vogël të jetës së përditshme.
Seksi kërkon imagjinatë, lojë dhe humbje të kontrollit, dhe për këtë arsye, nga vetë natyra e tij, është shkatërrues. Ne e shmangim seksin jo sepse nuk na pëlqen, por sepse kënaqësitë e tij minojnë aftësinë tonë për të kryer me maturi punët e shtëpisë.
Është e vështirë të kaloni nga diskutimi për përpunuesin e ardhshëm të ushqimit dhe të nxisni bashkëshortin tuaj të provojë rolin e një infermiereje ose të tërheqë çizmet mbi gju. Mund ta kemi më të lehtë t'i kërkojmë dikujt tjetër ta bëjë këtë - dikë me të cilin nuk do të na duhet të hamë mëngjes për tridhjetë vitet e ardhshme.
Pse i kushtojmë kaq rëndësi tradhtisë?
Pavarësisht dënimit publik të tradhtisë, mungesa e çdo dëshire për seks nga ana është e paarsyeshme dhe shkon kundër natyrës. Është një mohim i fuqisë që dominon egon tonë racionale dhe ndikon në «shkaktuesit tanë erotikë»: «taka të larta dhe funde me gëzof, ije të lëmuara dhe kyçe muskulare»…
Ne përjetojmë zemërim kur përballemi me faktin se askush nga ne nuk mund të jetë gjithçka për një person tjetër. Por këtë të vërtetë e mohon ideali i martesës moderne, me ambiciet dhe besimin e tij se të gjitha nevojat tona mund të plotësohen nga vetëm një person.
Ne kërkojmë në martesë përmbushjen e ëndrrave tona për dashurinë dhe seksin dhe jemi të zhgënjyer.
“Por është po aq naive të mendosh se tradhtia mund të jetë një kundërhelm efektiv ndaj këtij zhgënjimi. Është e pamundur të flesh me dikë tjetër dhe në të njëjtën kohë të mos dëmtosh atë që ekziston brenda familjes”, thotë Alain de Botton.
Kur dikush që na pëlqen të flirtojmë në internet na fton të takohemi në një hotel, tundohemi. Për hir të disa orësh kënaqësie, ne jemi pothuajse gati të vëmë në vijë jetën tonë bashkëshortore.
Mbrojtësit e martesës së dashurisë besojnë se emocionet janë gjithçka. Por në të njëjtën kohë, ata mbyllin një sy ndaj mbeturinave që notojnë në sipërfaqen e kaleidoskopit tonë emocional. Ata i injorojnë të gjitha këto forca kontradiktore, sentimentale dhe hormonale që po përpiqen të na ndajnë në qindra drejtime të ndryshme.
Ne nuk do të ekzistonim nëse nuk do ta tradhtonim veten nga brenda, me një dëshirë kalimtare për të mbytur fëmijët tanë, për të helmuar bashkëshortin tonë ose për të divorcuar për shkak të një mosmarrëveshjeje se kush do ta ndryshojë llambën. Një shkallë e caktuar e vetëkontrollit është e nevojshme për shëndetin mendor të species sonë dhe ekzistencën adekuate të një shoqërie normale.
“Ne jemi një koleksion reaksionesh kimike kaotike. Dhe është mirë që ne e dimë se rrethanat e jashtme shpesh debatojnë me ndjenjat tona. Kjo është një shenjë se ne jemi në rrugën e duhur,” përmbledh Alain de Botton.
Rreth autorit: Alain de Botton është një shkrimtar dhe filozof britanik.