Pas vdekjes së një miku të vjetër, Albert Einstein tha: “Besso u largua nga kjo botë e çuditshme pak përpara meje. Por kjo nuk do të thotë asgjë. Njerëz si ne e dinë se dallimi midis së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes është thjesht një iluzion kokëfortë dhe i përjetshëm.” Doktori dhe shkencëtari Robert Lanza është i sigurt se Ajnshtajni kishte të drejtë: vdekja është thjesht një iluzion.
Jemi mësuar të besojmë se bota jonë është një lloj realiteti objektiv, i pavarur nga vëzhguesi. Ne mendojmë se jeta është vetëm aktiviteti i karbonit dhe një përzierje molekulash: jetojmë për një kohë dhe më pas kalbet në tokë. Ne besojmë në vdekje sepse kështu na kanë mësuar, dhe gjithashtu sepse e lidhim veten me trupin fizik dhe e dimë se trupat vdesin. Dhe nuk ka vazhdim.
Sipas mendimit të Robert Lanzës, autorit të teorisë së biocentrizmit, vdekja nuk mund të jetë ngjarja përfundimtare, siç mendonim dikur. "Është e mahnitshme, por nëse barazoni jetën dhe vetëdijen, mund të shpjegoni disa nga misteret më të mëdha të shkencës," tha shkencëtari. “Për shembull, bëhet e qartë pse hapësira, koha, madje edhe vetitë e vetë materies varen nga vëzhguesi. Dhe derisa ta kuptojmë universin në kokën tonë, përpjekjet për të kuptuar realitetin do të mbeten një rrugë drejt askund.
Merrni, për shembull, motin. Ne shohim qiellin blu, por një ndryshim në qelizat e trurit mund të ndryshojë perceptimin dhe qielli do të duket i gjelbër ose i kuq. Me ndihmën e inxhinierisë gjenetike, ne mund të bëjmë, të themi, të bëjmë çdo gjë të kuqe të vibrojë, të bëjë zhurmë ose të jetë seksualisht tërheqëse - në mënyrën se si perceptohet nga disa zogj.
Ne mendojmë se është dritë tani, por nëse ndryshojmë lidhjet nervore, gjithçka përreth do të duket e errët. Dhe aty ku jemi të nxehtë dhe të lagësht, bretkosa tropikale është e ftohtë dhe e thatë. Kjo logjikë vlen pothuajse për çdo gjë. Duke ndjekur shumë filozofë, Lanza arrin në përfundimin se ajo që ne shohim nuk mund të ekzistojë pa vetëdijen tonë.
Në mënyrë të rreptë, sytë tanë nuk janë porta drejt botës së jashtme. Gjithçka që shohim dhe ndjejmë tani, madje edhe trupi ynë, është një rrjedhë informacioni që lind në mendjen tonë. Sipas biocentrizmit, hapësira dhe koha nuk janë objekte të ngurtë, të ftohtë, siç besohet zakonisht, por thjesht mjete që bashkojnë gjithçka.
Lanza sugjeron të kujtoni eksperimentin e mëposhtëm. Kur elektronet kalojnë nëpër dy çarje në barrierë nën mbikëqyrjen e shkencëtarëve, ato sillen si plumba dhe fluturojnë nëpër çarjen e parë ose të dytë. Por, nëse nuk i shikoni duke kaluar nëpër barrierë, ato veprojnë si valë dhe mund të kalojnë nëpër të dyja të çarat në të njëjtën kohë. Rezulton se grimca më e vogël mund të ndryshojë sjelljen e saj në varësi të faktit nëse ata e shikojnë atë apo jo? Sipas bioetikëve, përgjigja është e qartë: realiteti është një proces që përfshin vetëdijen tonë.
Nuk ka vdekje në botën e përjetshme, të pamatshme. Dhe pavdekësia nuk do të thotë ekzistencë e përjetshme në kohë - ajo është jashtë kohës në përgjithësi
Mund të marrim një shembull tjetër nga fizika kuantike dhe të kujtojmë parimin e pasigurisë së Heisenberg. Nëse ekziston një botë në të cilën grimcat rrotullohen, ne duhet të jemi në gjendje të masim objektivisht të gjitha vetitë e tyre, por kjo është e pamundur. Për shembull, nuk mund të përcaktohet njëkohësisht vendndodhja e saktë e një grimce dhe momenti i saj.
