Nga vjen zemërimi ynë ndaj atyre që u sëmurën me koronavirus?

Për një person modern të mësuar me një mënyrë jetese aktive, kërcënimi që vjen nga një pandemi dhe nevoja për të qëndruar në shtëpi është një përvojë e frikshme dhe madje surreale. Konfuzionin i shtohen lajmet dhe teoritë e konspiracionit të hedhura në internet, disa prej të cilave hedhin dyshime mbi realitetin. Dhe nuk është e lehtë të mësohesh me vetë realitetin.

Njeriu nuk është sëmundje

Psikologu dhe studiuesi Patrick Corrigan, redaktor i Gazetës së Stigmës dhe Shëndetit të Shoqatës Amerikane të Psikologjisë, thotë se ne jemi në një territor të paeksploruar kur bëhet fjalë për çështjet e pandemisë dhe stigmës. Kjo do të thotë se fenomeni i qëndrimeve negative, të tjetërsimit dhe stigmatizimit social të atyre që sëmuren në kushte të tilla nuk është studiuar nga shkenca moderne. Ai shqyrton çështjen dhe ndan vlerësimin e tij për situatën.

Sipas tij, konfuzioni i përgjithshëm bëhet një terren pjellor për stereotipa, paragjykime dhe diskriminime. Veçoritë e psikikës na lindin nevojën për të kuptuar ngjarjet, veçanërisht ato kërcënuese dhe të paprecedentë. Pse pandemia e koronavirusit po prek njerëzimin? Çfarë faji ka?

Përgjigja e qartë është vetë virusi. Ne si shoqëri mund të bashkohemi për të luftuar kërcënimin, duke u përpjekur të ndalojmë përhapjen e tij duke u izoluar nga njëri-tjetri.

Problemi i stigmatizimit lind kur një virus dhe një i sëmurë përzihen në mendjet tona. Në këtë rast, ne e ndryshojmë pyetjen nga "Çfarë faji është?" tek "Kush e ka fajin?" Mbi 20 vjet kërkime kanë treguar se stigmatizimi, etiketimi social i njerëzve me sëmundje të caktuara, mund të jetë po aq i dëmshëm sa vetë sëmundja.

Profesor Corrigan flet për shembuj absurdë të përhapjes së shqetësimit për koronavirusin. Për shembull, u quajt "kinez", dhe ky përkufizim nuk kontribuon aspak në kuptimin e kërcënimit, por fryn zjarrin e fanatizmit etnik. Ky, shkruan studiuesi, është rreziku i stigmatizimit: një term i ngjashëm e lidh vazhdimisht përvojën e një pandemie me racizmin.

Viktimat e stigmatizuara shoqërore të virusit

Kush mund të preket nga stigmatizimi i koronavirusit? Viktimat më të dukshme janë njerëzit me simptoma ose rezultat pozitiv të testit. Sociologu Irving Hoffman do të thoshte se për shkak të virusit, identiteti i tyre është "korruptuar", "njollosur", gjë që, në sytë e të tjerëve, duket se justifikon paragjykimin ndaj tyre. Familja dhe rrethi i të njohurve do t'i shtohet të sëmurëve - edhe ata do të stigmatizohen.

Studiuesit kanë përcaktuar se një nga rezultatet e stigmës është distancimi social. Individët e stigmatizuar nga shoqëria, "të korruptuar" shmangen nga shoqëria. Një person mund të anashkalohet si një lebroz, ose të distancohet psikologjikisht.

Corrigan, i cili hulumton stigmatizimin e njerëzve me diagnoza psikiatrike, shkruan se kjo mund të shfaqet në fusha të ndryshme. Sipas tij, një person me “stigmën” e disa sëmundjeve mund të shmanget nga edukatorët, të mos punësohet nga punëdhënësit, t'i mohohet qiraja nga pronarët, komunitetet fetare mund të mos e pranojnë atë në radhët e tyre dhe mjekët mund të neglizhohen.

