A mund t'i dëmtojë fëmijët tanë mania e selfie-ve? Pse është e rrezikshme e ashtuquajtura «sindroma selfie»? Publicisti Michel Borba është i bindur se obsesioni i shoqërisë me vetë-fotografinë mund të ketë pasojat më të papritura për brezin e ri.
Disa vjet më parë, një artikull i rremë u shfaq në internet dhe u bë menjëherë viral se Shoqata Psikologjike Amerikane e vërtetë dhe autoritare (APA) i shtoi klasifikimit të saj diagnozën "selfitis" - "një dëshirë obsesive-kompulsive për të bërë foto të veten dhe postoni këto foto në rrjetet sociale. Artikulli më pas diskutoi në mënyrë humoristike fazat e ndryshme të "selfitit": "kufitar", "akute" dhe "kronik".1.
Popullariteti i «utkis» për «selfitis» regjistroi qartë shqetësimin e publikut për maninë e autofotografisë. Sot, psikologët modernë përdorin tashmë konceptin e "sindromës selfie" në praktikën e tyre. Psikologu Michel Borba beson se shkaku i kësaj sindrome, ose këmbëngulja për njohjen përmes fotografive të postuara në ueb, është kryesisht fokusimi tek vetja dhe injorimi i nevojave të të tjerëve.
"Fëmija lavdërohet vazhdimisht, ai varet nga vetja dhe harron se ka njerëz të tjerë në botë," thotë Michel Borba. – Përveç kësaj, fëmijët modernë janë gjithnjë e më shumë të varur nga prindërit e tyre. Ne kontrollojmë çdo minutë të kohës së tyre, e megjithatë nuk u mësojmë aftësitë që u nevojiten për t'u rritur.”
Vetë-thithja është terren pjellor për narcisizëm, i cili vret ndjeshmërinë. Empatia është emocion i përbashkët, është "ne" dhe jo vetëm "unë". Michel Borba propozon të korrigjojmë të kuptuarit tonë për suksesin e fëmijëve, duke mos e ulur atë në rezultate të larta në provime. Po aq e vlefshme është edhe aftësia e fëmijës për të ndier thellë.
Letërsia klasike jo vetëm që rrit aftësitë intelektuale të fëmijës, por edhe i mëson atij ndjeshmëri, mirësi dhe mirësjellje.
Meqenëse "sindroma selfie" kupton një nevojë të hipertrofizuar për njohje dhe miratim të të tjerëve, është e nevojshme ta mësojmë atë të kuptojë vlerën e tij dhe të përballojë problemet e jetës. Këshillat psikologjike për të lavdëruar fëmijën për çdo arsye, të cilat hynë në kulturën popullore në vitet '80, çuan në shfaqjen e një brezi të tërë me ego të fryra dhe kërkesa të fryra.
“Prindërit duhet të inkurajojnë me çdo kusht aftësinë e fëmijës për të dialoguar”, shkruan Michel Borba. "Dhe mund të gjendet një kompromis: në fund, fëmijët mund të komunikojnë me njëri-tjetrin në FaceTime ose Skype."
Çfarë mund të ndihmojë në zhvillimin e empatisë? Për shembull, duke luajtur shah, duke lexuar klasikët, duke parë filma, duke u çlodhur. Shahu zhvillon të menduarit strategjik, duke tërhequr përsëri vëmendjen nga mendimet për personin e vet.
Psikologët David Kidd dhe Emanuele Castano nga Shkolla e Re për Kërkime Sociale në Nju Jork2 kreu një studim mbi ndikimin e leximit në aftësitë sociale. Ajo tregoi se romanet klasike si To Kill a Mockingbird jo vetëm që rrisin aftësitë intelektuale të një fëmije, por edhe i mësojnë atij mirësinë dhe mirësjelljen. Megjithatë, për të kuptuar njerëzit e tjerë dhe për të lexuar emocionet e tyre, nuk mjaftojnë vetëm librat, ju duhet përvoja e komunikimit live.
Nëse një adoleshent shpenzon mesatarisht deri në 7,5 orë në ditë me pajisje, dhe një student më i ri - 6 orë (këtu Michel Borba i referohet të dhënave të kompanisë amerikane Common Sense Media3), ai praktikisht nuk ka mundësi të komunikojë me dikë "live", dhe jo në një bisedë.
1 B. Michele "UnSelfie: Pse fëmijët empatikë kanë sukses në botën tonë mbi mua", Simon dhe Schuster, 2016.
2 K. David, E. Castano "Leximi i trillimeve letrare përmirëson teorinë e mendjes", Shkencë, 2013, № 342.
3 "Censusi Common Sense: Përdorimi i Medias nga Tweens dhe Adoleshentët" (Common Sense Inc, 2015).