Natyrisht, nuk është e lehtë të ndahesh nga zakoni i të ngrënit të mishit të zhvilluar ndër vite. Që nga momenti kur fëmijët e tyre janë shumë të vegjël, shumica e prindërve i detyrojnë sistematikisht të hanë mish., me një besim të sinqertë se "Nëse nuk e mbaron bykun ose pulën tënde, Johnny, nuk do të rritesh kurrë i madh dhe i fortë." Nën ndikimin e një nxitjeje të tillë të vazhdueshme, edhe fëmijët me një neveri të lindur ndaj ushqimit të mishit detyrohen të dorëzohen në kohë dhe me kalimin e moshës instinktet e tyre të rafinuara shuhen. Ndërkohë që po rriten, propaganda që është në shërbim të industrisë së mishit po bën punën e saj. Si përfundim, mjekët që hanë mish (të cilët vetë nuk mund të heqin dorë nga copat e tyre të përgjakshme) po godasin gozhdën e fundit në arkivolin vegjetarian duke deklaruar: “Mishi, peshku dhe shpendët janë burimet më të rëndësishme dhe të domosdoshme të proteinave. !” – Deklarata është rreptësisht e rreme dhe e pavërtetë.
Shumë prindër, të cilët i perceptojnë thëniet e këtyre "mjekëve" si Ligjin e Zotit, bien në një gjendje shoku kur fëmija i tyre në rritje në një darkë familjare papritmas largon një pjatë me mish nga ai dhe thotë në heshtje: "Unë nuk e ha më atë". "Dhe pse eshte kjo?" pyet babai, duke u kthyer në ngjyrë vjollce, duke u përpjekur të fshehë acarimin e saj pas një nënqeshjeje nënqeshëse, dhe nëna rrotullon sytë drejt qiellit, duke mbledhur duart në lutje. Kur Tom ose Jane përgjigjen, më shumë me fakte sesa me takt: “Sepse stomaku im nuk është vendpushimi për kufomat e kafshëve të djegura”, – pjesa e përparme mund të konsiderohet e hapur. Disa prindër, më shpesh nëna, janë mjaft mirëkuptues dhe largpamës për të parë në këtë zgjimin tek fëmijët e tyre të një ndjenje keqardhjeje të fjetur më parë për qeniet e gjalla, dhe ndonjëherë edhe t'i simpatizojnë për këtë. Por shumica dërrmuese e prindërve e shohin atë si një trill për të mos u kënaqur, një sfidë ndaj autoritetit të tyre ose një denoncim indirekt të ngrënjes së tyre të mishit (dhe shpesh të treja së bashku).
Pason një përgjigje: “Për sa kohë që jetoni në këtë shtëpi, do të hani atë që hanë të gjithë njerëzit normalë! Nëse doni të shkatërroni shëndetin tuaj, kjo është puna juaj, por ne nuk do të lejojmë që kjo të ndodhë brenda mureve të shtëpisë tonë!” Psikologët që ngushëllojnë prindërit me përfundimin e mëposhtëm nuk kontribuojnë në një rrugëdalje nga kjo situatë: “Fëmija juaj përdor ushqimin si mjet për të dalë nga barra e ndikimit tuaj. Mos i jepni atij një arsye shtesë për të pohuar veten.duke ju lejuar të bëni një tragjedi nga vegjetarianizmi juaj - gjithçka do të kalojë vetë.
Padyshim, për disa adoleshentë, vegjetarianizmi është në të vërtetë vetëm një justifikim për t'u rebeluar ose thjesht një mënyrë tjetër e zgjuar për të fituar lëshime nga prindërit e tyre të rrethuar. Sido që të jetë, por përvoja ime me të rinjtë tregon se në shumicën e rasteve refuzimi i tyre për të ngrënë mish ka një motiv shumë më të thellë dhe fisnik: një dëshirë idealiste për të zgjidhur praktikisht çështjen e përjetshme të dhimbjes dhe vuajtjes – si të tyren ashtu edhe të tjerët (qofshin njerëz apo kafshë).
Refuzimi për të ngrënë mishin e qenieve të gjalla është vetëm hapi më i dukshëm dhe kryesor në këtë drejtim. Për fat të mirë, jo të gjithë prindërit e perceptojnë refuzimin e fëmijëve të mishit me armiqësi dhe frikë të kujdesshme. Një nënë më tha: “Deri kur djali ynë ishte njëzet vjeç, unë dhe babai im u përpoqëm t'i mësojmë gjithçka që dinim. Tani ai na mëson. Me refuzimin e tij për ushqimin e mishit, ai na bëri të kuptojmë imoralitetin e ngrënjes së mishit dhe ne i jemi shumë mirënjohës atij për këtë!
Pavarësisht se sa e vështirë mund të na kushtojë thyerja e zakoneve tona të vendosura të të ushqyerit, ne duhet të bëjmë çdo përpjekje të mundshme për të ndërtuar një dietë humane – për hir të vetvetes, për të mirën e të gjitha qenieve të gjalla. Atij që ka hequr dorë nga mishi nga keqardhja për qeniet e gjalla me fuqinë e dhembshurisë së tij, nuk ka nevojë t'i shpjegojë se sa e mrekullueshme është kjo ndjenjë e re kur më në fund kupton se askush nuk duhet të sakrifikohet për të të ushqyer. Në të vërtetë, për të parafrazuar Anatole France, mund të themi se derisa të heqim dorë nga ngrënia e kafshëve, një pjesë e shpirtit tonë vazhdon të mbetet në fuqinë e errësirës…
Për t'i dhënë trupit kohë për t'u përshtatur me dietën e re, është më mirë të hiqni dorë fillimisht nga mishi i kuq, pastaj nga shpendët dhe vetëm më pas nga peshku. Mishi përfundimisht "lëshon" një person dhe në një moment bëhet e vështirë të imagjinohet se si dikush mund ta hajë këtë mish të ashpër për ushqim.