Të ndritur, duke menduar, duke u grindur, duke kërkuar kuptimin e jetës… Etërit tanë na dhanë një bagazh të madh kulturor, na edukuan të bëhemi njerëz të mirë, por nuk na mësuan gjënë kryesore - të jemi të lumtur. Ne do të duhet të mësojmë vetë.
Kur hyj në shtëpi me blerje, duke pritur e gjithë kështu shushurimën e mbështjellësve, duke parë dhe duke u përpjekur, Asya m'i rrëmben menjëherë çantat nga duart, hedh gjithçka jashtë, fillon të hajë nëse është ushqim dhe e provon nëse është një gjë e re. Nuk pata kohë të hiqja atletet dhe ajo tashmë po griste paketat, përtypte dhe shtrihej në krevat me xhinse të reja. Ndoshta edhe me xhinset e mia të reja - ai i zotëron menjëherë ardhjet e fundit, i vë në qarkullim.
Vazhdova të mendoja, pse më acaron një shpejtësi e tillë? Pastaj vendosa që kjo ishte një përshëndetje nga fëmijëria sovjetike, kur gjërat e reja në veshjet e fëmijëve ishin një gjë e rrallë - si dhe kënaqësitë gastronomike. Dhe desha të zgjas momentin e njohjes me ta dhe të shtrihem e të shijoj gëzimin e zotërimit.
Pra, nga çanta e ëmbëlsirave të Vitit të Ri, së pari u hëngrën rrush të thatë në sheqer, pastaj karamele, pastaj karamel "Putrat e patës", "Topi i borës" dhe vetëm atëherë - çokollata "Ketri" dhe "Ariu". Dhe kush e mban mend se si nëna mbante në dollap një kuti çokollate "për festë" ose një kavanoz majonezë me një kapak pak të ndryshkur - për Olivierin për Vitin e Ri?
Por të gjitha këto sjellje të çuditshme në kohët moderne nuk janë gjëja më e keqe që kemi marrë prej andej. Nga BRSS.
Babai i shoqes sime të shkollës së mesme ishte kirurg dhe një bionde e gjatë me sy blu me gishta të gjatë "kirurgjikal". Ai lexonte shumë libra (zyra e "babit" është ajo ku raftet me libra janë nga katër anët deri në tavan), ndonjëherë luante kitarë, udhëtonte jashtë vendit (atëherë ishte e rrallë), i sillte vajzës së tij kuti lapsash portokalli dhe ndonjëherë e merrte atë. nga shkolla në klasën e tij makinë Zhiguli. Asnjëri prej nesh nuk kishte prindërit që të na merrnin.
Kur gjeniu mësoi se vajza e tij ishte shtatzënë dhe do të martohej, ai tha, ndërsa e ndërpreu, se ajo nuk ishte më vajza e tij.
Kur ajo nuk e kaloi seancën e parë në mjaltë për arsye të një jete personale të dështuar në atë kohë, përballjet dhe gjithçka që duhej, babai kirurg pushoi së foluri me të. Siç rezulton tani - kur jemi tashmë mbi dyzet - ajo ka ndaluar përgjithmonë. Dhe menjëherë goditi drynin në atë derë të dashur të zyrës. Nuk kishte më rrugë për vajzën e saj - as në dhomën e tij, as në jetën e tij. Sepse ai, si, besoi në të, dhe ajo, ashtu, e tradhtoi.
Në një familje tjetër, babai konsiderohet ende një gjeni deri më sot - një poet, një artist, një intelektual, një arsim i shkëlqyer, një kujtesë fenomenale. Plus vetë-zhvillim i palodhur, rritje personale. Njerëzit tërhiqen nga ai, sa interesante është me të! E kalova mbrëmjen pranë një personi të tillë - dhe sikur të pija nga burimi i dijes, u ndriçova dhe u ndriçova ...
Gjeniu kur mori vesh se vajza e tij ishte shtatzënë dhe do të martohej, ai tha, ndërsa e preu, se ajo nuk ishte më vajza e tij. Ai nuk e miratoi zgjedhjen dhe vetë fakti i shtatzënisë i shkaktoi traumë… Marrëdhënia e tyre përfundoi atje. E ëma i dërgon diçka fshehurazi nga i shoqi, ca para, ndonjë lajm, por vajza ka humbur babanë.
Babai tjetër është vetë një person i pasur krijues dhe me të njëjtin frymë e rriti vajzën e tij. Duke vënë re aftësinë për të verifikuar, ai kërkoi që "asnjë ditë pa rresht", që çdo ditë t'i sillte një poezi të re për analizë. Dhe ajo solli, u përpoq, dhe gjithashtu studioi, punoi, u martua, lindi një fëmijë ...
