Historia e Diana Shurygina: gabimet e pariparueshme të fëmijëve tanë

Në pranverën e vitit 2016, 17-vjeçarja, banore e Ulyanovsk, Diana Shurygina akuzoi 21-vjeçarin Sergei Semenov për përdhunim. Gjykata e shpalli fajtor Semyonovin dhe e dënoi me 8 vjet në një koloni të regjimit të rreptë (pas një apeli, afati u ul në tre vjet e tre muaj regjim të përgjithshëm). Të afërmit dhe miqtë e Sergeit nuk besojnë në fajin e tij. Në mbështetje të tij, një popullor Grup VKontakte, peticioni është i hapur për nënshkrim. Të tjera Grup i tejkaluar në numër në një qytet të vogël kundërshton fajësimin e viktimave (akuzat e viktimës) dhe mbështet Dianën.

Ky është një nga të shumtët, por për të kanë nisur të flasin pas disa episodeve të programit “Lërini të flasin”. Pse dhjetëra mijëra njerëz marrin pjesë në diskutime që nuk lidhen drejtpërdrejt me ta dhe kalojnë kohë duke u përpjekur të kuptojnë këtë histori?

Ne jemi të interesuar për ngjarje që mund të kenë një lidhje, qoftë edhe thjesht teorike, me veten tonë. Ne e identifikojmë veten me heronjtë e kësaj historie, ndjehemi me ta dhe nuk duam që kjo situatë të na ndodhë neve dhe njerëzve tanë të dashur.

Dikush ndjen empati me Sergej: po sikur kjo të ndodhë me një nga miqtë e mi? Me vëllanë? Me mua? Shkoi në një festë dhe përfundoi në burg. Të tjerët e vendosin veten në vend të Dianës: si të harrohet ajo që ndodhi dhe të bësh një jetë normale?

Situata të tilla deri diku na ndihmojnë të organizojmë njohuritë tona për botën. Ne duam parashikueshmëri, duam të kemi nën kontroll jetën tonë dhe të kuptojmë se çfarë duhet të shmangim në mënyrë që të mos hyjmë në telashe.

Ka nga ata që mendojnë për ndjenjat e prindërve të fëmijëve. Disa e vendosin veten në vendin e prindërve të Sergeit: si mund t'i mbrojmë djemtë tanë? Po sikur të tërhiqeshin zvarrë në shtrat nga një joshëse e pabesë e cila në fakt doli të ishte e mitur? Si t'u shpjegoni atyre se fjala "jo", e thënë nga një partner në çdo kohë, është një sinjal për të ndaluar? A e kupton djali që nuk është e nevojshme të bëjë seks me një vajzë që e njeh vetëm disa orë?

Dhe gjëja më e keqe: çka nëse djali im mund të përdhunojë vërtet vajzën që i pëlqen? Pra, rrita një përbindësh? Është e pamundur të mendosh për të.

Shumë mund ta vendosin veten lehtësisht në vendin e prindërve të Dianës: po sikur vajza ime ta gjejë veten në shoqërinë e burrave të rritur të dehur? Po sikur ajo të pijë, të humbasë kontrollin dhe dikush të përfitojë nga kjo? Apo ndoshta ajo dëshiron romancë, e vlerëson gabim situatën dhe futet në telashe? Dhe nëse ajo vetë provokon një burrë, duke kuptuar keq pasojat e mundshme?

Ne duam një botë të sigurt për fëmijën tonë, një botë ku të fortët nuk do të përdorin forcën e tyre. Por burimet e lajmeve tregojnë të kundërtën: bota është larg nga siguria. A do të ngushëllohet viktima duke pasur të drejtë nëse ajo që ndodhi nuk mund të ndryshohet më?

Ne rrisim fëmijë dhe i kontrollojmë çdo vit gjithnjë e më pak: ata rriten, bëhen të pavarur. Në fund të fundit, ky është qëllimi ynë - të rrisim njerëz të mbështetur te vetja që mund ta përballojnë jetën vetë. Por a ua sqaruam mjaft mirë rregullat e lojës, a na kuptuan ata, a ndjekin këshillat tona? Duke lexuar histori të tilla, ne patjetër kuptojmë: jo, jo gjithmonë.

