Për të vërtetuar humnerën ekologjike në të cilën po lëviz njerëzimi, katastrofën e afërt ekologjike, sot nuk është më e nevojshme të jesh specialist mjedisor. Ju as nuk keni nevojë të keni një diplomë kolegji. Mjafton të shikojmë dhe vlerësojmë se si dhe me çfarë shpejtësie kanë ndryshuar disa burime natyrore apo territore të caktuara në planetin Tokë gjatë njëqind apo pesëdhjetë viteve të fundit.
Kishte kaq shumë peshq në lumenj dhe dete, manaferra dhe kërpudha në pyje, lule dhe flutura në livadhe, bretkosa dhe zogj në këneta, lepuj dhe kafshë të tjera lesh, etj. njëqind, pesëdhjetë, njëzet vjet më parë? Më pak, më pak, më pak… Kjo pamje është tipike për shumicën e grupeve të kafshëve, bimëve dhe burimeve individuale natyrore të pajetë. Libri i Kuq i specieve të rrezikuara dhe të rralla po përditësohet vazhdimisht me viktima të reja të aktiviteteve të Homo sapiens…
Dhe krahasoni cilësinë dhe pastërtinë e ajrit, ujit dhe tokës njëqind e pesëdhjetë vjet më parë dhe sot! Në fund të fundit, ku jeton një person, sot ka mbeturina shtëpiake, plastikë që nuk dekompozohen në natyrë, emetime kimike të rrezikshme, gazra të shkarkimit të makinave dhe ndotje të tjera. Pyjet përreth qyteteve, të mbushura me plehra, smog të varur mbi qytete, tubacione termocentralesh, fabrika dhe impiante që tymosin në qiell, lumenj, liqene dhe dete të ndotura ose të helmuara nga rrjedhjet, toka dhe ujërat nëntokësore të mbingopur me plehra dhe pesticide ... Dhe disa qindra vjet më parë, shumë territore ishin pothuajse të virgjëra për sa i përket ruajtjes së kafshëve të egra dhe mungesës së njerëzve atje.
Bonifikimi dhe kullimi në shkallë të gjerë, shpyllëzimi, zhvillimi i tokës bujqësore, shkretëtirëzimi, ndërtimi dhe urbanizimi - ka gjithnjë e më shumë zona me përdorim intensiv ekonomik dhe gjithnjë e më pak zona të shkretëtirës. Ekuilibri, ekuilibri midis kafshëve të egra dhe njeriut është i prishur. Ekosistemet natyrore shkatërrohen, transformohen, degradohen. Qëndrueshmëria dhe aftësia e tyre për të rinovuar burimet natyrore është në rënie.
Dhe kjo ndodh kudo. Rajone të tëra, vende, madje edhe kontinente tashmë po degradojnë. Merrni, për shembull, pasurinë natyrore të Siberisë dhe Lindjes së Largët dhe krahasoni atë që ishte më parë dhe çfarë është tani. Edhe Antarktida, në dukje e largët nga qytetërimi njerëzor, po përjeton një ndikim të fuqishëm global antropogjen. Ndoshta diku tjetër ka zona të vogla, të izoluara që kjo fatkeqësi nuk i ka prekur. Por ky është një përjashtim nga rregulli i përgjithshëm.
Mjafton të përmendim shembuj të tillë të fatkeqësive mjedisore në vendet e ish-BRSS si shkatërrimi i Detit Aral, aksidenti i Çernobilit, zona e provës Semipalatinsk, degradimi i Belovezhskaya Pushcha dhe ndotja e pellgut të lumit Vollga.
Vdekja e Detit Aral
Deri kohët e fundit, Deti Aral ishte liqeni i katërt më i madh në botë, i famshëm për burimet e tij më të pasura natyrore, dhe zona e Detit Aral konsiderohej një mjedis natyror i begatë dhe biologjikisht i pasur. Që nga fillimi i viteve 1960, në ndjekje të pasurisë së pambukut, ka pasur një zgjerim të pamatur të ujitjes. Kjo çoi në një ulje të mprehtë të rrjedhës së lumenjve të lumenjve Syrdarya dhe Amudarya. Liqeni Aral filloi të thahej shpejt. Nga mesi i viteve '90, Arali humbi dy të tretat e vëllimit të tij, dhe zona e tij pothuajse u përgjysmua, dhe deri në vitin 2009 fundi i tharë i pjesës jugore të Aralit u shndërrua në një shkretëtirë të re Aral-Kum. Flora dhe fauna janë ulur ndjeshëm, klima e rajonit është bërë më e rëndë dhe incidenca e sëmundjeve në mesin e banorëve të rajonit të Detit Aral është rritur. Gjatë kësaj kohe, shkretëtira e kripës që u formua në vitet 1990 është përhapur në mijëra kilometra katrorë. Njerëzit, të lodhur nga luftimi i sëmundjeve dhe varfërisë, filluan të largoheshin nga shtëpitë e tyre.
