Psikologjia

“Njih vetveten”, “Ndihmo veten”, “Psikologji për Dummies”… Qindra botime dhe artikuj, teste dhe intervista na sigurojnë se ne mund të ndihmojmë veten… si psikologë. Po, kjo është e vërtetë, konfirmojnë ekspertët, por jo në çdo situatë dhe vetëm deri në një pikë të caktuar.

"Pse na duhen këta psikologë?" Në të vërtetë, pse në tokë duhet t'i ndajmë sekretet tona më personale, më intime me një të huaj, madje edhe ta paguajmë për këtë, kur raftet e librave janë të mbushura me libra më të shitur që na premtojnë "të zbulojmë vetveten tonë të vërtetë" ose "të heqim qafe problemet e fshehura psikologjike". » ? A nuk është e mundur, duke u përgatitur mirë, të ndihmoni veten?

Nuk është aq e lehtë, psikoanalisti Gerard Bonnet na e ftoh aromën: “Mos shpresoni të bëheni psikanalisti juaj, sepse për këtë pozicion duhet të distancoheni nga vetja, gjë që është mjaft e vështirë për t'u bërë. Por është mjaft e mundur të kryeni punë të pavarur nëse pranoni të lironi pavetëdijen tuaj dhe të punoni me shenjat që ajo jep. Si ta bëjmë atë?

Kërkoni simptoma

Kjo teknikë qëndron në themel të gjithë psikanalizës. Filloi nga introspeksioni, ose më mirë, nga një nga ëndrrat e tij, e cila hyri në histori me emrin "Ëndrra për injeksionin e Irmës", Sigmund Freud nxori në korrik 1895 teorinë e tij të ëndrrave.

Ne mund ta përdorim në mënyrë të përsosur këtë teknikë dhe ta zbatojmë atë për veten tonë, duke përdorur të gjitha simptomat që na zbulon pavetëdija: jo vetëm ëndrrat, por edhe gjërat që kemi harruar të bëjmë, rrëshqitjet e gjuhës, rrëshqitjet e gjuhës, rrëshqitjet e gjuhës. , rrëshqitje të gjuhës, dukuri të çuditshme - gjithçka që na ndodh shpesh.

Është më mirë të regjistroni në një ditar gjithçka që ndodh në mënyrën më të lirë, pa u shqetësuar për stilin apo koherencën.

"Ju duhet t'i kushtoni rregullisht një kohë të caktuar kësaj," thotë Gerard Bonnet. — Të paktën 3-4 herë në javë, më e mira nga të gjitha në mëngjes, mezi zgjohemi, duhet të kujtojmë ditën e mëparshme, duke i kushtuar vëmendje të veçantë ëndrrave, lëshimeve, episodeve që dukeshin të çuditshme. Është më mirë të regjistrohet në një ditar gjithçka që ndodh në mënyrën më të lirë, duke menduar për asociacionet dhe duke mos u shqetësuar për stilin apo çdo lloj koherence. Më pas mund të shkojmë në punë që në mbrëmje ose të nesërmen në mëngjes t'i kthehemi asaj që kemi shkruar dhe të reflektojmë me qetësi për të parë më qartë lidhjen dhe kuptimin e ngjarjeve.

Nga mosha 20 deri në 30 vjeç, Leoni, tani 38 vjeç, filloi të shkruante me kujdes ëndrrat e tij në një fletore dhe më pas t'u shtonte atyre shoqërimet e lira që kishte. “Në moshën 26-vjeçare më ndodhi diçka e jashtëzakonshme”, thotë ai. — U përpoqa disa herë të kaloja testin për patentë shofer dhe më kot. Dhe pastaj një natë ëndërrova se po fluturoja përgjatë autostradës me një makinë të kuqe dhe po parakaloja dikë. Duke kapërcyer për herë të dytë, ndjeva një lumturi të jashtëzakonshme! U zgjova me këtë ndjenjë të ëmbël. Me një imazh tepër të qartë në kokë, i thashë vetes se mund ta bëja. Sikur pavetëdija ime më dha një urdhër. Dhe disa muaj më vonë, unë në fakt po drejtoja një makinë të kuqe!”

Cfare ndodhi? Cili «klikim» e shkaktoi një ndryshim të tillë? Kësaj radhe nuk kërkoi as interpretim kompleks apo analizë simbolike të ëndrrave, pasi Leoni u mjaftua me shpjegimin më të thjeshtë, më sipërfaqësor që dha vetë.

