Nëse doni të dini më shumë për dikë, thjesht shikoni se si ai person lidhet me të tjerët. Në fund të fundit, sa më shumë e respektojmë dhe e duam veten, aq më me kujdes dhe kujdes i trajtojmë të dashurit tanë.
Duke lexuar një tjetër histori për dhunën në familje, një mik tha i irrituar: “Nuk mund ta kuptoj absolutisht se çfarë po ndodh në trurin e tyre! Si është e mundur që nga njëra anë të tallesh një njeri ashtu dhe nga ana tjetër të durosh kaq gjatë?! Është disi e çmendur.”
Kur hasim sjellje te të tjerët që nuk mund t'i shpjegojmë, shpesh flasim për marrëzinë ose marrëzinë e tyre. Është e vështirë të depërtosh në ndërgjegjen e dikujt tjetër dhe nëse ti vetë nuk sillesh si ai që nuk e kuptoni, mbetet vetëm të ngrini supet në hutim. Ose ende përpiquni me ndihmën e logjikës dhe përvojës tuaj të gjeni përgjigjen: pse?
Në këto kërkime, mund të mbështetet në parimin e zbuluar shumë kohë më parë nga psikologët dhe filozofët: në komunikimin me një tjetër, ne nuk mund të ngrihemi mbi nivelin e marrëdhënieve me veten.
Viktima ka tiranin e saj të brendshëm, i cili e terrorizon, duke i hequr të drejtën e respektit për veten.
Me fjalë të tjera, mënyra se si i trajtojmë të tjerët tregon se si e trajtojmë veten. Ai që turpëron vazhdimisht të tjerët, ka turp për veten e tij. Ai që derdh urrejtje mbi të tjerët, urren veten e tij.
Ekziston një paradoks i njohur: shumë burra dhe gra që terrorizojnë familjet e tyre mendojnë se nuk janë aspak agresorë të fuqishëm, por viktima fatkeqe të atyre që i mundojnë. Si është e mundur kjo?
Fakti është se brenda psikikës së këtyre tiranëve ekziston tashmë një tiran i brendshëm, dhe ai, plotësisht i pavetëdijshëm, tallet me atë pjesë të personalitetit të tyre që është e arritshme për vetëdijen. Ata nuk mund ta shohin këtë tiran të brendshëm, ai është i paarritshëm (ashtu siç ne nuk mund ta shohim pamjen tonë pa pasqyrë) dhe ata e projektojnë këtë imazh mbi ata që janë afër.
Por viktima ka edhe tiranin e saj të brendshëm, i cili e terrorizon, duke i hequr të drejtën e respektit për veten. Ajo nuk sheh vlerë në vetvete, kështu që marrëdhëniet me një tiran të vërtetë të jashtëm bëhen më të rëndësishme se mirëqenia personale.
Sa më shumë të sakrifikojmë veten, aq më shumë kërkojmë nga të tjerët.
Rregulli "si me veten, ashtu edhe me të tjerët" është i vërtetë në një kuptim pozitiv. Të kujdesesh për veten fillon të kujdesesh për të tjerët. Duke respektuar dëshirat dhe nevojat tona, ne mësojmë të respektojmë të tjerët.
Nëse refuzojmë të kujdesemi për veten, duke iu përkushtuar plotësisht të tjerëve, atëherë do t'u mohojmë edhe atyre që na rrethojnë të drejtën të kujdesen për veten pa ne. Kështu lind dëshira për të “mbytur me kujdes” dhe për të “bërë mirë”. Sa më shumë të sakrifikojmë veten, aq më shumë kërkojmë nga të tjerët.
Pra, nëse dua të kuptoj botën e brendshme të një tjetri, shikoj se si ai i trajton të tjerët.
Dhe nëse dua të shoh diçka në veten time, do t'i kushtoj vëmendje se si jam me njerëzit e tjerë. Dhe nëse është keq me njerëzit, më duket se po i bëj “keq” vetes para së gjithash. Sepse niveli i komunikimit me të tjerët përcaktohet kryesisht nga niveli i komunikimit me veten.