Për herë të parë në historinë njerëzore, bota po ndryshon kaq shpejt. Këto ndryshime po na bëjnë më të stresuar se kurrë. Çfarë do të ndodhë me punën? A do të jem në gjendje të ushqej familjen time? Kush do të bëhet fëmija im? Këto pyetje na mbajnë gjallë. Psikologu Dmitry Leontiev është i sigurt se mënyra e vetme për të jetuar një jetë të lumtur është të ndaloni së provuari të njihni të ardhmen. Kjo është rubrika e tij. Do t'ju ndihmojë të kuptoni pse pritjet janë të këqija dhe pse nuk duhet të shkoni te fallxhorët.
Çfarë do të ndodhë në 20 vjet? Shkurt, nuk e di. Për më tepër, nuk dua ta di. Megjithëse, si qenie njerëzore, unë e kuptoj një lloj loje të tillë me rruaza qelqi si futurologjia - parashikimi i së ardhmes. Dhe unë e dua fantashkencën. Por nuk po kërkoj përgjigje specifike në të, por një sërë mundësish. Mos u nxitoni për të vendosur pritshmëri.
Në praktikën psikologjike, shpesh ndeshem me rolin shkatërrues të pritjeve.
Njerëzit që jetojnë mirë janë të bindur se jeta e tyre është plot me probleme, sepse sipas tyre gjithçka duhet të jetë ndryshe. Por realiteti nuk do t'i përmbushë kurrë pritjet. Sepse pritjet janë fantazi. Si rezultat, njerëz të tillë vuajnë derisa të arrijnë të shkatërrojnë pritshmëritë e një jete tjetër. Sapo të ndodhë kjo, gjithçka bëhet më mirë.
Pritjet janë si gurë gri nga përrallat e Volkovit për aventurat e vajzës Ellie - ato nuk ju lejojnë të arrini në Tokën Magjike, duke tërhequr dhe duke mos i çliruar udhëtarët që kalojnë.
Çfarë po bëjmë me të ardhmen tonë? Ne e ndërtojmë atë në mendjet tona dhe besojmë në të vetë.
Unë do të filloj me paradoks psikologjik, pothuajse zen, edhe pse situata është e përditshme. Një shaka e njohur për shumëkënd. "A do të ketë sukses apo jo?" mendoi shoferi i autobusit, duke parë në pasqyrën e pasme gruan e vjetër që po vraponte drejt dyerve ende të hapura të autobusit. "Nuk pata kohë," mendoi me zemërim, duke shtypur butonin për të mbyllur dyert.
Ne ngatërrojmë dhe nuk bëjmë dallimin midis asaj që ndodh pavarësisht nga veprimet tona dhe asaj që ndodh kur ndezim.
Ky paradoks shpreh veçorinë e qëndrimit tonë ndaj së ardhmes: ne ngatërrojmë dhe nuk bëjmë dallimin midis asaj që ndodh pavarësisht nga veprimet tona dhe asaj që ndodh kur ndizemi.
Problemi i së ardhmes është problemi i subjektit - problemi se kush e përcakton atë dhe si.
Ne nuk mund të jemi të sigurt për të ardhmen, ashtu siç nuk mund të jemi të sigurt për të tashmen.
Tyutchev në shekullin XNUMX e formuloi këtë në rreshtat: "Kush guxon të thotë: lamtumirë, në humnerën e dy ose tre ditëve?" Në fund të shekullit XNUMX, në rreshtat e Mikhail Shcherbakov, kjo dukej edhe më e shkurtër: "Por kush në orën e pestë e dinte se çfarë do të ndodhte me të në orën e gjashtë?"
E ardhmja shpesh varet nga veprimet tona, por rrallë nga qëllimet tona. Prandaj, veprimet tona e ndryshojnë atë, por shpesh jo në mënyrën se si ne planifikojmë. Konsideroni The Lord of the Rings të Tolkien-it. Ideja e saj kryesore është se nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë midis qëllimeve dhe veprimeve, por ka një lidhje indirekte.
Kush e shkatërroi Unazën e Plotfuqishmërisë? Frodo ndryshoi mendje për ta shkatërruar atë. Këtë e bëri Gollum, i cili kishte qëllime të tjera. Por ishin veprimet e heronjve me qëllime dhe vepra të mira që çuan në këtë.
Ne po përpiqemi ta bëjmë të ardhmen më të sigurt se sa mund të jetë. Sepse pasiguria krijon ankth të pakëndshëm dhe të pakëndshëm që dëshironi të eliminoni nga jeta. Si? Përcaktoni saktësisht se çfarë do të ndodhë.