Të çlirohesh është më e rëndësishme sesa të gjesh një shpjegim

Shpesh ne jemi të shtyrë nga një dëshirë e fortë për të sqaruar veprimet, gabimet, ëndrrat tona. Shumë psikologë e konsiderojnë këtë një gabim. Kjo nuk është gjithmonë e nevojshme. Ndonjëherë mjafton të heqësh qafe imazhin, ta "përjashtosh" pa u përpjekur ta shpjegojmë dhe simptoma zhduket. Ndryshimi nuk ndodh sepse ne mendojmë se e kemi kuptuar veten.

Çështja nuk është të interpretojmë saktë sinjalet e të pandërgjegjshmes, është shumë më e rëndësishme ta çlirojmë atë nga ato imazhe që lindin pafundësisht në kokën tonë. Pavetëdija jonë dëshiron vetëm të dëgjohet. Na urdhëron pa dijeninë tonë kur dëshiron të dërgojë një mesazh në ndërgjegjen tonë.

Ne nuk duhet të zhytemi shumë thellë në vetvete: shpejt do të takohemi me vetëkënaqësinë

40-vjeçarja Marianne besonte për një kohë të gjatë se frika e saj e natës dhe romancat e pakënaqur ishin rezultat i një marrëdhënieje të vështirë me babain e saj që mungonte: "Unë shikoja gjithçka nga prizmi i këtyre marrëdhënieve dhe ndërtova të njëjtat marrëdhënie neurotike me "të papërshtatshme". " burra. Dhe pastaj një ditë ëndërrova që gjyshja ime nga babai, me të cilën kam jetuar në rininë time, më zgjati duart dhe qan. Në mëngjes, kur po shkruaja ëndrrën, papritmas u bë plotësisht e qartë për mua fotografia e marrëdhënies sonë komplekse me të. Nuk kishte asgjë për të kuptuar. Ishte një valë që ngrihej nga brenda, e cila fillimisht më pushtoi, e më pas më çliroi.

Është e kotë të mundojmë veten, duke pyetur veten nëse shpjegimi ynë i përshtatet këtij apo atij të manifestimit tonë. "Frojdi fillimisht ishte plotësisht i përqendruar në interpretimin e ëndrrave dhe në fund ai arriti në përfundimin se vetëm shprehja e lirë e ideve është e rëndësishme," vëren Gérard Bonnet. Ai beson se introspeksioni i kryer mirë duhet të çojë në rezultate pozitive. "Mendja jonë është çliruar, ne mund të heqim qafe shumë simptoma, të tilla si sjellja obsesive-kompulsive që ndikon në marrëdhëniet tona me njerëzit e tjerë."

Introspeksioni ka kufij

Por ky ushtrim ka kufijtë e tij. Psikoanalisti Alain Vanier beson se njeriu nuk duhet të zhytet shumë thellë në vetvete: “Do të ndeshemi shpejt me pengesa dhe me kënaqësinë e pashmangshme të vetes. Në psikoanalizë nisemi nga ankesa dhe kura është të na drejtojë atje ku dhemb, pikërisht aty ku kemi ndërtuar barriera për të mos parë kurrë atje. Këtu qëndron thelbi i problemit.”

Ballë për ballë me veten, ne përpiqemi të mos shohim ato çudira që mund të na befasojnë.

Çfarë fshihet në thellësitë e të pandërgjegjshmes, cili është thelbi i saj? — Pikërisht me këtë nuk guxon të përballet vetëdija jonë, «unë» jonë: një zonë vuajtjesh e ndrydhur në fëmijëri, e pashpjegueshme për secilin prej nesh, madje edhe për ata që jeta vetëm i ka prishur që atëherë. Si mund të durosh të shkosh e të ekzaminosh plagët, t'i hapësh, t'i prekësh, të shtypësh pikat e dhimbshme që kemi fshehur nën vellon e neurozave, zakoneve të çuditshme apo delireve?

“Ballë për ballë me veten, ne përpiqemi të mos shohim ato çudira që mund të na befasojnë: rrëshqitje të mahnitshme të gjuhës, ëndrra misterioze. Ne gjithmonë do të gjejmë një arsye për të mos e parë këtë - çdo arsye do të jetë e mirë për këtë. Kjo është arsyeja pse roli i një psikoterapisti ose psikoanalisti është kaq i rëndësishëm: ata na ndihmojnë të kapërcejmë kufijtë tanë të brendshëm, të bëjmë atë që nuk mund ta bëjmë të vetëm, "përfundon Alain Vanier. "Nga ana tjetër," shton Gerard Bonnet, "nëse përfshihemi në introspeksion para, gjatë apo edhe pas një kursi terapie, efektiviteti i tij do të jetë shumë herë më i madh." Pra, vetë-ndihma dhe një kurs psikoterapie nuk e përjashtojnë njëra-tjetrën, por zgjerojnë aftësinë tonë për të punuar me veten.

Lini një Përgjigju