Por pse është i rëndësishëm fakti i thjeshtë i matjes për grimcën që vendosim të masim? Dhe si mund të ndërlidhen çiftet e grimcave në skajet e kundërta të një galaktike, sikur të mos ekzistonin hapësira dhe koha? Për më tepër, ato janë aq të ndërlidhura sa kur një grimcë nga një çift ndryshon, grimca tjetër ndryshon në një mënyrë të ngjashme, pavarësisht se ku ndodhet. Përsëri, për bioetikët, përgjigja është e thjeshtë: sepse hapësira dhe koha janë vetëm mjete të mendjes sonë.
Nuk ka vdekje në botën e përjetshme, të pamatshme. Dhe pavdekësia nuk do të thotë ekzistencë e përjetshme në kohë - ajo është jashtë kohës në përgjithësi.
Mënyra jonë lineare e të menduarit dhe nocionet e kohës nuk janë gjithashtu në përputhje me një seri eksperimentesh interesante. Në vitin 2002, shkencëtarët vërtetuan se fotonet e dinin para kohe se çfarë do të bënin "binjakët" e tyre të largët në të ardhmen. Studiuesit testuan lidhjen midis çifteve të fotoneve. Ata e lanë njërin prej tyre të përfundonte udhëtimin e tij - ai duhej të "vendoste" nëse do të sillej si valë apo grimcë. Dhe për fotonin e dytë, shkencëtarët rritën distancën që duhej të kalonte për të arritur në detektorin e vet. Në rrugën e tij u vendos një gërvishtje për të parandaluar shndërrimin e tij në grimcë.
Disi, fotoni i parë "e dinte" se çfarë do të bënte studiuesi - sikur të mos kishte hapësirë apo kohë mes tyre. Fotoni nuk vendosi nëse do të bëhej një grimcë apo një valë derisa binjaku i tij u ndesh gjithashtu me një gërvishtës në rrugën e tij. “Eksperimentet konfirmojnë vazhdimisht se efektet varen nga vëzhguesi. Mendja jonë dhe njohuritë e saj janë e vetmja gjë që përcakton sesi sillen grimcat”, thekson Lanza.
Por kjo nuk është e gjitha. Në një eksperiment të vitit 2007 në Francë, shkencëtarët hodhën fotone në një mjet për të demonstruar diçka të mahnitshme: veprimet e tyre mund të ndryshojnë në mënyrë retroaktive atë që ... ka ndodhur tashmë në të kaluarën. Ndërsa fotonet kalonin përmes pirunit në aparat, ata duhej të vendosnin nëse do të silleshin si grimca apo valë kur goditnin ndarësin e rrezes. Shumë kohë pasi fotonet kishin kaluar pirunin, eksperimentuesi mund të ndizte dhe fikte rastësisht ndarësin e dytë të rrezes.
Jeta është një aventurë që shkon përtej të menduarit tonë të zakonshëm linear. Kur vdesim, nuk është rastësi
Doli se vendimi spontan i vëzhguesit në momentin aktual përcaktoi se si u soll grimca në pirun disa kohë më parë. Me fjalë të tjera, në këtë pikë eksperimentuesi zgjodhi të kaluarën.
Kritikët argumentojnë se këto eksperimente i referohen vetëm botës së kuanteve dhe grimcave mikroskopike. Megjithatë, Lanza kundërshtoi nga një dokument i Natyrës i vitit 2009 se sjellja kuantike shtrihet në sferën e përditshme. Eksperimente të ndryshme tregojnë gjithashtu se realiteti kuantik shkon përtej "botës mikroskopike".
Zakonisht e hedhim poshtë konceptin e universeve të shumëfishta si trillim, por rezulton se mund të jetë një realitet i provuar shkencërisht. Një nga parimet e fizikës kuantike është se vëzhgimet nuk mund të parashikohen absolutisht, por një seri vëzhgimesh të mundshme me probabilitete të ndryshme.
Një nga interpretimet kryesore të teorisë së "shumë botëve" është se secili prej këtyre vëzhgimeve të mundshme korrespondon me një univers të veçantë ("multiverse"). Në këtë rast, kemi të bëjmë me një numër të pafund universesh dhe gjithçka që mund të ndodhë ndodh në njërin prej tyre. Të gjitha universet e mundshme ekzistojnë njëkohësisht, pavarësisht se çfarë ndodh në cilindo prej tyre. Dhe vdekja në këto skenarë nuk është më një "realitet" i pandryshueshëm.
Jeta është një aventurë që shkon përtej të menduarit tonë të zakonshëm linear. Kur vdesim, nuk është rastësisht, por në një matricë të ciklit jetësor të pashmangshëm. Jeta nuk është lineare. Sipas Robert Lanza, ajo është si një lule shumëvjeçare që mbin vazhdimisht dhe fillon të lulëzojë në një nga botët e multiversit tonë.
Rreth autorit: Robert Lanza, MD, autor i teorisë së biocentrizmit.