Vendi i testimit të Semipalatinsk
Më 29 gusht 1949, bomba e parë atomike sovjetike u testua në vendin e provës bërthamore të Semipalatinsk. Që atëherë, vendi i testimit të Semipalatinsk është bërë vendi kryesor për testimin e armëve bërthamore në BRSS. Më shumë se 400 shpërthime bërthamore nëntokësore dhe tokësore u kryen në vendin e provës. Në vitin 1991, testet u ndalën, por shumë zona të kontaminuara rëndë mbetën në territorin e vendit të testimit dhe në rajonet e afërta. Në shumë vende, sfondi radioaktiv arrin 15000 mikro-roentgjenë në orë, që është mijëra herë më shumë se niveli i lejuar. Zona e territoreve të kontaminuara është më shumë se 300 mijë kmXNUMX. Ajo është shtëpia e mbi një milion e gjysmë njerëz. Sëmundjet e kancerit janë bërë një nga më të zakonshmet në Kazakistanin lindor.
Pylli Bialowieza
Kjo është e vetmja mbetje e madhe e pyllit relikt, i cili dikur mbulonte fushat e Evropës me një qilim të vazhdueshëm dhe u pre gradualisht. Një numër i madh i llojeve të rralla të kafshëve, bimëve dhe kërpudhave, duke përfshirë bizon, ende jetojnë në të. Falë kësaj, Belovezhskaya Pushcha mbrohet sot (një park kombëtar dhe një rezervë biosfere), dhe gjithashtu përfshihet në Listën e Trashëgimisë Botërore të njerëzimit. Pushcha ka qenë historikisht një vend rekreacioni dhe gjuetie, fillimisht i princave lituanez, mbretërve polakë, carëve rusë, pastaj i nomenklaturës së partisë sovjetike. Tani është nën administrimin e Presidentit Bjellorusi. Në Pushcha, periudhat e mbrojtjes së rreptë dhe shfrytëzimit të ashpër alternuan. Shpyllëzimi, bonifikimi i tokës, menaxhimi i gjuetisë kanë çuar në degradim serioz të kompleksit unik natyror. Keqmenaxhimi, përdorimi grabitqar i burimeve natyrore, injorimi i shkencës dhe ligjeve të rezervuara të ekologjisë, të cilat kulmuan në 10 vitet e fundit, i shkaktuan dëme të mëdha Belovezhskaya Pushcha. Nën petkun e mbrojtjes, parku kombëtar është kthyer në një “pylltari mutante” agro-tregtare-turiste-industriale multifunksionale që përfshin edhe ferma kolektive. Si rezultat, vetë Pushcha, si një pyll relike, zhduket para syve tanë dhe kthehet në diçka tjetër, të zakonshme dhe ekologjikisht me vlerë të vogël.
Kufijtë e rritjes
Studimi i njeriut në mjedisin e tij natyror duket të jetë detyra më interesante dhe më e vështirë. Nevoja për të marrë parasysh një numër të madh fushash dhe faktorësh në të njëjtën kohë, ndërlidhja e niveleve të ndryshme, ndikimi kompleks i njeriut - e gjithë kjo kërkon një pamje globale gjithëpërfshirëse të natyrës. Nuk është rastësi që ekologu i famshëm amerikan Odum e quajti ekologjinë shkencën e strukturës dhe funksionimit të natyrës.
Kjo fushë ndërdisiplinore e njohurive eksploron marrëdhëniet midis niveleve të ndryshme të natyrës: të pajetë, vegjetative, kafshësh dhe njerëzore. Asnjë nga shkencat ekzistuese nuk ka qenë në gjendje të kombinojë një spektër të tillë global të kërkimit. Prandaj, ekologjia në nivelin e saj makro duhej të integronte disiplina të tilla në dukje të ndryshme si biologjia, gjeografia, kibernetika, mjekësia, sociologjia dhe ekonomia. Katastrofat ekologjike, që pasojnë njëra pas tjetrës, e kthejnë këtë fushë dijeje në një fushë jetike. Dhe për këtë arsye, pikëpamjet e të gjithë botës janë kthyer sot në problemin global të mbijetesës njerëzore.