Dhe në një moment doli që poezia, le të themi, nuk është aq e rëndësishme, se nuk ka kohë për poezinë, duhet të menaxhosh shtëpinë, dhe burri nuk është nga ata që do të thotë: ulu, e dashur, shkruaj sonete, dhe unë do ta bëj pjesën tjetër. Dhe kur babai e kuptoi se do t'i duhej të priste botimin e përmbledhjes së poezive të së bijës, ai nuk u shkëput plotësisht me të, jo, por në çdo rast lë të kuptohet se sa e zhgënjyer ishte ajo, si i varroste kot aftësitë e saj, si Ajo është me të vërtetë dembele, pasi nuk i shkruan të gjitha krijimet e reja…
"Pse nuk shkruan? Jeni duke kërkuar për frymëzim? Çfarë marrëzie ke zgjedhur të bësh në jetë…»
Ajo duhet të paguajë para për banesën, të bëjë detyrat me fëmijën, të gatuajë darkë për familjen dhe babai i saj: “Pse nuk shkruan? Jeni duke kërkuar për frymëzim? Çfarë marrëzie ke zgjedhur të bësh në jetë…»
Një herë Andrei Loshak shkroi në Facebook (një organizatë ekstremiste e ndaluar në Rusi): “Një plak me kallam, mjekër dhe një xhaketë xhins të veshur iu afrua stacionit të metrosë Universitet – instinkti i klasës ndjeu diçka origjinale në pamjen e tij. Ju lehtë mund të kishit qenë një mik i babait tuaj. Ai më pa me pasiguri dhe më pyeti: "Më falni, a jeni të interesuar për librat e artit?" Të gjithë të solidaritetit klasor thanë po, janë të interesuar.
Dhe shumë u përgjigjën, bashkëmoshatarët e mi kujtuan prindërit e tyre…
Kishim edhe albume artistike në shtëpi, disqe, poezi, prozë - rrënjët janë ende para syve tanë - fjalë për fjalë dhe figurativisht. Dhe babai është gjithashtu nga ky brez i viteve gjashtëdhjetë, të cilët kanë lindur pak para, gjatë ose menjëherë pas luftës. Të aspirosh, të lexosh, të dëgjosh Radio Liberty, të mendosh, të grindesh, të veshësh pantallona zile, xhaketë dhe xhup me jakë të mprehtë…
Ata menduan aq seriozisht për kuptimin e jetës, sa donin ta gjenin atë. Dhe gjetën, humbën, u gjetën përsëri, debatuan për poezinë, ishin fizikantë dhe tekstshkrues në të njëjtën kohë, grindeshin me miqtë nëse nuk pajtoheshin me ta për çështje abstrakte, spekulative… E gjithë kjo shkakton respekt, admirim, krenari për ta. Por.
Çfarë dobie ka edukimi, inteligjenca e tyre, nëse nuk do të ishin të lumtur dhe nuk do t'i bënin të lumtur fëmijët e tyre
E gjithë kjo nuk ka të bëjë me lumturinë.
Jo, jo për lumturinë.
Etërit tanë nuk e dinin se të jesh i lumtur është i denjë dhe i mirë. Në parim, ky është qëllimi i dëshiruar - lumturia juaj personale. Dhe dashuria e pakushtëzuar nuk kuptohet mirë. Ata e kuptonin kërkesën - dhe ishin kërkues dhe të pamëshirshëm ndaj vetes dhe fëmijëve të tyre (dhe grave të tyre).
Me gjithë përparimin e tyre, ata jetuan në një gjendje ku, me gjithë seriozitetin, besohej se publiku ishte më i lartë se ai personal dhe lumturia në përgjithësi në punë dhe kuptimi i jetës duhet të matet me përfitimin që i solle vendi. Dhe më e rëndësishmja, jeta juaj sot nuk ka rëndësi - dijeni veten për të rritur produktivitetin e punës dhe për të ndërtuar një të ardhme të ndritur që askush nuk e di. Me disa rezerva, por baballarët tanë besuan në të… Dhe ata gjithashtu besuan se shumë liri ra në fatin e tyre. shkrihet.
Por çfarë dobie ka shkollimi, inteligjenca, interesat e gjera, njohja e artit, letërsisë, suksesi profesional, nëse nuk do të ishin të lumtur dhe nuk do t'i bënin të lumtur fëmijët e tyre, madje do t'i braktisnin me formulimin "Unë nuk të rrita. për këtë"?
Dhe për çfarë?
Thjesht duket se bota ka ndryshuar, se me veglat jeta ka shkuar krejtësisht ndryshe, se liria personale dhe interesat e individit tani merren parasysh të paktën nga vetë individi. Jo. Ne, si baballarët tanë, jemi “fëmijë të viteve të tmerrshme të Rusisë” dhe mbartim brenda vetes frikën dhe komplekset e prindërve sovjetikë. Gjithsesi, e vesh.