Në situatën me koronavirusin, kjo mbivendoset me nevojën reale për të mbajtur distancën për të ulur shkallën e infektimit. Organizatat shëndetësore bëjnë thirrje, nëse është e mundur, të mos iu afrohen njerëzve të tjerë më shumë se 1,5-2 metra. "Rreziku i stigmës lind kur distanca nga një virus përzihet me distancën nga një person i infektuar," shkruan Corrigan.

Në asnjë mënyrë duke sugjeruar që rekomandimet për distancimin shoqëror të injorohen dhe duke njohur nevojën e kësaj mase për të reduktuar përhapjen e koronavirusit, ai kërkon në të njëjtën kohë të kemi parasysh stigmën që mund të përhapet tek një person i infektuar.

Stigmatizimi i rreziqeve

Pra, çfarë duhet bërë me stigmën gjatë një pandemie? Para së gjithash, thotë Corrigan, ju duhet ta quani një lopatë lopatë. Njohni se ka një problem. Njerëzit e sëmurë mund të diskriminohen dhe të mos respektohen, dhe kjo është po aq e gabuar sa çdo formë racizmi, seksizmi dhe mosheizmi. Por një sëmundje nuk është e njëjtë me personin që infekton dhe është e rëndësishme të ndash njërin nga tjetri.

Stigmatizimi social i të sëmurëve i dëmton ata në tre mënyra. Së pari, është një stigmatizim publik. Kur njerëzit i perceptojnë njerëzit e sëmurë si "të llastuar", kjo mund të çojë në një formë diskriminimi dhe dëmtimi.

Së dyti, është vetëstigmatizim. Njerëzit e infektuar ose të ekspozuar ndaj virusit përvetësojnë stereotipet e imponuara nga shoqëria dhe e konsiderojnë veten "të prishur" ose "të pisët". Jo vetëm që vetë sëmundja është e vështirë për t'u luftuar, por njerëzit ende duhet të kenë turp nga vetja.

E treta është shmangia e etiketimeve. Irving Goffman tha se stigmatizimi lidhet me një shenjë të dukshme dhe të dukshme: ngjyrën e lëkurës kur bëhet fjalë për racizmin, strukturën e trupit në seksizëm, ose, për shembull, flokët e thinjura në moshe. Megjithatë, në rastin e sëmundjeve, gjithçka është ndryshe, sepse ato janë të fshehura.

Askush nuk e di se cili nga njëqind personat e mbledhur në dhomë është bartës i COVID-19, duke përfshirë, ndoshta, edhe veten e tij. Stigmatizimi ndodh kur shfaqet një etiketë: "Ky është Max, ai është i infektuar". Dhe etiketat më shpesh shfaqen në lidhje me përvojën e testimit ose trajtimit. “Sapo pashë Maksin duke dalë nga laboratori ku po bëjnë një test për koronavirus. Ai duhet të jetë i infektuar!»

Është e qartë se njerëzit do të shmangin etiketimin, që do të thotë se ata ka të ngjarë të shmangin testimin ose izolimin nëse rezultojnë pozitivë.

Si të ndryshoni situatën?

Në literaturën shkencore, mund të gjenden dy qasje për ndryshimin e stigmës: edukimi dhe kontakti.

Arsim

Numri i miteve për sëmundjen zvogëlohet kur njerëzit mësojnë faktet për transmetimin, prognozën dhe trajtimin e saj. Sipas Corrigan, të gjithë mund të kontribuojnë duke ndihmuar në edukimin e publikut të gjerë në këto çështje. Faqet zyrtare të lajmeve publikojnë rregullisht informacione të dobishme për sëmundjen.

Është veçanërisht e rëndësishme të mos mbështetet përhapja e informacionit të paverifikuar dhe shpesh të rremë. Ka pasur shumë raste të tilla dhe një përpjekje për t'u marrë me pasojat e dezinformatave mund të çojë në mosmarrëveshje dhe fyerje të ndërsjella - domethënë një betejë mendimesh, jo një shkëmbim njohurish. Në vend të kësaj, Corrigan inkurajon ndarjen e shkencës pas pandemisë dhe inkurajimin e lexuesve të mendojnë.

