Një ushtrim tradicional në terapinë Gestalt: "Duke parë një person, flisni mendimet tuaja, ndjenjat dhe ndjesitë tuaja." Në të njëjtën kohë, të gjithë e kuptojnë se "Ju duhet të jeni rreth tridhjetë vjeç" janë mendime, "Unë jam tërhequr nga ju" është një ndjenjë dhe "Duart e mia po djersiten pak" është një ndjenjë.
Duket se gjithçka është kaq e thjeshtë dhe e qartë, por në praktikë ka shumë gabime, keqkuptime dhe thjesht konfuzion. Po, dhe nga pikëpamja teorike, ka shumë momente të vështira për faktin se përdorimi mbizotërues i fjalës në psikologjinë praktike gjatë shumë dekadave është bërë seriozisht i ndryshëm nga standardet e psikologjisë akademike.
Ndjenjë
Ndjesitë janë, para së gjithash, ndjesi elementare kinestetike: gjithçka që ne marrim drejtpërdrejt në dalje nga receptorët e kontaktit të trupit me një ndikim të drejtpërdrejtë në to.
Prekja ose tensioni i muskujve, dhimbje ose i ftohtë, i ëmbël ose i hidhur - të gjitha këto janë ndjesi, në krahasim me tingujt, fotografitë dhe imazhet. Unë shoh - fotografi, dëgjoj - tinguj dhe ndjej (ndjej) - ndjesi↑.
"Relaksim i këndshëm në gjoks" ose "tension në shpatulla", "nofulla të shtrënguara" ose "ndjeni duart e ngrohta" - kjo është kinestetike dhe këto janë ndjesi të drejtpërdrejta. Por historia e asaj që shihni dhe dëgjoni është më pak një histori për ndjenjat tuaja.
"Unë shoh dritë dhe dëgjoj tinguj të butë" ka të bëjë më shumë me ndjesitë, dhe "Unë shoh sytë e tu të bukur dhe një buzëqeshje të ngrohtë" nuk është më ndjesi e menjëhershme. Këto janë tashmë perceptime, ndjesi të përpunuara nga mendja, ky është tashmë një vizion holistik dhe kuptimplotë i asaj që po ndodh me shtimin e disa ndjenjave.
Aty ku fillojnë perceptimet, ndjesitë zakonisht përfundojnë. Ndjesitë janë të papërpunuara, pa interpretim, kinestetikë të drejtpërdrejtë.
Sidoqoftë, në jetë gjithçka është më specifike dhe më e ndërlikuar. Fraza “Më duket sikur po më shtrëngojnë këpucët” ka të bëjë ende me ndjesi. Përkundër faktit se "çizmet" është një perceptim holistik i një objekti, ai nuk është më një ndjesi, por një perceptim, por fraza nuk fokusohet te këpucët, por në faktin që këpucët janë "të ngushta". Dhe "shtypi" është një ndjenjë.
Mendime
Mendimet janë tufa interesante të diçkaje me diçka që mendja ka lindur në procesin e përpunimit të ndjesive, ndjenjave ose çdo mendimi tjetër. Mendimet janë të qarta dhe të paqarta, të cekëta dhe të thella, të hutuara dhe të qarta, ato mund të jenë supozime dhe asociacione, deklarata të bindura ose një histori për dyshime, por koka gjithmonë punon kur mendon.
Nëse ndjenja është perceptim përmes trupit, atëherë mendimet janë perceptim figurativ-vizual ose konceptual, perceptim përmes mendjes (kokës).
"Unë e di që jemi të huaj" - përmes kokës është kjo njohuri, një mendim neutral. "Ndjehem sikur jemi të huaj" - nëse kalon përmes shpirtit (d.m.th., përmes trupit), - kjo mund të jetë një ndjenjë djegieje ose ftohjeje.
Tërheqja, dëshira mund të jenë njohuri neutrale: "E di që në darkë do të kem uri dhe do të kërkoj diku për të ngrënë." Dhe mund të jetë një ndjenjë e gjallë kur vëmendja në të gjitha shenjat kërkon një "kafe" dhe është e vështirë të shpërqendrohesh...
Pra, mendimet janë gjithçka që na vjen përmes mendjes, përmes kokës.
Ndjenjat
Kur ju pyesin për ndjenjat tuaja, nuk bëhet fjalë për të ashtuquajturat shqisat e jashtme, as për sytë, dëgjimin dhe shqisat e tjera.
Nëse një vajzë i thotë të riut të saj: "Ti nuk ke ndjenja!", atëherë përgjigja e tij është: "Si jo? kam ndjenja. Kam dëgjim, shikim, të gjitha shqisat janë në rregull! - ose një shaka ose një tallje. Çështja e ndjenjave është një çështje e ndjenjave të brendshme,
Ndjenjat e brendshme janë perceptime me përvojë kinestetike të ngjarjeve dhe gjendjeve të botës së jetës njerëzore.
"Unë të admiroj", "një ndjenjë admirimi" ose "një ndjenjë drite që buron nga fytyra jote e bukur" ka të bëjë me ndjenjat.
Ndjenjat dhe ndjesitë shpesh janë të ngjashme, shpesh ngatërrohen, por në fakt është e lehtë t'i dallosh: ndjesitë janë kinestetikë elementare, dhe ndjenjat janë ndjesi të përpunuara tashmë nga mendja, ky është tashmë një vizion holistik dhe kuptimplotë i asaj që po ndodh.
"Përqafimet e ngrohta" nuk janë rreth 36 gradë Celsius, ka të bëjë me historinë e marrëdhënies sonë, ashtu si ndjenja "nuk jam rehat me të" - thotë shumë më tepër se ndjenja e "shtrydhjes së çizmeve"↑.