Situata si këto ekspozojnë frikën tonë. Ne përpiqemi të mbrojmë veten dhe të dashurit nga fatkeqësitë, bëjmë gjithçka në fuqinë tonë për të parandaluar që fatkeqësia të ndodhë. Megjithatë, pavarësisht përpjekjeve tona më të mira, disa fusha janë jashtë kontrollit tonë. Ne jemi veçanërisht të prekshëm ndaj fëmijëve tanë.

Dhe pastaj ndiejmë ankth dhe pafuqi: ne po bëjmë gjithçka që mundemi, por nuk ka asnjë garanci që ajo që ndodhi me Semyonovs dhe Shurygins nuk do të ndodhë me ne dhe të dashurit tanë. Dhe nuk ka të bëjë me atë se në cilin kamp jemi - për Dianën apo për Sergein. Kur përfshihemi në histori të tilla dramatike, jemi të gjithë në të njëjtin kamp: po luftojmë me pafuqinë dhe ankthin tonë.

Ne ndjejmë nevojën për të bërë diçka. Ne shkojmë në Rrjet, duke kërkuar të drejtën dhe të gabuarën, duke u përpjekur të thjeshtojmë botën, ta bëjmë atë të thjeshtë, të kuptueshëm dhe të parashikueshëm. Por komentet tona nën fotot e Dianës dhe Sergeit nuk do ta bëjnë botën më të sigurt. Vrima në sigurinë tonë nuk mund të mbushet me komente të zemëruara.

Por ka një zgjedhje: ne mund të refuzojmë të luftojmë. Kuptoni se jo gjithçka mund të kontrollohet, dhe jetoni, duke kuptuar se ka pasiguri, papërsosmëri, pasiguri, paparashikueshmëri në botë. Ndonjëherë ndodhin fatkeqësi. Fëmijët bëjnë gabime të pariparueshme. Dhe edhe me përpjekje maksimale, ne nuk mund t'i mbrojmë gjithmonë nga gjithçka në botë dhe të mbrojmë veten.

Të pranosh një të vërtetë të tillë dhe ndjenja të tilla është shumë më e vështirë sesa të komentosh, apo jo? Por atëherë nuk ka nevojë të vraponi askund, të luftoni dhe të provoni.

Por çfarë duhet bërë? Të shpenzosh kohë dhe jetë për atë që është e shtrenjtë dhe e vlefshme për ne, për gjëra dhe hobi interesante, për ata të dashur dhe të dashur që po përpiqemi kaq shumë t'i mbrojmë.

Mos e reduktoni komunikimin në kontroll dhe moralizim

Këtu janë disa këshilla praktike.

1. Shpjegojini adoleshentit tuaj se sa më i vjetër dhe më i pavarur të bëhet, aq më shumë është përgjegjës për sigurinë e tij. Marrja e alkoolit dhe drogës, relaksimi në një shoqëri të panjohur janë të gjithë faktorë rreziku. Ai, dhe askush tjetër, tani duhet të shikojë nëse humbet kontrollin, nëse mjedisi është i sigurt.

2. Përqendrohuni në përgjegjësinë e adoleshentit. Fëmijëria mbaron dhe me të drejtat vjen përgjegjësia për veprimet e dikujt. Vendimet e gabuara mund të kenë pasoja të rënda, të pariparueshme dhe të shtrembërojnë seriozisht trajektoren e jetës.

Marrëdhëniet seksuale me të huajt nuk janë vetëm imorale, por edhe të rrezikshme. Ato mund të çojnë në sëmundje, dhunë, shantazh, shtatzëni të paplanifikuar.