Kontakt

Sipas tij, kjo është mënyra më e mirë për të zbutur ndjenjat negative tek një person që është stigmatizuar. Hulumtimet tregojnë se ndërveprimi ndërmjet njerëzve të tillë dhe shoqërisë është mënyra më e mirë për të eliminuar efektet e dëmshme të stigmës.

Praktika e Corrigan përfshin shumë klientë të sëmurë mendorë, për të cilët ndërveprimi me të tjerët është mënyra më efektive për të zëvendësuar paragjykimet dhe diskriminimin me idetë e ndershmërisë dhe respektit. Ky proces është më efektiv në rastin e komunikimit me bashkëmoshatarët, personat me status të ngjashëm shoqëror. Prandaj, komunikimi mes atyre që janë “të shënuar” me koronavirusin dhe publikut do të ndihmojë në heqjen e stigmës nga të parët dhe të bëjë diferencën.

Pacienti ose mund të përshkruajë ndjenjat, frikën, frikën dhe përvojat e tij gjatë sëmundjes, ose të flasë për sëmundjen, tashmë i shëruar, duke u gëzuar së bashku me dëgjuesit ose lexuesit dashamirës për shërimin e tij. I sëmurë dhe i shëruar, ai mbetet i njëjtë si gjithë të tjerët, një person me dinjitet dhe të drejtën e respektit dhe pranimit.

Në rastet me sëmundje të tjera, kontakti i gjallë është më efektiv. Megjithatë, gjatë karantinës, sigurisht që do të jetë mediatike dhe online. "Bloget dhe videot e personit të parë ku njerëzit me COVID-19 tregojnë histori të infeksionit, sëmundjes dhe shërimit do të kenë një ndikim pozitiv në qëndrimet e publikut dhe do të zvogëlojnë stigmën," tha Corrigan. "Ndoshta videot në kohë reale do të kenë një ndikim edhe më të madh, veçanërisht ato ku shikuesit mund të shohin vetë ndikimin e sëmundjes në jetën e një personi të caktuar."

Pozitivisht ndikon në situatën dhe fakti që të famshmit nuk kanë frikë të pranojnë se janë të infektuar. Disa përshkruajnë ndjenjat e tyre. Kjo u jep njerëzve një ndjenjë përkatësie dhe redukton stigmën. Megjithatë, studimet tregojnë se fjalët e yjeve kanë më pak ndikim sesa ndërveprimi me një person mesatar dhe më të afërt me ne - një koleg, fqinj apo shok klase.

Pas pandemisë

Fushata kundër stigmës duhet të vazhdojë edhe pas përfundimit të pandemisë, beson eksperti. Në fakt, një pasojë e vazhdueshme e infeksionit global mund të jetë një qëndrim negativ ndaj njerëzve që janë shëruar nga koronavirusi. Në një atmosferë frike dhe konfuzioni, ata mund të mbeten të stigmatizuar në sytë e shoqërisë për një kohë të gjatë.

"Kontakti është mënyra më e mirë për t'u marrë me këtë," përsërit Patrick Corrigan. “Pas pandemisë, ne duhet të lëmë mënjanë nocionet mbizotëruese të distancimit social për shkak të rrethanave dhe të promovojmë komunikimin ballë për ballë. Është e nevojshme të mblidhen takime publike ku personat që kanë kaluar sëmundjen do të flasin për përvojën dhe shërimin e tyre. Efekti më i madh arrihet kur ata përshëndeten me respekt, sinqeritet nga njerëz të rëndësishëm, përfshirë ata me një autoritet të caktuar.

Shpresa dhe dinjiteti janë ilaçet që do të na ndihmojnë të përballojmë pandeminë. Ato do të ndihmojnë gjithashtu për të përballuar problemin e stigmatizimit që mund të lindë në të ardhmen. “Le të kujdesemi për zgjidhjen e tij së bashku, duke ndarë këto vlera,” nxit profesor Corrigan.

Rreth autorit: Patrick Corrigan është një psikolog dhe studiues i specializuar në socializimin e njerëzve me çrregullime mendore.