Kryesisht dëgjojmë për “gotën e ujit” nga të afërmit dhe miqtë që mezi presin derisa të kemi fëmijë. Sikur arsyeja e vetme e lindjes së tyre të jetë një gotë ujë në pleqëri. Por pak njerëz e dinë se kjo deklaratë ka të bëjë në të vërtetë për mëshirën, për dhembshurinë, për intimitetin shpirtëror.
"Pse na duhen fëmijët?" — “Të japësh dikë një gotë ujë në pleqëri!” urtësia popullore përgjigjet. Zëri i saj është aq i lartë sa ndonjëherë nuk na lejon (si prindërit ashtu edhe fëmijët) të dëgjojmë përgjigjen tonë për pyetjen e bërë.
"Gola e ujit në fjalë ishte pjesë e ritualit të lamtumirës në kulturën ruse: vendosej në kokën e personit që po vdiste në mënyrë që shpirti të lahej dhe të shkonte," thotë psikoterapisti i familjes Igor Lyubachevsky, "dhe simbolizonte jo aq shumë. ndihma fizike si manifestim i mëshirës, vendimi për të qenë pranë një personi në orët e fundit të jetës së tij. Ne nuk jemi kundër mëshirës, por atëherë pse kjo thënie shkakton kaq shpesh acarim?
1. Presioni riprodhues
Këto fjalë, drejtuar një çifti të ri, tregojnë në mënyrë metaforike nevojën për të pasur një fëmijë, pavarësisht nëse kanë një dëshirë dhe mundësi të tillë, përgjigjet terapisti i familjes. - Në vend të një bisede të sinqertë - një kërkesë klishe. Nuk është aspak e qartë se nga vjen! Por të rinjtë duket se duhet të binden. Proverbi për një gotë ujë zhvlerëson qëllimet e prindërve të mundshëm dhe bëhet një manifestim i dhunës riprodhuese. Dhe, si çdo dhunë, ajo do të shkaktojë refuzim dhe protestë në vend të pëlqimit.
2. Ndjenja e detyrës
Kjo frazë shpesh luan rolin e një mjedisi familjar. “Ti je ai që do të më japësh një gotë ujë në pleqëri!” — një mesazh i tillë e bën fëmijën peng të një të rrituri. Në fakt, ky është një urdhër i mbuluar "jeto për mua", përkthen Igor Lyubachevsky "nga prindër në rusisht". Kush do të jetë në gjendje të gëzohet për faktin se ai dënohet të sigurojë nevojat e një tjetri, madje edhe "eprorit"?
3. Përkujtues i vdekjes
Një arsye jo e qartë, por jo më pak domethënëse për qëndrimin negativ ndaj "gotës me ujë në pleqëri" është se shoqëria moderne heziton të kujtojë se jeta nuk është e pafund. Dhe ajo që ne përpiqemi të heshtim është e mbushur me frikë, mite dhe, natyrisht, stereotipe, të cilat zëvendësohen nga një diskutim i sinqertë i problemit.
Por problemi nuk largohet: nga një moment i caktuar, të moshuarit tanë kanë nevojë për kujdes dhe në të njëjtën kohë kanë frikë nga pafuqia e tyre. Hidhërimi dhe krenaria, tekat dhe nervozizmi i shoqërojnë pjesëmarrësit në këtë dramë.
Secili prej tyre bëhet peng i stereotipit për një gotë ujë: disa e presin, të tjerë duket se janë të detyruar ta japin sipas kërkesës dhe pa ndërmjetës.
“Plakja e prindërve është njëkohësisht edhe maturimi i fëmijëve. Hierarkia brenda familjes po ndryshon: ne duket se duhet të bëhemi prindër të nënave dhe baballarëve tanë, - shpjegon psikoterapistja dinamikën e konfliktit. — Ata që ne i konsideronim më të fortët, befas bëhen «të vegjël», nevojtarë.
Duke mos pasur përvojë të tyren dhe duke u mbështetur në rregullat shoqërore, fëmijët e dorëzojnë veten të kujdesen dhe të harrojnë nevojat e tyre. Prindërit ose protestojnë ose i “varin” fëmijës për të ndarë me të vetminë dhe frikën e vdekjes. Të dy lodhen dhe gjithashtu fshehin dhe shtypin zemërimin me njëri-tjetrin.
Ne përmbledhim
Të gjithë kanë frikën e tyre, dhimbjen e tyre. Si mund ta ndihmojmë njëri-tjetrin dhe të ruajmë dashurinë gjatë periudhës së ndryshimit të roleve? “Nuk është e nevojshme të kaloni gjithë kohën tuaj të lirë pranë shtratit të një të afërmi apo të merreni vetë me çështje mjekësore. Fëmijët dhe prindërit mund të përcaktojnë kufijtë e aftësive të tyre dhe të delegojnë një pjesë të detyrave tek specialistët. Dhe të jemi për njëri-tjetrin thjesht njerëz të dashur, të afërt, "përfundon Igor Lyubachevsky.