Kërkimi për një strategji zhvillimi të qëndrueshëm filloi në fillim të viteve 1970. Ato u iniciuan nga "World Dynamics" nga J. Forrester dhe "Limits to Growth" nga D. Meadows. Në Konferencën e Parë Botërore mbi Mjedisin në Stokholm në 1972, M. Strong propozoi një koncept të ri të zhvillimit ekologjik dhe ekonomik. Në fakt ai propozoi rregullimin e ekonomisë me ndihmën e ekologjisë. Në fund të viteve 1980, u propozua koncepti i zhvillimit të qëndrueshëm, i cili kërkonte realizimin e të drejtës së njerëzve për një mjedis të favorshëm.
Një nga dokumentet e para globale mjedisore ishte Konventa për Diversitetin Biologjik (miratuar në Rio de Zhaneiro në 1992) dhe Protokolli i Kiotos (nënshkruar në Japoni në 1997). Konventa, siç e dini, i detyronte vendet të merrnin masa për të ruajtur speciet e organizmave të gjallë, dhe protokolli - për të kufizuar emetimin e gazrave serrë. Megjithatë, siç mund ta shohim, efekti i këtyre marrëveshjeve është i vogël. Aktualisht nuk ka dyshim se kriza ekologjike nuk është ndalur, por vetëm po thellohet. Ngrohja globale nuk ka më nevojë të provohet dhe të "gërmohet" në veprat e shkencëtarëve. Është para të gjithëve, jashtë dritares sonë, në ndryshimin e klimës dhe ngrohjen, në thatësira më të shpeshta, në uragane të forta (në fund të fundit, rritja e avullimit të ujit në atmosferë çon në faktin se gjithnjë e më shumë duhet të derdhet diku ).
Një pyetje tjetër është se sa shpejt kriza ekologjike do të kthehet në një katastrofë ekologjike? Domethënë, sa shpejt do të kalojë në një cilësi të re një trend, një proces që ende mund të rikthehet, kur kthimi nuk është më i mundur?
Tani ekologët po diskutojnë nëse e ashtuquajtura pika ekologjike pa kthim është kaluar apo jo? Domethënë, a e kemi kaluar barrierën pas së cilës një katastrofë ekologjike është e pashmangshme dhe nuk do të ketë më kthim, apo kemi ende kohë të ndalemi dhe të kthehemi prapa? Nuk ka ende një përgjigje të vetme. Një gjë është e qartë: ndryshimi i klimës po rritet, humbja e diversitetit biologjik (llojet dhe komunitetet e gjalla) dhe shkatërrimi i ekosistemeve po përshpejtohet dhe po kalon në një gjendje të pamenaxhueshme. Dhe kjo, pavarësisht përpjekjeve tona të mëdha për të parandaluar dhe ndalur këtë proces… Prandaj, sot kërcënimi i vdekjes së ekosistemit planetar nuk lë askënd indiferent.
Si të bëni llogaritjen e saktë?
Parashikimet më pesimiste të ambientalistëve na lënë deri në 30 vjet, gjatë të cilëve duhet të marrim një vendim dhe të zbatojmë masat e nevojshme. Por edhe këto përllogaritje na duken tepër inkurajuese. Tashmë e kemi shkatërruar botën mjaftueshëm dhe po ecim me një ritëm të shpejtë drejt pikës pa kthim. Koha e beqarëve, ndërgjegjja individualiste ka mbaruar. Ka ardhur koha për vetëdijen kolektive të njerëzve të lirë që janë përgjegjës për të ardhmen e qytetërimit. Vetëm duke vepruar së bashku, nga i gjithë komuniteti botëror, ne mundemi realisht, nëse jo të ndalemi, atëherë të zvogëlojmë pasojat e katastrofës së afërt mjedisore. Vetëm nëse fillojmë të bashkojmë forcat sot, do të kemi kohë për të ndaluar shkatërrimin dhe për të rivendosur ekosistemet. Përndryshe të gjithëve na presin kohë të vështira…
Sipas VIVernadsky, një "epokë e noosferës" harmonike duhet të paraprihet nga një riorganizim i thellë socio-ekonomik i shoqërisë, një ndryshim në orientimin e vlerës së saj. Nuk po themi se njerëzimi duhet të heqë dorë menjëherë dhe rrënjësisht nga diçka dhe të anulojë të gjithë jetën e kaluar. E ardhmja rritet nga e kaluara. Ne gjithashtu nuk insistojmë në një vlerësim të qartë të hapave tanë të kaluar: çfarë bëmë mirë dhe çfarë jo. Nuk është e lehtë sot të zbulojmë se çfarë kemi bërë mirë dhe çfarë është e gabuar, dhe është gjithashtu e pamundur të kalojmë të gjitha jetët tona të mëparshme derisa të zbulojmë anën e kundërt. Nuk mund të gjykojmë njërën palë derisa të shohim tjetrën. Epërsia e dritës zbulohet nga errësira. A nuk është për këtë arsye (qasja unipolare) që njerëzimi ende po dështon në përpjekjet e tij për të ndaluar krizën globale në rritje dhe për të ndryshuar jetën për mirë?