4. Shpjegojini adoleshentit rregullat e lojës: një person ka të drejtë të refuzojë kontaktin seksual në çdo kohë. Pavarësisht zhgënjimit dhe pakënaqësisë, fjala "jo" duhet të jetë gjithmonë një justifikim për të ndaluar kontaktin seksual. Nëse kjo fjalë nuk dëgjohet, konsiderohet si një element i lojës, shpërfillet, në fund mund të çojë në një krim.

5. Jepni një shembull personal të sjelljes së përgjegjshme dhe të sigurt për adoleshentët - ky do të jetë argumenti më i mirë.

6. Investoni në një marrëdhënie besimi me fëmijën tuaj. Mos nxitoni për të ndaluar dhe dënuar. Kështu do të dini më shumë se si dhe me kë kalojnë kohën fëmijët. Ofroni ndihmë adoleshentit tuaj: ai duhet të dijë se ju do të përpiqeni ta ndihmoni nëse ai futet në një situatë të vështirë.

7. Mos harroni, nuk mund të parashikoni dhe kontrolloni gjithçka. Mundohuni ta pranoni. Fëmijët kanë të drejtë të bëjnë gabime, fatkeqësia mund t'i ndodhë kujtdo.

Le të mos reduktohet komunikimi juaj vetëm në kontroll dhe moralizim. Kalojme kohe se bashku. Diskutoni ngjarje interesante, shikoni filma së bashku, shijoni komunikimin - fëmijët rriten kaq shpejt.

“Ne kemi një kulturë përdhunimi në shoqërinë tonë”

Evgeny Osin, psikolog:

Kjo histori ka nevojë për një analizë të gjatë dhe të plotë përpara se të nxjerrë përfundime se çfarë ka ndodhur realisht dhe kush është përgjegjës për të. Ne kërkojmë të thjeshtojmë situatën duke etiketuar pjesëmarrësit e saj si autorë dhe viktimë, në mënyrë që të fillojmë të luftojmë për të vërtetën, duke mbrojtur anën që mendojmë se e meriton.

Këndvështrimi i parë është pozicioni i të ashtuquajturës «kulturë e përdhunimit». Ajo sugjeron se një burrë është një krijesë që nuk është në gjendje të kontrollojë impulset dhe instinktet e tij, dhe një grua që vishet ose sillet në mënyrë provokuese i bën burrat të sulmojnë veten.

Ju nuk mund t'i besoni provave të fajit të Sergeit, por është gjithashtu e rëndësishme të frenoni dëshirën e shfaqur për të fajësuar Dianën për gjithçka: ne nuk kemi informacion të saktë për atë që ndodhi, por përhapjen e këndvështrimit, sipas të cilit viktima është “fajës”, është jashtëzakonisht i dëmshëm dhe i rrezikshëm për shoqërinë. Në Rusi, dhjetëra mijëra gra përdhunohen çdo vit, shumë prej të cilave, duke u gjetur në këtë situatë të vështirë dhe traumatike, nuk mund të marrin mbrojtjen e nevojshme nga policia dhe privohen nga mbështetja e shoqërisë dhe njerëzve të dashur.

Sa më shumë njerëz në vend ndajnë dhe përhapin këndvështrimin “ajo e ka fajin”, aq më tragjik është fati i këtyre grave. Fatkeqësisht, kjo qasje arkaike na josh me thjeshtësinë e saj: ndoshta rasti i Dianës dhe Sergeit ra në vëmendje pikërisht sepse jep shanse për të justifikuar këtë këndvështrim.

Por duhet të kujtojmë se në shumicën dërrmuese të rasteve, një grua ka shumë më pak gjasa të mbrojë të drejtat e saj sesa një burrë. Në një shoqëri të qytetëruar, përgjegjësinë për ndjenjat, impulset dhe veprimet e dikujt e mban subjekti i tyre, dhe jo ai që mund t'i "provokojë" (edhe pa dashur). Çfarëdo që ka ndodhur në të vërtetë mes Dianës dhe Sergeit, mos u dorëzoni pas joshjes së "kulturës së përdhunimit".