Ndjenjat ngatërrohen shpesh me vlerësimin intelektual, por drejtimi i rrezes së vëmendjes dhe gjendja e trupit pothuajse gjithmonë do t'ju tregojnë përgjigjen e duhur. Në vlerësimin intelektual ekziston vetëm koka, dhe ndjenja gjithmonë presupozon trupin.
Nëse thoshe “jam i kënaqur”, por s’ka fare mendjen, ishte vetëm një vlerësim intelektual, jo një ndjenjë. Dhe i kënaqur, i lëshuar pa frymë nga i gjithë barku, "Epo, ju jeni një parazit!" - një ndjenjë e dukshme, sepse - nga trupi. Shihni detajet →
Nëse shikoni në shpirtin tuaj dhe ndjeni një ndjenjë në veten tuaj, atëherë është e vërtetë, ju keni një ndjenjë. Ndjenjat nuk gënjejnë. Megjithatë, këtu nevojitet kujdes - nuk mund të jeni gjithmonë të sigurt se çfarë ndjeni saktësisht. Ajo që ndonjëherë përjetohet nga një person si një ndjenjë e caktuar mund të mos jetë ajo, mund të jetë diçka tjetër. Në këtë pikë të veçantë, ndjenjat ndonjëherë gënjejnë↑.
Në mënyrë që njerëzit të mos ngatërrohen në ndjenja, që njerëzit të mos ngatërrojnë një ndjenjë me një tjetër dhe më pak të shpikin ndjenja atje ku në të vërtetë nuk ekzistojnë, duke kompozuar ndjenja rreketi, shumë psikologë ofrojnë një fjalor të ndjenjave reale dhe një metodë për njohjen e tyre.
Pra, si mund t'i përcaktojmë shkurtimisht ndjenjat? Ndjenjat janë një interpretim figurativ-trupor i kinestetikës. Kjo është kinestetika e përshtatur në metafora të gjalla. Kjo është një gjë e gjallë që na erdhi nga trupi ynë. Është gjuha që flet shpirti ynë.
Kush e përcakton kë?
Ndjenjat shkaktojnë ndjenja? Ndjenjat shkaktojnë mendime? A është anasjelltas? — Përkundrazi, përgjigjja e saktë do të jetë se marrëdhënia e ndjesive, ndjenjave dhe mendimeve mund të jetë çdo gjë.
- Ndjenjat - Ndjenjat - Mendimet
Ndjenja e një dhimbje dhëmbi - një ndjenjë frike - një vendim për të shkuar te dentisti.
- Ndjenja - Mendimi - Ndjenja
Pashë një gjarpër (ndjenja), bazuar në përvojën e kaluar, arrita në përfundimin se mund të ishte i rrezikshëm (mendimi), si rezultat, u tremba. Domethënë një renditje tjetër.
- Mendimi - Ndjenja - Ndjenja
M'u kujtua që Vasya premtoi të më jepte para, por ai nuk më dha (mendoi), ai u ofendua (ndjeu), nga pakënaqësia i vodhi frymën në gjoks (ndjenjë) - një urdhër tjetër.
- Mendim - ndjenjë - ndjenjë
Imagjinova që duart e mia ishin të ngrohta (mendimi) - ndjeva ngrohtësi në duart e mia (ndjenja) - u qetësova (ndjenja)
Sa shume te duhet?
Nëse kemi ndjesi, ka mendime dhe ka ndjenja, a është e mundur të flasim për ndonjë korrelacion të dëshirueshëm mes tyre? Në fakt, për njerëz të ndryshëm ky raport është shumë i ndryshëm dhe para së gjithash ka një ndryshim në mbizotërimin e mendimeve apo ndjenjave.
Ka njerëz që duan të ndihen dhe dinë si të ndihen. Ka njerëz që priren të mos ndiejnë, por të mendojnë, të mësuar dhe të aftë për të menduar↑. Është e vështirë t'u drejtoheni njerëzve të tillë për ndjenja: ata mund t'ju tregojnë për ndjenjat e tyre me kërkesën tuaj, por kur të largoheni nga ky person, ai do të kthehet në një mënyrë jetese të rregullt, ku ai mendon, merr vendime, vendos qëllime. dhe organizohet për t'i arritur ato, pa u shpërqendruar nga ajo që nuk ka nevojë, nga ndjenjat.
Burrat kanë më shumë gjasa të zgjedhin arsyen, gratë kanë më shumë gjasa të zgjedhin ndjenjat↑. Në të njëjtën kohë, duket se është e rëndësishme jo vetëm ky apo ai korrelacion i mendimeve dhe ndjenjave, por çështja e cilësisë së mendimeve dhe përmbajtjes së ndjenjave.
Nëse një person ka mendime boshe, negative dhe jokoherente, atëherë është më mirë që ai të ketë më shumë ndjenja të mira dhe të bukura. Nëse një person ka një kokë të bukur, mendime të thella dhe të shpejta, atëherë nuk ka më nevojë ta shpërqendroni atë me një numër të madh ndjenjash.
Ndoshta, një personalitet i zhvilluar duhet të ketë zhvilluar mjaftueshëm (si një rrogë jetese) të gjitha këto tre aftësi - aftësinë për të ndjerë, aftësinë për të ndjerë dhe aftësinë për të menduar, dhe pastaj të gjithë kanë të drejtë të zgjedhin.
Kjo është ajo që ndodh në një shkollë të mirë: jep një grup lëndësh të detyrueshme dhe më pas secili zgjedh specializimin, të ardhmen e tij.
Një person si organizëm do të zgjedhë më shpesh të jetojë sipas ndjenjave, një person si person do të zhvillojë mendjen e tij. Shihni →