Problemet mjedisore nuk mund të zgjidhen vetëm duke ulur prodhimin ose vetëm duke devijuar lumenjtë! Deri më tani, bëhet fjalë vetëm për të zbuluar të gjithë natyrën në integritetin dhe unitetin e saj dhe për të kuptuar se çfarë do të thotë ekuilibër me të, për të marrë më pas vendimin e duhur dhe llogaritjen e duhur. Por kjo nuk do të thotë që ne tani duhet të kapërcejmë të gjithë historinë tonë dhe të kthehemi përsëri në shpella, siç bëjnë thirrje disa "të gjelbër", në një jetë të tillë kur gërmojmë në tokë në kërkim të rrënjëve të ngrënshme ose gjuajmë kafshë të egra me qëllim. të ushqehemi disi. siç ishte dhjetëra mijëra vjet më parë.
Biseda është për diçka krejtësisht tjetër. Derisa një person të zbulojë plotësinë e universit, të gjithë Universit dhe të mos e kuptojë se kush është në këtë Univers dhe cili është roli i tij, ai nuk do të jetë në gjendje të bëjë një llogaritje të saktë. Vetëm pas kësaj do të dimë se në çfarë drejtimi dhe si ta ndryshojmë jetën tonë. Dhe para kësaj, pavarësisht se çfarë të bëjmë, gjithçka do të jetë me gjysmë zemre, joefektive ose e gabuar. Ne thjesht do të bëhemi si ëndërrimtarë që shpresojnë të rregullojnë botën, të bëjnë ndryshime në të, të dështojnë përsëri dhe pastaj të pendohen ashpër për të. Së pari duhet të dimë se çfarë është realiteti dhe cila është qasja e duhur ndaj tij. Dhe atëherë një person do të jetë në gjendje të kuptojë se si të veprojë në mënyrë efektive. Dhe nëse thjesht ecim me cikle në vetë veprimet lokale pa i kuptuar ligjet e botës globale, pa bërë llogaritjen e saktë, atëherë do të arrijmë në një dështim tjetër. Siç ka ndodhur deri tani.
Sinkronizimi me ekosistemin
Bota e kafshëve dhe bimëve nuk ka vullnet të lirë. Kjo liri i jepet njeriut, por ai e përdor në mënyrë egoiste. Prandaj, problemet në ekosistemin global janë shkaktuar nga veprimet tona të mëparshme që synonin egocentrizmin dhe shkatërrimin. Ne kemi nevojë për veprime të reja që synojnë krijimin dhe altruizmin. Nëse një person fillon të kuptojë vullnetin e lirë në mënyrë altruiste, atëherë pjesa tjetër e natyrës do të kthehet në një gjendje harmonie. Harmonia realizohet kur njeriu konsumon nga natyra pikërisht aq sa i lejon natyra për një jetë normale. Me fjalë të tjera, nëse njerëzimi kalon në një kulturë të konsumit pa teprica dhe parazitizëm, atëherë ai menjëherë do të fillojë të ndikojë në mënyrë të dobishme në natyrë.
Ne nuk e prishim apo korrigjojmë botën dhe natyrën me asgjë tjetër përveç mendimeve tona. Vetëm me mendimet tona, dëshirën për bashkim, për dashuri, ndjeshmëri dhe dhembshuri, ne korrigjojmë botën. Nëse ndaj Natyrës veprojmë me dashuri ose urrejtje, me plus ose minus, atëherë Natyra na e kthen atë në të gjitha nivelet.
Në mënyrë që marrëdhëniet altruiste të fillojnë të mbizotërojnë në shoqëri, nevojitet një ristrukturim rrënjësor i vetëdijes së numrit më të madh të mundshëm të njerëzve, kryesisht inteligjencës, përfshirë ekologët. Është e nevojshme të kuptohet dhe të pranohet një e vërtetë e thjeshtë dhe në të njëjtën kohë e pazakontë, madje paradoksale për dikë: rruga e vetëm intelektit dhe shkencës është një rrugë qorre. Ne nuk mundëm dhe nuk jemi në gjendje t'u përcjellim njerëzve idenë e ruajtjes së natyrës përmes gjuhës së intelektit. Ne kemi nevojë për një mënyrë tjetër - rrugën e zemrës, ne kemi nevojë për gjuhën e dashurisë. Vetëm në këtë mënyrë do të jemi në gjendje të shtrijmë dorën te shpirtrat e njerëzve dhe ta kthejmë lëvizjen e tyre nga një katastrofë ekologjike.