Industria e madhe e parashikimeve, fallxhorëve, astrologëve plotëson nevojën psikologjike të njerëzve për të hequr qafe frikën nga e ardhmja përmes marrjes së ndonjë fotografie fantastike të asaj që do të ndodhë.
Industria e madhe e parashikimeve, fallxhorëve, parashikuesve, astrologëve plotëson nevojën psikologjike të njerëzve për të hequr qafe ankthin, frikën nga e ardhmja duke marrë çdo lloj tabloje fantastike të asaj që do të ndodhë. Gjëja kryesore është që fotografia të jetë e qartë: "Çfarë ishte, çfarë do të jetë, si do të qetësohet zemra".
Dhe zemra qetësohet vërtet nga çdo skenar për të ardhmen, sikur të ishte i sigurt.
Ankthi është mjeti ynë për të bashkëvepruar me të ardhmen. Ajo thotë se ka diçka që ne nuk e dimë ende me siguri. Aty ku nuk ka ankth, nuk ka të ardhme, ai zëvendësohet nga iluzione. Nëse njerëzit bëjnë plane për jetën për shumë dekada përpara, ata përjashtojnë të ardhmen nga jeta. Ata thjesht zgjasin të tashmen e tyre.
Njerëzit e trajtojnë të ardhmen ndryshe.
Metoda e parë - "parashikim". Është zbatimi i proceseve dhe ligjeve objektive, duke nxjerrë prej tyre pasojat e synuara që duhet të ndodhin pavarësisht se çfarë bëjmë. E ardhmja është ajo që do të jetë.
metoda e dytë - dizajn. Këtu, përkundrazi, qëllimi i dëshiruar, rezultati është parësor. Ne duam diçka dhe, bazuar në këtë qëllim, planifikojmë se si ta arrijmë atë. E ardhmja është ajo që duhet të jetë.
Një metodë e tretë – hapja për dialog me pasiguritë dhe mundësitë në të ardhmen përtej skenarëve, parashikimeve dhe veprimeve tona. E ardhmja është ajo që është e mundur, ajo që nuk mund të përjashtohet.
Secila prej këtyre tre mënyrave të lidhjes me të ardhmen sjell problemet e veta.
Aftësia e çdo personi individualisht dhe e njerëzimit në tërësi për të ndikuar në të ardhmen është e kufizuar, por gjithmonë e ndryshme nga zero.
Nëse e trajtojmë të ardhmen si fat, ky qëndrim na përjashton nga formimi i së ardhmes. Sigurisht, mundësitë e secilit person individualisht dhe njerëzimit në tërësi për të ndikuar në të ardhmen janë të kufizuara, por ato janë gjithmonë të ndryshme nga zero.
Studimet e psikologut amerikan Salvatore Maddi tregojnë se kur një person përdor aftësinë e tij minimale për të ndikuar disi në situatë, ai është në gjendje të përballojë shumë më mirë streset e jetës sesa kur mendon paraprakisht se nuk mund të bëhet asgjë dhe nuk përpiqet. Të paktën është e mirë për shëndetin.
Trajtimi i së ardhmes si një projekt nuk ju lejon të shihni atë që nuk përshtatet në të. Dihet mençuria e lashtë: nëse vërtet dëshiron diçka, atëherë do ta arrish dhe asgjë më shumë.
Trajtimi i së ardhmes si një mundësi ju lejon të ndërveproni me të sa më produktivisht të jetë e mundur. Siç shkroi autori i një fjalori alternativ për shumë shkenca humane, Yevgeny Golovakha, e mundur është ajo që ende mund të parandalohet. Kuptimi i së ardhmes zbulohet kryesisht jo në veten tonë dhe jo në vetë botën, por në ndërveprimin tonë me botën, në dialogun mes nesh. Andrei Sinyavsky tha: "Jeta është një dialog me rrethanat."
Në vetvete, kuptimi për të cilin flasim, duke u përpjekur të kuptojmë se çfarë na pret në të ardhmen, lind në vetë procesin e jetës. Është e vështirë të gjesh ose të programosh paraprakisht. Sokrati na kujtoi se, përveç asaj që dimë, ka diçka që nuk e dimë (dhe e dimë). Por ka edhe diçka që ne as nuk e dimë që nuk e dimë. Kjo e fundit është përtej kapacitetit të parashikimit dhe planifikimit tonë. Problemi është të jesh gati për të. E ardhmja është diçka që nuk ka ndodhur ende. Mos humbasë.