Kjo ndjenjë e përjetshme e fajit për mirëqenien, për "të jetuarit për veten", për lumturinë personale vjen prej andej.
E gjithë kjo ndodhi shumë kohët e fundit - babai im punonte në gazetën Industria Socialiste, dhe nëna ime punonte në komitetin e rrethit të partisë. Dhe në klasën e gjashtë, mësuesja e rusishtes dhe letërsisë, komunistja e vjetër Nadezhda Mikhailovna, duke vënë re manikyrën time (me llak transparent), tha: "Unë do t'i tregoj organizatës së partisë se çfarë bëjnë fëmijët e punëtorëve të komitetit të rrethit - ata lyejnë thonjtë e tyre.” Isha aq i frikësuar sa e preva të gjithë llakun me një teh, pikërisht në mësim. Nuk ka më ide se si.
Ajo është këtu, shumë afër kronologjikisht dhe fizikisht, gjithë kjo ideologji e ecjes në formacion dhe në hap, të gjitha këto komitete lokale, komitete partiake, organizata komsomol, takime ku përpunonin burrat që largoheshin nga familja, vajza që "vrapojnë në valle" në vend të tyre. qëndrimi në bar, ku i dënuan për grim, gjatësinë e një fundi, lidhje me një burrë të martuar… E gjithë kjo ishte një çështje për publikun vigjilent dhe një arsye për censurë.
Dhe kjo ndjenjë e përjetshme e fajit për mirëqenien, për “të jetuarit për veten” apo edhe “një orë për veten”, për lumturinë personale vjen prej andej. Nga atje, frika se nëse qesh sot, atëherë nesër do të qaj, dhe mendimi: "Diçka që kam gënjyer për një kohë të gjatë, duhet të laj dyshemetë, si në korridor ashtu edhe në ulje." Dhe të gjitha këto "është e parehatshme para njerëzve", "çfarë do të thonë fqinjët", "për një ditë me shi", "po sikur të ketë luftë nesër?" dhe një foto në publik të quajtur “Psikologji për çdo ditë” me këshillën: “Nëse je i lumtur, hesht për këtë…” vetë…
Nëse nuk shëroheni sot-tani, atëherë e ardhmja nuk do të vijë kurrë. Ajo do të tërhiqet dhe do të tërhiqet gjatë gjithë kohës, dhe unë do të vrapoj pas saj deri në vdekjen time.
Dhe kur psikologu thotë: "Duaje veten, pranoje veten në çdo formë dhe gjendje - sukses dhe dështim, në procesin e fillimit dhe tërheqjes, në aktivitet dhe mosveprim", nuk e kuptoj se si ta bëj! Por unë lexoj bibliotekën e prindërve të mi, shkoj në muze e teatro, njoh lloj-lloj ndjeshmërie dhe në përgjithësi jam njeri i mirë. Por nuk mund të jem i lumtur. Nuk e di si është. Shkenca dhe arti, letërsia dhe piktura nuk e mësojnë këtë. Si mund t'ua mësoj këtë fëmijëve të mi? Apo është koha për të mësuar prej tyre vetë?
Një herë, kur rinia ime kishte mbaruar shumë kohë më parë, pasi u çmenda nga neuroza dhe keqardhja për veten, vendosa të studioja vetë. Vendosa të mos shtyj asgjë, të mos kursej për më vonë, të mos kem frikë, të mos kursej. Ka çokollata menjëherë - dhe jo karamele!
Dhe vendosa të mos kërkoja kuptimin e jetës. Të shënosh gola të larta, të heqësh dorë nga ambiciet që nuk janë të shëndetshme. Të lexojë vetëm për qejf, por të shikojë pikturat dhe shtëpitë e arkitektëve të mirë. Të duash fëmijët sa më shumë pa kushte. Dhe mos lexoni më shumë artikuj të mëdhenj dhe libra të trashë mbi filozofinë dhe psikologjinë, por thjesht ndihmoni veten të jeni të lumtur pak nga pak. Për fillestarët, përballoni atë. Dhe që në fillim - të kuptoni se nëse nuk shëroheni sot-tani, atëherë e ardhmja nuk do të vijë kurrë. Ajo do të tërhiqet dhe do të tërhiqet gjatë gjithë kohës, dhe unë do të vrapoj pas saj deri në vdekje, si gomari pas karrotës.
Më duket apo doli që e gjithë bota është lodhur nga ambicia, informacioni dhe faji? Çfarë është një trend: njerëzit kërkojnë mënyra dhe arsye për të qenë të lumtur. Dhe lumturia.
Unë do të ndaj të miat. Dhe unë do të pres historitë tuaja.