Dikur mendonim se ajo që thamë dhe ajo që donim të thonim janë për të njëjtën gjë. Dhe asgjë e tillë. Me shumë fraza, ne prodhojmë disa herë më shumë kuptime sesa synonim. Në minimum: çfarë donin të thoshin, çfarë kuptoi dëgjuesi dhe çfarë mund të kuptojë një i huaj.
Kërkova në google këtu një term psikoanalitik dhe lidhja u shfaq në një forum psikologjik. Dhe atje, si në rrëfim. Por jo plotësisht: këtu njerëzit duan të kuptohen dhe të pranohen. Mbështetur. Ne morëm anën e tyre. Një dëshirë krejtësisht e natyrshme. Por puna është se ne nuk i njohim fare këta njerëz. Ne as nuk e shohim atë. Gjithçka që shohim është teksti i tyre. Dhe teksti jo vetëm që nuk je ti, por shpesh as ajo që ke dashur të thuash.
Një person dëshiron të lërë përvojat e tij në forum, por lë tekstin. Dhe tani ai ekziston më vete, i ndarë nga shkrimtari. Thuaji “lamtumirë” dhe shpreso për keqardhje, si për “hir”, sipas poetit (“Nuk mund të parashikojmë se si do të përgjigjet fjala jonë. Dhe simpatia na jepet, siç na jepet hiri”). Dhe përgatituni gjithashtu për faktin se lexuesit nuk do të jenë dashamirës, por ndoshta qesharak.
Personalisht, para se të mbyllja këtë faqe, arrita të mbuloja fytyrën me duar pesë herë - nga siklet dhe ... të qeshura. Edhe pse në përgjithësi nuk është aspak i prirur të tallet me hallet dhe komplekset njerëzore. Dhe nëse një person do t'i thoshte këto gjëra për mua personalisht, duke e shoqëruar mesazhin e tij me gjithë sjelljen, zërin dhe intonacionet e tij, ndoshta do të frymëzohesha. Por këtu jam vetëm një lexues, nuk mund të bëhet asgjë.
Unë shoh frazën: "Dua të vdes, por i kuptoj pasojat." Në fillim duket qesharake
Këtu vajzat ankohen për dashuri të pakënaqur. Njëra donte të kishte vetëm një burrë gjatë gjithë jetës së saj, por dështoi. Tjetra është pushtuar nga xhelozia, duke imagjinuar se djali është tani me shoqen e saj. Ok, ndodh. Por pastaj shoh frazën: "Dua të vdes, por i kuptoj pasojat." Çfarë është kjo? Mendja ngrin në vend. Në fillim kjo duket qesharake: çfarë lloj pasojash kupton autori? Disi edhe afariste, sikur mund t'i renditte. E pakuptimtë dhe vetëm.
Por akoma ka diçka në këtë frazë që të bën të kthehesh tek ajo. Është për shkak të paradoksit. Mospërputhja midis hijes ligjore (“pasojat”) dhe misterit të jetës dhe vdekjes, përballë të cilit është qesharake të flitet për pasojat, është aq e madhe sa fillon të krijojë vetë kuptime - ndoshta jo ato. që ka planifikuar autori.
Kur thonë "Unë i kuptoj pasojat", nënkuptojnë se pasojat janë më të mëdha, më shqetësuese ose më të gjata se ngjarja që i shkaktoi ato. Dikush dëshiron të thyejë një dritare, dhe kjo merr vetëm një moment. Por ai e kupton se pasojat mund të jenë të pakëndshme dhe afatgjata. Per atë. Dhe për vitrinën, meqë ra fjala, gjithashtu.
Dhe këtu mund të jetë e njëjta gjë. Dëshira për të vdekur në çast, dhe pasojat - përgjithmonë. Për ata që vendosin. Por më shumë se kaq - ata janë përgjithmonë për botën e jashtme. Për prindërit, vëllezërit dhe motrat. Për të gjithë ata që kujdesen për ju. Dhe, ndoshta, vajza që e shkroi këtë nuk ishte saktësisht e vetëdijshme për të gjitha këto momente. Por disi ajo ishte në gjendje t'i shprehte ato me një frazë në dukje qesharake.
Fraza shkoi në një lundrim të lirë, e hapur për të gjitha erërat dhe kuptimet
Shprehni afërsisht atë që thuhet në fund të sonetit të 66-të të Shekspirit. Poeti do të dëshironte gjithashtu të vdiste atje dhe ai rendit shumë arsye për këtë. Por në rreshtat e fundit ai shkruan: “Duke qenë i lodhur nga gjithçka, nuk do të jetoja asnjë ditë, por do ta kisha të vështirë për një mik pa mua”.
Natyrisht, e gjithë kjo duhet të mendohet nga ai që lexon këtë frazë. Është vetë ajo dhe jo vajza e trishtuar që i jep të gjitha këto kuptimet. Dhe gjithashtu e tyre gjeneron atë që lexon këtë frazë. Sepse ajo shkoi në një udhëtim të lirë, të hapur për të gjitha erërat dhe kuptimet.
Kështu jeton çdo gjë që ne shkruajmë - kjo quhet me zgjuarsi "autonomi e tekstit". E thënë thjesht, flisni nga zemra.
Flisni për gjërat më të rëndësishme. Ndoshta nuk do të dalë ashtu siç keni dashur. Por në të do të ketë të vërtetën, të cilën ai që i lexon këto fjalë do të jetë në gjendje ta zbulojë. Ai do t'i lexojë ato në mënyrën e tij dhe do të zbulojë të vërtetën e tij në to.